Google Search
Local Search
|
|
|
<(#20, 246), (#25, 309), (30,356) >
|
|
|
|
Điểm Tin Giáo Hội Hoàn Vũ và Giáo Hội Việt Nam Tuần Này, Do Xuân Hương và Hồng Việt Phụ trách.
|
|
Nhân dịp kỷ niệm máy RADIO-GCM được một tuổi, Ban Biên Tâp (BBT) của ba trang mạng MeMaria.org, MeMaria.net, và KinhMungMaria.com xin chân thành cám ơn quý vị ân nhân, bảo trợ viên, và thính giả đã hỗ trợ tài chánh trong năm qua ....
|
*Ngày 25/8/2018
Lời Toà Soạn:
Thưa quý vị thính giả và đọc giả của Radio Giờ Của Mẹ và www.memaria.org, www.memaria.net và www.hddaminhthanhlinh.net, chúng tôi vừa được tin là LM Rafael Trần Xuân Nhàn thuộc gx Phúc Yên, Thanh Yên, Thanh Chương, tỉnh Nghệ An, VN bị bịnh tai biến. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Tháng 8 năm nay, 2018, The Holy League kêu gọi chúng ta làm tuần cửu nhật 54 ngày liên tiếp qua chuỗi Mân Côi, từ ngày 15 tháng 8 (Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời) đến ngày 7 tháng 10 (Lễ Đức Mẹ Mân Côi), để qua lời cầu bầu đầy quyền năng của Đức Mẹ, Thiên Chúa sẽ chữa lành nước Mỹ và đưa quốc gia này trở về con đường thánh thiện. Đây cũng là ý chỉ cầu nguyện cho nền tự do và đức tin tại xứ sở này.
|
|
Trân trọng kính mời cộng đồng dân Chúa đến tham dự ba Ngày Thánh Mẫu hằng năm tại Cộng đoàn Costa Mesa, nhà thờ Saint John the Baptist, từ thứ Năm mùng 4 đến thứ Bảy mùng 6 tháng 10.
|
Nói về tiên tri Samuen, Thánh Kinh có câu:
“Yavê ở với ông, Người không để rơi xuống đất một lời nào Người đã phán với ông. Và - toàn thể Israen - đều nhìn biết Samuen đáng tin là tiên tri của Yavê” (1Samuen 4.19-20).
Nếu về tiên tri Samuen mà người ta còn nói được như thế, thì phải nói sao về các lời và sứ điệp của Mẹ Thiên Chúa, Ðức Trinh Nữ Maria, Nữ Vương các tiên trỉ
Do tư cách Ðức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa, là Nữ Vương các Tiên tri vô cùng cao trọng như thế, nên lời và sứ điệp của Ðức Mẹ có giá trị cao hơn tất cả các lời của các Tiên tri, các Tiến sĩ, các thánh hết thay thảy, chỉ ở dưới lời Thiên Chúa trong Kinh Thánh và Thánh Truyền mà thôi.
|
|
Kính thưa Đức Thánh Cha Phanxicô,
Quả thật, Đức Thánh Cha có lỗi!
Đức Thánh Cha có lỗi vì là một con người và không phải là một thiên thần!
|
|
CN25TN - NAM B - GIAI PHAP CHO BAT HOA XUNG DOT
|
|
Thánh Vịnh Đáp Ca CN25B- Thường Niên
|
|
Suy Niệm Phúc Âm CN25B- Thường Niên
|
|
|
|
Suy Niệm Lời Chúa CN25B- Thường Niên
|
|
Phụng Vụ Lời Chúa CN25B- Thường Niên
|
|
Ở mọi thời, những chứng nhân đích thực của Thiên Chúa đều bị coi là điên. Người ta đã chế giễu, bách hại, đôi khi giết họ nữa. Chính Chúa Giêsu đã trải qua một kinh nghiệm như thế. Nhưng sự sống đã tuôn trào từ sự điên rồ kia.
|
|
Vào năm 2000, hàng tỷ người trên thế giới say mê theo dõi những cuộc tranh tài giữa các vận động viên hàng đầu của hành tinh trong Đại hội Olympic Sydney. Điểm đặc biệt của Olympic cuối cùng của thiên niên kỷ này là có sự tham dự của các vận động viên phụ nữ.
|
|
Trong Thánh kinh Cựu ước, nhiều lời tiên tri về Đấng cứu thế đề cập đến một vương quốc phổ quát có tính cách hoàn cầu. Theo lời các ngôn sứ, thì đến một thời gian nào đó, tất cả các dân tộc đều qui phục dòng dõi Đavít, và các chư dân sẽ hướng về Giêrusalem. Tuy nhiên các ngôn sứ nói về một vương quốc thiêng liêng mà Đấng cứu thế sẽ thiết lập.
|
|
Đang lúc Chúa Giêsu nói về cái chết sắp đến của Ngài tại Giêrusalem thì các môn đệ của Ngài dường như không quan tâm, không hiểu gì, vì các ông còn bận tâm đến chuyện khác: tranh luận xem giữa các ông ai là người lớn nhất.
|
|
Khi người ta hỏi thánh Bernard về bốn nhân đức căn bản, thánh nhân trả lời: “Khiêm nhường, khiêm nhường, khiêm nhường và khiêm nhường”.
|
|
Kẻ ác người lành, khác nhau một trời một vực, nhưng lành dữ là do quyết định chọn lựa của mỗi người. Chọn Thiên Chúa là chọn tha nhân và chính mình; chỉ chọn mình là hủy hoại tất cả.
|
|
Tại thế vận hội đặc biệt Seattle (dành cho những người tàn tật) có chín vận động viên đều bị tổn thương về thể chất và tinh thần, cùng tập trung trước vạch xuất phát để tham dự cuộc đua 100m.
|
|
Tôi giả thiết rằng tất cả chúng ta đều thích thú với khoảnh khắc khi một người nào đó trong chúng ta nói một điều gì mà chủ ý không muốn cho người khác nghe. Điều đó xảy ra với các môn đệ một ngày kia trong khi có sư hiện diện của Chúa Giêsu.
|
|
Giá trị của một con người không phải do địa vị của người đó, mà tùy vào khả năng phục vụ và mức độ hữu ích của người đó.
|
|
Trong Cựu ước, có lần Thiên Chúa đã xác quyết:
- Tư tưởng và đường nẻo của Ta không giống với tư tưởng và đường nẻo của các ngươi. Như trời cao hơn đất bao nhiêu, thì tư tưởng và đường nẻo của Ta cũng cao hơn tư tưởng và đường nẻo của các ngươi bấy nhiêu.
|
|
Bác sĩ Charles Mayo cùng với cha và người em xây dựng bệnh viện Mayo nổi tiếng trên thế giới tại Rochester thuộc bang Minnnesota. Một lần có phái đoàn chuyên viên y khoa từ Âu Châu được mời đến nhà bác sĩ Charles Mayo. Theo tục lệ ở đó, khách sẽ để giầy ở ngoài cửa phòng ngủ để ban đêm có người đánh bóng.
|
|
Bác sĩ Mayo là người đã xây dựng một bệnh viện nổi tiếng trên thế giới tại bang Minnesota.
|
|
Bài Tin Mừng này có ba phần nhưng chỉ diễn tả một vấn đề, một bài học, đó là hãy sống khiêm nhường phục vụ mọi người với tinh thần chí công vô tư.
|
|
Nhà văn Bossuet đã viết: “Ai trong chúng ta không có thói tự kiêu, người đó là thượng đế”.
|
|
1. Tôi hay nói chuyện với Đức Mẹ Maria. Đức Mẹ ở trong tôi một cách rất sống động. Hình ảnh sống động của Mẹ trong tôi là hình ảnh Mẹ mặc y phục theo Phúc âm và khi hiện ra ở Lộ Đức và Fatima.
|
|
|
|
|
|
Ở Mc 9,31, chúng ta có một bản văn lặp lại lời loan báo Thương Khó ở 8,31. Tác giả cũng nhắc lại tình trạng không hiểu biết của các môn đệ, mà ta đã thấy được tỏ lộ nơi phản ứng của Phêrô trên núi (9,5; x. 10,32).
|
|
Nơi nào có phục vụ, có chăm sóc, có chia sẻ không tính toán và cầu cạnh giữa con người với nhau, thì nơi đó người ta sẽ thấy được sự chân thực của tình yêu. Trái lại, khi con người cố gắng tìm kiếm những thành công thế tục, muốn có chức có danh, muốn mình phải được hơn kẻ khác, thì con người bắt đầu xa dần với ý định của Thiên Chúa.
|
|
“Ở đâu có ghen tương, tranh chấp, ở đó có hỗn độn và các thứ tệ đoan… Chinh chiến tự đâu? Đấu tranh tự đâu? Nếu không phải là tại các đam mê dục tình hằng làm giặc nơi chi thể anh em đó sao? Anh em ham muốn mà không được, nên anh em giết nhau. Anh em ghen tương mà không được, nên anh em đấu tranh, chinh chiến và cãi vã” (Gc 3:16-4:2). Lời chất vấn và khiển trách của Thánh Giacôbê tông đồ khiến tôi nghĩ đến một câu chuyện.
|
|
Cùng với ông bố và người em, bác sĩ Sa-ri May-ô (Charies Mayo) đã xây bệnh viện May-ô nổi tiếng ở Rochester, thuộc tiểu bang Minnesota, Hoa Kỳ.
|
|
|
|
|
|
|
|
Có nhiều loại vòng – cả tốt và xấu, cả nghĩa đen lẫn nghĩa bóng. Cái vòng thì hình tròn, tròn thì cứ lòng vòng, và người ta gọi là “vòng xoay”, nó cũng chính là cái vòng luẩn quẩn của cuộc đời liên quan chữ Danh.
|
|
PHỤC VỤ TRONG KHIÊM HẠ
|
|
Sau khi thăm dò ý kiến dân chúng về chính con người của mình, Chúa Giêsu quay sang hỏi các môn đệ, và nhận được phản hồi từ Phêrô tuyên xưng : "Thầy là Đấng Kitô" (Mc 8, 29). Chúa Giêsu bắt đầu mạc khải cho các ông biết Người là "Người Tôi Tớ đau khổ" được Isaia loan báo cũng Đavít đã nói trong Thánh Vịnh 22 (21) . Người Tôi Tớ ấy : "Sẽ phải chịu đau khổ nhiều…bị giết đi" (Mc 8, 31).
|
|
Sau khi biến hình, Chúa Giêsu cùng với các môn đệ từ trên núi xuống tiến về Giêrusalem để sống Lễ Vượt Qua cái chết và sự phục sinh của Người. Trước thảm kịch đau thương đang chờ đợi và iết trước cái chết ở Giêrusalem, đối với các môn đệ, niềm tin cần phải được Chúa củng cổ, Người loan báo cuộc thương khó lần thứ hai cho các ông, nhưng Người nhấn mạnh hơn đến sự đánh bại thần chết vào sống lại vinh quang.
|
|
Thiên Chúa có nhiều tên gọi, và do chính Ngài khuyến khích. Đó là cách giúp phàm nhân hiểu về Ngài, gọi là “tên gọi” chứ Thánh Danh Ngài còn hơn là danh xưng theo trí hiểu của chúng ta. Đây là vài Tôn Danh của Ngài…
|
|
Thánh Vịnh đáp ca lễ CN24B- Thường Niên
|
|
Suy Niêm Phúc Âm CN24B- Thường Niên
|
|
Me sống dậy con đường Thánh Giá
|
|
|
|
Suy Niệm Lời Chúa CN24B- Thường Niên
|
|
Phụng Vụ Lời Chúa CN24B- Thường Niên
|
|
|
|
Yêu và ghét là hai động thái trái ngược nhau, nhưng luôn xảy ra song song. Lằn ranh giữa yêu và ghét quá mong manh đến nỗi khó nhận ra.
|
|
Hôm ấy, "Đức Giêsu và các môn đệ của Người đi tới các làng xã vùng Xê-da-rê Phi-líp-phê.
|
|
“Con Người phải chịu nhiều đau khổ, và bị hàng niên trưởng và các thượng tế cùng ký lục phế thải, bị giết đi, và sau ba ngày sẽ sống lại”
|
|
Có một đoàn lữ hành đặc biệt, đang vượt chặng đường dài với hành trang trên vai. Nhưng hành trang không phải bình thường, mà là, mỗi người mang một cây Thánh Giá. Địa hình của chặng đường khi thì bằng phẳng, khi thì rất khó khăn, nên mọi người đều thấm mệt.
|
|
Chúa Giêsu tuyển chọn môn đệ với đòi hỏi hết sức lạ lùng: “từ bỏ và vác thập giá”. Những ai đáp ứng được yêu cầu ấy thì mới “ xứng đáng làm môn đệ Thầy”.
|
|
Wiliam Oscar Wilde kể một huyền thoại sâu sắc: "Họa Mi và Bông Hồng Đỏ".
|
|
Nhiều người đã gặp Chúa, nghe Chúa giảng và chứng kiến các phép lạ Chúa đã thực hiện nhưng vẫn chưa biết Chúa là ai. Cho dù nhiều người đã được thánh Gioan Tẩy Giả giới thiệu: "Đây là Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xoá bỏ tội trần gian (Ga 1, 29).
|
|
Trong đời sống có rất nhiều điều hiểu lầm. Chẳng hạn xưa kia khi thấy mặt trời cứ sáng mọc tối lặn, người ta tưởng rằng trái đất đứng yên và mặt trời di chuyển chung quanh trái đất. Nhưng khoa học tiến bộ đã minh chứng mặt trời đứng yên, chính trái đất mới xoay chung quanh mình và chung quanh mặt trời.
|
|
Wiliam Oscar Wilde kể một huyền thoại sâu sắc: “Họa mi và bông hồng đỏ”. Một sớm mùa hè, họa mi làm tổ trên cành dương đã nghe trọn lời than thở của một chàng trai bên cửa sổ: “Nếu anh không kiếm nổi bông hồng đỏ để em cài ngực áo trong buổi dạ hội đêm nay, em sẽ xa anh mãi mãi”.
|
|
Năm 1904, Hàn lâm viện Hoàng gia Anh đã tổ chức một cuộc triển lãm, và họa sĩ Cô-xê (Smith Kosse) đã trưng bày một bức ảnh tựa đề: “Người bị khinh chê chối bỏ”. Họa sĩ vẽ Chúa Giêsu đứng trước nhà thờ chính tóa Thánh Phaolô, trong một khu phố đông đúc ở trung tâm Luân đôn, nhưng không một ai để ý tới Chúa.
|
|
Một giai thoại kể lại rằng: Có một thanh niên thích chơi những trò mạo hiểm để tìm cảm giác mạnh. Anh đem theo một chiếc dù đến bên bờ vực thẳm, định chơi cho thoả chí mạo hiểm.
|
|
Kể từ khi xuất hiện trong cuộc sống công khai, Chúa Giêsu đã trở nên một vấn đề thời sự nóng bỏng, làm cho người ta phải bàn tán xôn xao.
|
|
Có một thời người ta đổ xô nhau đi tìm đọc quyển sách "Cơn cám dỗ cuối cùng của Chúa Giêsu".
|
|
“Hành động của Thiên Chúa”, chủ đề CN 24 TN (B) (Mc 8, 27-35), thoạt nhìn ta thấy có hai chủ đề là “tuyên xưng niềm tin” (c 29) và “Mầu nhiệm Tử nạn” (c31), hay là Hành Động của Thiên Chúa.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Thay đổi kích cỡ chữ đọc:
|
|
Đtc Phanxicô - Bài Giảng Lễ Mẹ Thiên Chúa Thứ Năm 1/1/2015 Tại Đền Thờ Thánh Phêrô
|
|
|
Thứ Ba, Ngày 2 tháng 1-2018
|
"Không một thụ tạo nào khác đã từng được thấy dung nhan Thiên Chúa tỏa chiếu trên mình như Mẹ Maria. Mẹ đã cống hiến cho Lời hằng hữu một dung nhan con người, nhờ đó tất cả chúng ta có thể chiêm ngưỡng Người"
ĐTC Phanxicô - Bài Giảng Lễ Mẹ Thiên Chúa Thứ Năm 1/1/2015 tại Đền Thờ Thánh Phêrô
Hôm nay chúng ta được nhắc nhở bởi những lời Bà Isave đã nói cùng Trinh Nữ Maria: "Em có phúc giữa các phụ nữ, và phúc thay cho hoa trái của lòng em! Làm sao tôi lại được mẹ Chúa tôi đến thăm tôi?" (Luca 1:42-43).
Phúc này là những gì tiếp nối của phúc lành tư tế Thiên Chúa đã ban cho Moisen để được truyền sang cho Aaron cũng như cho toàn thể dân chúng: "Xin Chúa chúc phúc cho các người và gìn giữ các người; Chúa chiếu tỏa dung nhan của Ngài trên các người và tỏ lòng ưu ái với các người; Chúa đoái nhìn đến các người và ban cho các người bình an" (Dân Số 6:24-26). Trong việc cử hành Lễ Trọng Mẹ Maria là Người Mẹ Rất Thánh của Thiên Chúa, Giáo Hội nhắc nhở chúng ta rằng Mẹ Maria đã lãnh nhận phúc lành này hơn bất cứ ai khác. Phúc lành này đã được viên trọn nơi Mẹ, vì không một thụ tạo nào khác đã từng được thấy dung nhan Thiên Chúa tỏa chiếu trên mình như Mẹ Maria. Mẹ đã cống hiến cho Lời hằng hữu một dung nhan con người, nhờ đó tất cả chúng ta có thể chiêm ngưỡng Người.
Cùng với việc chiêm ngưỡng dung nhan của Thiên Chúa, chúng ta còn có thể chúc tụng Ngài và tôn vinh Ngài, như các mục đồng đã rời Bêlem với bài ca tạ ơn sau khi nhìn thấy Con Trẻ và người mẹ trẻ trung của Người (xem Luca 2:16). Cả hai đã ở với nhau, như cả hai đã ở với nhau trên Đồi Canvê, vì Chúa Kitô và Mẹ của Người bất khả phân ly, ở chỗ giữa hai vị có một mối liên hệ rất chặt chẽ, như mối liên hệ giữa mọi con trẻ với người mẹ của chúng vậy. Xác thịt (caro) của Chúa Kitô - một xác thịt như Giáo Phụ Tertullian nói, là cái mấu chốt (cardo) cho việc cứu độ của chúng ta - đã được đan kết với nhau trong lòng dạ của Mẹ Maria (xem Thánh Vịnh 139:13). Tính chất bất khả phân ly này cũng trở thành hiển nhiên nơi sự kiện là Mẹ Maria, được tuyển chọn từ trước để làm Mẹ của Đấng Cứu Chuộc, đã được tham phần mật thiết với tất cả sứ vụ của Người, tiếp tục ở bên Người cho đến cùng trên Đồi Canvê.
Mẹ Maria rất gắn bó với Chúa Giêsu vì Mẹ đã lãnh nhận từ Người một thứ kiến thức của con tim, thứ kiến thức của đức tin, thứ kiến thức được nuôi dưỡng bằng cảm nghiệm của Mẹ như là một người mẹ và bởi mối liên hệ chặt chẽ của Mẹ với Con mình. Vị Trinh Nữ Diễm Phúc này là người nữ của đức tin, người đã giành chỗ cho Thiên Chúa ở trong tâm can của mình cũng như ở trong các dự án của mình; mẹ là một tín hữu có khả năng nhận thức được nơi tặng ân Con Mẹ về việc đã đến "thời điểm viên trọn" (Galata 4:4) là thời điểm Thiên Chúa, bằng việc chọn đường lối khiêm hạ và cuộc đời làm người, đã đích thân đi làm lịch sử cứu độ. Đó là lý do tại sao Chúa Giêsu không thể nào hiểu được nếu không có Mẹ Maria.
Chúa Kitô và Giáo Hội cũng bất khả phân ly; ơn cứu độ được Chúa Giêsu hoàn tất không thể nào hiểu được nếu không cảm nhận được vai trò làm mẹ của Giáo Hội. Tách Chúa Giêsu khỏi Giáo Hội sẽ dẫn đến một thứ "tách đôi ngớ ngẩn - absurd dichotomy", như Chân Phước Phaolô VI đã viết (Tông Huấn Evangelii Nuntiandi, 16). Không thể nào "yêu Chúa Kitô mà không yêu Giáo Hội, nghe Chúa Kitô mà không nghe Giáo Hội, thuộc về Chúa Kitô mà lại ở ngoài Giáo Hội" (cùng nguồn vừa trích dẫn). Vì Giáo Hội tự mình là đại gia đình của Thiên Chúa mang Chúa Kitô đến cho chúng ta. Đức tin của chúng ta không phải là một thứ tín lý hay triết lý trừu tượng, mà là một mối liên hệ sống động và trọn vẹn với một con ngôi vị, đó là Chúa Giêsu Kitô, Con duy nhất của Thiên Chúa, Đấng đã hóa thân làm người, đã bị giết chết, đã sống lại từ trong kẻ chết để cứu độ chúng ta, và giờ đây đang sống giữa chúng ta. Chúng ta có thể gặp gỡ Người ở nơi đâu? Chúng ta gặp gỡ Người trong Giáo Hội. Chính Giáo Hội hôm nay là nơi nói rằng: "Này là Chiên Thiên Chúa"; chính Giáo Hội loan báo Người; chính ở nơi Giáo Hội mà Chúa Giêsu tiếp tục thực hiện các hành động ân sủng của Người là các bí tích.
Hoạt động và sứ vụ này của Giáo Hội là những gì thể hiện vai trò làm mẹ của Giáo Hội. Vì Giáo Hội giống như một người mẹ âu yếm ôm ẵm Chúa Giêsu và trao Người cho hết mọi người một cách hân hoan và quảng đại. Không có một tỏ hiện nào của Chúa Kitô, cho dù huyền nhiệm nhất, có thể tách khỏi huyết nhục của Giáo Hội, khỏi tính chất cụ thể về lịch sử của Thân Mình Chúa Kitô. Không có Giáo Hội, Chúa Giêsu Kitô trở thành một ý nghĩ tư duy, một thứ giáo huấn về luân lý, một cảm giác vậy thôi. Không có Giáo Hội, mối liên hệ của chúng ta với Chúa Kitô hóa thành những gì do chúng ta mường tượng, dẫn giải và tác hành.
Anh chị em thân mến! Chúa Giêsu Kitô là phúc lành cho hết mọi người nam nữ cũng như cho toàn thể nhân loại. Khi trao ban Chúa Giêsu cho chúng ta, Giáo Hội cống hiến cho chúng ta trọn vẹn phúc lành này của Chúa. Sứ vụ của dân Chúa là ở chỗ loan truyền cho tất cả mọi dân tộc phúc lành của Thiên Chúa đã hóa thành nhục thể nơi Chúa Giêsu Kitô. Và Mẹ Maria, người môn đệ đầu tiên và trọn hảo của Chúa Giêsu, mô phạm của Giáo Hội lữ hành, là vị đã mở đường cho vai trò làm mẹ của Giáo Hội và tiếp tục nâng đỡ sứ vụ làm mẹ của Giáo Hội đối với toàn thể nhân loại. Chứng từ làm mẹ tinh khéo của Mẹ Maria đã đồng hành với Giáo Hội ngay từ ban đầu. Là Mẹ của Thiên Chúa Mẹ cũng là Mẹ của Giáo Hội, và qua Giáo Hội, làm mẹ của tất cả mọi con người nam nữ, mẹ của hết mọi dân nước.
Chớ gì Người Mẹ dịu dàng và yêu thương này xin cho chúng ta phúc lành của Chúa ban cho toàn thể gia đình nhân loại. Vào Ngày Hòa Bình Thế Giới này, chúng ta đặc biệt xin Mẹ chuyển cầu để Chúa ban hòa bình cho thời đại của chúng ta đây; hòa bình trong tâm can, hoa bình trong các gia đình, hòa bình giữa các quốc gia. Sứ điệp cho Ngày Hòa Bình năm nay là "Không còn là Nô Lệ mà là Anh Chị Em". Tất cả chúng ta được kêu gọi sống tự do, tất cả được kêu gọi trở thành những người con nam nữ, và mỗi một người, tùy theo trách nhiệm của riêng mình, được kêu gọi chiến đấu với những hình thức tân tiến nô lệ hóa. Chúng ta hãy liên kết lực lượng lại với nhau từ mọi dân tộc, văn hóa và tôn giáo. Chớ gì Chúa là Đấng hướng dẫn và nâng đỡ chúng ta mà để làm cho tất cả chúng ta trở thành anh chị em đã trở thành tôi tớ của chúng ta.
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL (chuyển dịch kèm theo nhan đề và những chỗ nhấn mạnh tự ý, ngoại trừ các chỗ in nghiêng vẫn đúng như nguyên bản)
http://www.zenit.org/en/articles/pope-francis-homily-on-solemnity-of-mary-the-mother-of-god
|
|
Tin/Bài mới
Tin/Bài khác
|
|