HỌC HỎI PHÚC ÂM CHÚA NHẬT 3 TN NĂM B Mc 1,14-20
1. Đức
Giêsu bắt đầu đi rao giảng khi nào, ở
đâu? Đọc Mc 1,14.
TRẢ
LỜI : Theo Tin Mừng Máccô (1,14), Đức Giêsu bắt
đầu đi rao giảng ở miền Galilê sau khi
ông Gioan Tẩy giả bị nộp, nghĩa là sau khi Gioan bị
vua Hêrôđê Antipas bắt vào tù. Tuy nhiên, theo Gioan 3,22-30, ông
Gioan Tẩy giả và Đức Giêsu đã có lúc cùng ban phép
rửa cho dân chúng. Có thể ở đây thánh sử Máccô muốn
nhấn mạnh rằng sứ vụ làm người tiền
hô dọn đường của Gioan nay chấm dứt, và
bây giờ bắt đầu giai đoạn mới của
Đức Giêsu, người đã được Gioan giới
thiệu. Đức Giêsu bắt đầu sứ vụ ở
vùng Galilê. Đây là vùng có những người dân ngoại
sinh sống. Đức Giêsu đã không rút vào vào hoang địa
để rao giảng như Gioan Tẩy giả, Ngài
cũng không rao giảng ở ngay thánh đô Giêrusalem hay ở
vùng Giuđê.
2. Đọc
Mc 1,15. “Thời kỳ đã mãn. Nước của Thiên Chúa
đã đến gần”: lời tuyên bố này của
Đức Giêsu nghĩa là gì?
TRẢ LỜI : Khi đến vùng Galilê,
Đức Giêsu rao giảng Tin Mừng của Thiên Chúa (Mc
1,14; xem 1,1). Tin Mừng này được Ngài trình bày như
sau: “Thời kỳ đã mãn và Nước của Thiên Chúa
đã đến gần.” Thời kỳ (kairos) ở
đây là thời điểm đặc biệt và quan trọng,
thời điểm Thiên Chúa ban ơn cứu độ.
Trong cả Cựu Ước và sau này, người Do-thái vẫn
kiên trì chờ thời điểm này. Giờ đây, Đức
Giêsu loan báo, thời cứu độ ấy đã mãn,
nghĩa là đã đến rồi. Và Nước Thiên Chúa
cũng đã đến kề bên rồi. Thiên Chúa như một
vị Vua sẽ xây dựng Nước của Ngài. Ngài
đến để xét xử và ban ơn cứu độ.
Như vậy, với sự xuất hiện của Đức
Giêsu, một thời đại mới đã bắt đầu.
Những gì Ngài sắp làm sẽ cho thấy Nước của
Thiên Chúa đang hoạt động trên trần gian.
3. Đọc
Mc 1,15. Đức Giêsu mời ta làm gì để đón nhận
Nước Thiên Chúa?
TRẢ LỜI : Để đón nhận
Nước Thiên Chúa như một quà tặng, Đức
Giêsu mời những người ở vùng Galilê hãy hối
cải và tin vào Tin Mừng. Hối cải là thay đổi
tận căn cuộc sống để sống một
đời sống mới. Khác với Gioan Tẩy giả,
Đức Giêsu không mời người ta chịu phép rửa
để bày tỏ lòng hối cải (Mc 1,4), nhưng Ngài mời
người ta tin vào Tin Mừng do Ngài rao giảng, nghĩa
là tin rằng Nước Thiên Chúa đã đến gần rồi.
Khi tin như thế, người ta sẽ hối cải và
sống đời sống mới.
4. Biển
Galilê được nhắc đến ở Mc 1,16. Hồ
này còn có những tên nào khác? Đọc Luca 5,1; Gioan 6,1; và Dân
số 34,11.
TRẢ LỜI : Biển Galilê (Mc 1,16) có
nhiều tên khác nhau. Trong Cựu Ước nó được
gọi là biển Kin-ne-rét (Dân số 34,11). Trong Tân Ước
nó được gọi là hồ Ghen-nê-xa-rét (Lc 5,1), hay biển
Ti-bê-ri-a (Ga 6,1). Thật sự đây không phải là biển,
mà là một hồ nước ngọt lớn, có chiều
dài hơn 20 km, chiều rông 13 km. Nước từ núi
Khéc-mon ở phía bắc thuộc Syria chảy xuống thành
sông Giođan và đổ vào hồ. Vì hồ khá lớn nên
thường được gọi là biển.
5. So sánh hai
đoạn Mc 1,16-18 và 1,19-20. Cho biết những điểm
giống nhau trong thái độ của Đức Giêsu và của
bốn môn đệ trong hai đoạn văn trên.
TRẢ LỜI : Trong cả hai đoạn
trên, ta đều thấy Đức Giêsu đang đi dọc
theo biển Galilê (Mc 1,16.19); Ngài thấy hai anh em ruột
Simôn và Anrê, rồi lại thấy hai anh em Giacôbê và
Gioan (Mc 1,16.19); và Ngài gọi các ông (Mc 1,17.20). Trong cả
hai đoạn trên, bốn anh ngư phủ Simôn, Anrê,
Giacôbê, Gioan đều đang làm việc, họ
đang quăng lưới bắt cá (Mc 1,16) hay đang vá
lưới (Mc 1,19). Khi nghe Đức Giêsu gọi, họ
đã bỏ lưới (Mc 1,18), hay bỏ cha mình
và những người làm công (Mc 1,20). Họ đã bỏ ngay
lập tức, và đi theo Đức Giêsu (Mc
1,18.20).
6. Đọc
Mc 1,16-20. Cho biết bốn động từ quan trọng
để làm nên một ơn gọi vững vàng.
TRẢ LỜI : Ta thấy bốn động
từ quan trọng trong ơn gọi của các môn đệ
đầu tiên là: Thấy, Gọi, Bỏ, Theo. Thấy và
Gọi là hành động của Đức Giêsu. Chính
Ngài là người mở lời, là người có sáng kiến.
Ơn gọi bao giờ cũng khởi đi từ Thiên
Chúa. Còn Bỏ và Theo là hành động đáp lại của
con người. Đáp lại là điều không dễ
dàng, vì để đáp lại, cần phải bỏ. Không
phải là bỏ những điều xấu xa tội lỗi,
nhưng là bỏ những giá trị cao quý như gia
đình, nghề nghiệp. Bỏ một giá trị mình trân
quý chỉ vì một giá trị đáng trân quý hơn. Bỏ
những giá trị viết thường để có
được Giá Trị viết hoa. Bỏ không phải là
để bỏ, mà là để theo. Các tôn giáo đều
nói đến buông bỏ. Trong Kitô giáo, buông bỏ không phải
là mục đích, nhưng là để được tự
do theo Đức Giêsu.
7. Đọc
Mc 1,16-20. Theo ý bạn, trong đoạn văn trên, điều
gì nơi Đức Giêsu có sức thu hút mạnh mẽ khiến
các anh đánh cá mau mắn đáp lại và đi theo?
TRẢ LỜI : Rất có thể uy quyền
toát ra từ con người Thầy Giêsu và từ lời mời
của Thầy đã khiến các anh ngư phủ dám bỏ
những điều rất quý, để theo Thầy. Tuy
nhiên, không hẳn là bốn môn đệ bỏ ngay mọi sự.
Vì trong 8 chương kế tiếp, ta thấy Đức
Giêsu vẫn trong vùng gần nhà các ông, và có một chiếc
thuyền (có thể là của họ) lúc nào cũng sẵn
sàng (Mc 3,9; 4,1.35; 5,21; 6,32.45; 8,13).
8. Bốn môn
đệ đầu tiên là những người đánh cá
quê mùa, ít học. Theo ý bạn, tại sao Thầy Giêsu lại
muốn chọn họ làm môn đệ của Ngài?
TRẢ LỜI : Thầy Giêsu chọn các
môn đệ đầu tiên là những ngư phủ quê mùa
ít học có thể vì những lý do sau. Nghề đánh cá
giúp họ có khả năng làm việc chung với nhau (không
ai đi đánh cá một mình). Ngư phủ là người
có khả năng đương đầu với sóng gió
và có sức khỏe: điều này sẽ giúp họ chịu
đựng được những vất vả thể
lý và những căng thẳng tâm lý sau này. Các môn đệ
là những ngư phủ chất phác thật thà, không phải
là những người có học thức hay địa vị
cao trong xã hội. Có thể Thầy Giêsu đã muốn làm
theo ý Cha, không xây dựng một Giáo Hội đặt nền
trên những người khôn ngoan thông thái (Mt 11,25-26).
GỢI Ý
SUY NIỆM : "Các anh hãy đi sau tôi, tôi sẽ làm
cho các anh trở thành những kẻ chài lưới
người ta" (Mc 1,17). Từ nào trong câu này
đánh động bạn? Ngày nay, để làm môn đệ
bước theo Chúa Kitô, chúng ta thường phải trả
những giá nào? Hãy nhớ lại một kinh nghiệm của
bản thân.
|