Google Search
Local Search
Trang mạng Kính Mừng Maria .com xin hân hạnh giới thiệu bộ Audio. "TÌM HIỂU ĐẠO CÔNG GIÁO". Do Linh mục Phêrô HOÀNG MINH TUẤN, Dòng Chúa Cứu Thế, biên soạn.
Bộ sách này được sắp xếp theo dạng đàm thoại giữa một người ngoại đạo, và một linh mục Công Giáo dưới dạng hỏi và trả lời. Đây là tất cả những giáo lý căn bản mà mọi người Công Giáo cần phải biết.
Qua giọng đọc của Thu-Hường
|
Tháng Hoa Mẹ, Xin Giới Thiệu: Những Ơn Lành Đức Mẹ Ban - Những Truyện Kể Về Đức Mẹ
|
|
[ Audio] Tóm Lược Học Hỏi Phúc Âm: Chúa Nhật 4b Phục Sinh( Linh Mục Cao Siêu, Dòng Tên)
116846, 4B-->116849, 5B->116850, 6B->116851, 7B-ThangThien->116856, HienXuong->116859, BaNgoi->116862, MinhMau->116863>
|
|
[ Audio] Tóm Lược Học Hỏi Phúc Âm: Chúa Nhật 3b Phục Sinh( Linh Mục Cao Siêu, Dòng Tên)
116846, 4B-->116849, 5B->116850, 6B->116851, 7B-ThangThien->116856, HienXuong->116859, BaNgoi->116862, MinhMau->116863>
|
|
Coi Video này để lãnh ơn toàn xá: Sứ điệp Phục sinh Urbit et Orbi 2024 của Đức Thánh Cha Phanxicô, phép lành kèm Ơn Toàn Xá
|
|
|
|
Trang mạng KínhMừngMaria.com xin hân hạnh giới thiệu bộ Audio. "Maria, Tấm Gương Cho Giáo Hội". Tác giả: Raniro Cantalamessa. Chuyển ngữ: Do một nhóm linh mục Ðàlạt.
.
Qua Audio này, chúng ta nghe về Ðức Maria, và được "soi gương" nơi Ðức Maria. Nhưng Mẹ luôn luôn quy tất cả về Thiên Chúa, và Mẹ chỉ được xem như một dụng cụ. Qua Ðức Maria chúng ta tôn vinh Thiên Chúa chứ không phải tôn vinh Mẹ.
Qua giọng đọc: Đan-Anh.
|
Lần Đầu Thấy Cha Nguyễn Khắc Hy Phản Ứng Mạnh Về NHÓM TRỪ QUỶ BẢO LỘC
|
Trang mạng KinhMungMaria.com xin hân hạnh giới thiệu bộ Audio. "Hoa Trái Thinh Lặng". Tác Giả: Thomas Merton. Chuyển Ngữ: Linh Mục Minh Anh, Giáo Phận Huế.
“Cuộc sống của con là lắng nghe, Cuộc Sống của Chúa là dạy bảo! Lắng nghe và đáp trả là việc của con; nhờ đó, con được cứu độ. Vì thế, đời con phải lặng thinh!
Qua giọng đọc: Thu-Hường
|
|
Trang mang KinhMungMaria.com xin hân hạnh giới thiệu bộ Audio: "Sưu Tập Những Bài Suy Niệm Kinh Thánh ". Do Lm. Phêrô HOÀNG MINH TUẤN, Dòng Chúa Cứu Thế, biên soạn.
Qua Audio này, Chúa Giêsu âu yếm nói với mỗi người chúng ta: "Khi bạn lắng nghe tiếng Mình, bạn sẽ nghe được lời : “Tôi yêu bạn!” Mình đang cố gắng nói cho bạn biết điều đó trong bầu trời xanh biếc và trong thảm cỏ xanh rì lặng lẽ ..."
Qua giọng đọc: Thiên-An.
|
Trang mạng Kính Mừng Maria .com xin hân hạnh giới thiệu bộ Audio. "Đức Maria, Trong Tân Ước". Tác giả: Augustin George. Chuyển ngữ: Nguyễn Đăng Trúc.
Maria là nữ tì tuyệt vời, Mẹ chỉ biết: đón nhận Chúa Giêsu, thực hiện Chúa Giêsu, cho chúng ta Chúa Giêsu. Đó là vai trò duy nhất và cao cả của Mẹ.
Qua giọng đọc: Đan-Anh.
|
Các Cuộc Hành Trình Truyền Giáo Của Thánh Phao-lô Tông Đồ
|
|
Trang mạng Kính Mừng Maria .com xin hân hạnh giới thiệu bộ Audio. "Lắng Nghe Chúa Thánh Thần ". Do Linh mục Nguyễn văn Thành biên soạn.
Để có thể sống Đức Tin vào Đức Kitô, và làm chứng Tin Mừng của Ngài trên khắp mọi nẻo đường thế giới, chúng ta cần phải «tràn đầy và thấm nhuần Chúa Thánh Thần». Ngài là Đấng đưa đường chỉ lối cho chúng ta, trong những điều chúng ta nói, cũng như trong mọi việc chúng ta làm.
Qua giọng đọc của Thu-Hường
|
|
Trang mạng Kính Mừng Maria .com xin hân hạnh giới thiệu bộ Audio. "Truyện Lạ Thánh Thể". Biên Soạn: Tiến sĩ Trương Vân Thục, Dòng Biển Đức.
Chúa Kitô hiện diện trong Thánh Thể bao lâu hình bánh rượu còn tồn tại. Chúa Kitô hiện diện trọn vẹn trong hình bánh hoặc hình rượu, và trong bất cứ phần nhỏ bé nào cũng có trọn vẹn Chúa Kitô. Khi Rước Lễ là chúng ta đón nhận sự hiện diện thực sự của Chúa Kitô nhưng chỉ một chốc lát thôi vì bánh rượu sẽ tan ngay, song sự hiện diện thiêng liêng của Chúa vẫn kéo dài.
Qua giọng đọc: Hà-Huyền
|
Lễ Kính Lòng Thương Xót Chúa.
Xin chia sẻ hai ca khúc.
|
|
|
|
|
Tỉnh tâm Mùa Chay 2004_ Lm Nguyễn Khắc Hy_ CđCgVn Gx Đức Bà là Chốn Tựa Nương
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Thánh ca - Thập Tự Yêu Thương - ca sĩ: Dạ Lan
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Bước Vào Tuần Thánh, Xin Chia Sẻ "Nhìn Lên Thánh Giá - Cuộc Khổ Nạn Của Chúa Giêsu"
|
|
|
|
|
|
|
|
[ Audio] Tóm Lược Học Hỏi Phúc Âm: Chúa Nhật 2b Phục Sinh( Linh Mục Cao Siêu, Dòng Tên)
116846, 4B-->116849, 5B->116850, 6B->116851, 7B-ThangThien->116856, HienXuong->116859, BaNgoi->116862, MinhMau->116863>
|
|
|
|
Thay đổi kích cỡ chữ đọc:
|
Y Phục Xứng Kỳ Đức --- Chúa Nhật 28 Thường Niên – A ----
|
|
Thứ Hai, Ngày 16 tháng 10-2017
|
Y Phục Xứng
Kỳ Đức
Chúa nhật 28
thường niên – A
Tin mừng hôm nay là sự nối
kết của hai dụ ngôn "hai người con" và
"các tá điền sát nhân" thành một đề tài
giáo huấn về tính phổ quát của ơn cứu độ,
con người cần phải thống hối, ăn
năn, hoán cải, phục thiện, phải cố gắng
không những vào số những người được
gọi, mà còn phải vào số những người
được chọn nữa, bởi lẽ gọi thì nhiều
mà chọn thì ít.
1. Tính ph ổ quát c ủ
a ơ n c ứ u đ ộ
Câu chuyện Tin mừng gồm hai
phần rõ rệt. Nhà vua mời thực khách dự
tiệc cưới của hoàng tử (c.1-10) và người
khách không mặc y phục lễ cưới (c.11-14).
Đi ề u khó hi ể u
- Thái độ của khách mời:
Bình thường khi được các bậc vị vọng
mời dự tiệc, khách được mời sẽ rất
hãnh diện. Ở đây nhà vua mời dự
tiệc cưới của hoàng tử. Vậy
mà các khách được mời đều từ chối.
Thánh Mát-hêu ghi lại hai lý do: "người thì đi
thăm trại, người thì đi buôn bán". Thánh Lu-ca
thì ghi tới ba lý do: "Người
thứ nhất nói: tôi mới mua một thửa đất,
cần phải đi thăm; người khác nói: tôi mới
tậu 05 cặp bò, tôi đi thử đây; người
khác nói: tôi mới cưới vợ, nên không thể đến
được" (Lc 14,18-19).
Họ khước từ vì lo làm ăn
và hưởng thụ cá nhân. Họ bận rộn,
mải mê kiếm sống, không còn giờ cho tình người.
Một số khách được mời nóng
nảy quá khích, đã không dự tiệc vua mời còn bắt
đầy tớ của vua, đánh đập, sỉ nhục
và giết chết.
- Hành động của ông vua: Ông
mời khách đến mấy lần, mời đi mời
lại, năn nỉ họ tham dự.
Ông còn tỏ ra hào phóng là thu nạp mọi
người, bất luận tốt xấu, giàu nghèo. Thế
nhưng, khi thấy một thực khách không mặc y phục
lễ cưới ông ra lệnh trói chân tay,
bỏ vào nơi tối tăm bên ngoài mà khóc lóc nghiến
răng. Người đọc cảm thấy thật khó
hiểu: những người đang ở ngoài đường
đột nhiên được mời vào dự tiệc
cưới thì làm sao có sẵn áo lễ mà mặc?
Ý nghĩa d ụ ngôn
Nên nhớ, đây là một dụ
ngôn nằm trong chuỗi ba dụ ngôn theo cùng một chủ
đề mà Chúa Giê-su kể cho các thượng tế và kỳ
mục Do-thái khi họ đến chất vấn Người
về thẩm quyền của Người (x. Mt 21,23). Hai Chúa Nhật trước qua hai dụ
ngôn "hai người con" (21,28-32)
và "các tá điền sát nhân" (21,33-43). Dụ ngôn “tiệc
cưới” (22,1-14) là câu trả lời
cho những thái độ của các thượng tế và
Pha-ri-sêu. Thiên Chúa ban hạnh phúc Nước Trời trước
tiên cho dân Do-thái, nhưng họ đã từ chối vì chuộng
những giá trị trần gian hơn; Thiên Chúa lại ban hạnh
phúc ấy cho muôn dân. Tuy nhiên, cũng như
người dự tiệc cưới phải mặc áo
cưới, tượng trưng cho cách sống. Những người được mời gia nhập
Nước Trời cũng phải có một nếp sống
mới phù hợp với Tin Mừng.
2. Đ ượ
c m ờ i d ự ti ệ c
là ni ề m vinh d ự
và là h ạ nh phúc
Người Do-thái được
Thiên Chúa tuyển chọn làm dân riêng của Ngài để
chuẩn bị ơn cứu độ cho toàn thể nhân loại.
Thế nhưng, họ đã từ chối
đặc ân. Họ thờ ơ, không đếm xỉa
gì đến lời mời gọi dự tiệc cưới:
người thì đi thăm trại, kẻ thì đi buôn,
người khác thì bắt đầy tớ nhục mạ
và giết đi…
Con người có thái độ thờ
ơ, lãnh đạm và coi thường như thế bởi
vì họ không yêu mến Thiên Chúa, không cần Thiên Chúa. Nếu
yêu thương, tôn trọng người chủ tiệc thì
chắc chắn cho dù có vướng bận đến
đâu họ cũng sẵn sàng sắp xếp công việc,
thời gian để đi dự tiệc. Được
mời là một vinh dự, nhưng đáp lời mời
là biểu lộ tình cảm của bản thân dành cho gia chủ.
Cũng thế, Thiên Chúa mời gọi con người vào
hưởng hạnh phúc Nước Trời là do tình yêu của
Ngài dành cho nhân loại, còn đáp lời mời này để
hân hoan tiến vào Nước Chúa là lời đáp trả
tình yêu của con người với Thiên Chúa.
Thiên Chúa mời con người
đến tham dự tiệc cưới. Tiệc
cưới là tiệc vui tươi, chúc mừng tình yêu của
cô dâu chú rể. Chúa Giê-su là chàng rể,
Giáo hội là cô dâu. Thiên Chúa đã mời
gọi các Ki-tô hữu đền bàn tiệc để chia
sẻ niềm vui và hạnh phúc vĩnh cửu với Ngài
(GLCG # 1384).
Được mời
và đón nhận lời mời là một biểu lộ của
tình yêu từ hai phía, Thiên Chúa và con người dành cho nhau. Thế nhưng, trong cuộc sống
Kitô hữu ngày hôm nay, thái độ từ chối Thiên Chúa,
thờ ơ với lời mời gọi của Ngài vẫn
còn tiếp diễn nơi nhiều người.
Dụ ngôn tiệc
cưới luôn mang tính thời sự. Những người từ chối dự
tiệc cưới đã viện dẫn nhiều lý do chỉ
vì họ không muốn đến. Những người không
tham dự Thánh Lễ ngày Chúa nhật cũng có rất nhiều
lý do để biện minh. Người ta có trăm ngàn lý
do để từ chối lời mời tha thiết của
Chúa đến dự bàn tiệc Thánh Thể, bàn tiệc Lời
Chúa. Nào là chuyện gia đình, bạn bè, chuyện làm
ăn, chuyện học hành, chuyện giải trí, chuyện tương lai… nào là quá bận rộn
không có thời gian. Có khi chỉ là một cuốn
phim đang xem, một trận đá bóng trên tivi, một bữa
nhậu… nhiều người đã bỏ lễ Chúa nhật.
Người ta nại vào rất
nhiều lý do từ công ăn việc làm đến những
lý do bận rộn với những sinh họat xã hội
để từ chối các sinh hoạt đạo đức,
từ chối tham dự Thánh Lễ. Người ta nại
đến nhiều lý do, nhiều hoàn cảnh khó khăn
để từ chối gặp gỡ, đón nhận Chúa
qua anh chị em chung quanh, để khước từ sống
giới răn yêu thương của Chúa.
Là Ki-tô hữu, chúng
ta cần xét mình về thái độ của bản thân
trước những lời mời gọi dấn thân vì
Nước Trời, vì tha nhân của Chúa. Đừng lấy lý do tôi quá bận
rộn với công việc làm, với gia đình mà không dành
giờ cho Thiên Chúa, không dành giờ cho Nước Trời, không dành giờ lo đến linh hồn mình. Bận rộn chỉ là bình phong che đậy những
lười biếng, những ích kỷ. Đừng hỏi tôi có bận hay không, nhưng
hãy hỏi tôi có muốn hay không? Vì lòng muốn
sẽ thắng vượt mọi trở ngại, mọi
toan tính.
Thánh lễ chính là tiệc
cưới Nước Trời mà Thiên Chúa thiết đãi
cho chúng ta hưởng nếm trước hạnh phúc, vinh
quang và sự sống thần linh. Vậy chúng ta hãy dẹp
bỏ đi mọi lo toan của công việc, mọi vướng
bận của cuộc sống đời thường
để hân hoan tiến đến tham dự bàn tiệc
Thánh Thể. Sau khi đã vui hưởng Tiệc Thánh, mỗi
người sẽ thêm nghị lực, thêm niềm tin, thêm
tình yêu.
3. Đ ế n d ự ti
ệ c c ướ i ph ả i
m ặ c áo c ướ i.
Muốn
tham dự tiệc cưới, vào bàn tiệc chưa đủ
mà còn phải mặc y phục cho thích hợp. Y phục
đó tượng trưng cung cách sống đạo, trang
phục bằng những đức tính và tinh thần của
Ðức Ki-tô. Là người Ki-tô hữu, cần sống cho
xứng đáng với danh hiệu Kitô hữu mới
được vào Nước Trời. Ân sủng không chỉ
là một quà tặng mà còn là một trách nhiệm phải
chu toàn.
Chiếc
áo cưới vào dự tiệc Nước Trời chính là ơn
Thánh tẩy của Bí tích Rửa Tội. Ngày chịu phép rửa
tội, tất cả mọi Kitô hữu được nhắn
nhủ: "Con đã trở nên tạo vật mới và
đã mặc lấy Ðức Ki-tô. Chiếc áo trắng này là
dấu chỉ tước vị của con. Nhờ lời
chỉ bảo và gương lành của thân nhân giúp đỡ,
con hãy mang nó tinh tuyền mãi cho đến cõi trường
sinh."
Mỗi
một Ki-tô hữu đều có một bộ y phục lễ
cưới, đó là chiếc áo trắng ngày chịu phép Rửa
tội. Chiếc áo trắng ấy là tâm hồn thanh khiết
của những người con cái Chúa đã được
tẩy trắng trong máu Con Chiên. Chiếc áo trắng ấy
được dệt bằng sợi tơ Lời Chúa mà
người tín hữu phải nâng niu, gìn giữ suốt cuộc
đời. Chiếc áo trắng ấy phải tinh tuyền
cho đến ngày bước vào dự tiệc cưới
trong Nước Trời.
Có
người đã vào phòng tiệc mà vẫn bị mời
ra, vì không mang y phục lễ cưới. Có người
theo đạo mà vẫn không được vào Nước
Trời vì họ đánh mất chiếc áo trắng ngày Rửa
tội. Theo ý kiến của một số giáo phụ, chiếc
áo cưới ám chỉ đức ái, tối thiểu là cuộc
sống ăn ngay ở lành. Còn theo ý kiến của các nhà
chú giải Kinh Thánh hiện đại, thì chiếc áo cưới
ám chỉ sự hoán cải hay sự trở về, tức
là tinh thần sám hối chân thật. Như thế, chiếc
áo cưới ám chỉ sự hoán cải tâm hồn, một
tâm hồn trong sạch, một tấm lòng bác ái yêu
thương và một đức tin vững mạnh.
Đành
rằng “chiếc áo dòng không làm nên thầy tu”, nhưng qua
cách ăn mặc cũng chứng tỏ cho người khác
thấy phần nào con người của mình. Khi đến
thăm gia đình của người bạn với quần
áo lịch sự, chứng tỏ rằng chúng ta kính trọng
người bạn đó. Khi đến nhà thờ dâng thánh
lễ ngày Chúa nhật, chúng ta mặc y phục đẹp
nhất của mình, chứng tỏ mình kính trọng Thiên
Chúa, tôn trọng anh chị trong cộng đoàn, và biểu lộ
sự tự trọng đối với chính bản thân
mình.
Quần
áo bề ngoài xã hội như vậy, nhưng còn y phục
của tinh thần và linh hồn nữa. Mỗi lần
đến tham dự bàn tiệc Thánh Thể, chúng ta cũng
phải mặc lấy y phục phẩm hạnh của bàn
tiệc mà Chúa Giê-su đòi hỏi. Y phục của lòng tin,
cậy, mến. Y phục của lòng ăn năn sám hối
và sự kính trọng đối với Thiên Chúa.
Y
phục phải xứng với kỳ đức. Chiếc
áo cưới của Ki-tô hữu không được dệt
bằng lụa là gấm vóc, không được mua từ
hàng hiệu đắt tiền nhưng chính là lòng khiêm hạ,
lòng tin, lòng cậy, lòng mến Chúa, lòng mến đối với
mọi người.
C ầ u
Nguy ệ n
Lạy
Chúa Giê-su, xin cho con biết con, xin cho con biết Chúa. Xin cho
con chỉ khao khát một mình Chúa, quên đi chính bản thân,
yêu mến Chúa và làm mọi sự vì Chúa. Xin cho con biết tự
hạ, biết tán dương Chúa và chỉ nghĩ đến
Chúa. Ước gì con biết hãm mình và sống trong Chúa. Ước
gì con biết nhận từ Chúa tất cả những gì xảy
đến cho con và biết chọn theo chân Chúa luôn.
Xin
đừng để điều gì quyến rũ con, ngoài
Chúa.
Xin
Chúa hãy nhìn con, để con yêu mến Chúa.
Xin
Chúa hãy gọi con, để con được thấy Chúa.
Và
để con hưởng nhan Chúa đời đời.
Amen (Thánh Au-gút-ti-nô).
Lm. Giu-se Nguyễn
Hữu An
|
|
Tin/Bài mới
Tin/Bài khác
|
|