Google Search
Local Search
(Video/Audio) Các Bài Suy Niệm CN1-Mùa Vọng(15/12-21/12)
|
|
|
|
|
|
|
|
Điểm Tin Giáo Hội Hoàn Vũ và Giáo Hội Việt Nam Tuần Này, Do Xuân Hương và Hồng Việt Phụ trách.(#109622)
|
Tôi Tớ Chúa Luisa Piccarreta
|
Anh Việt mến,
Vừa được biết anh cho làm Audio quyển MẶC KHẢI VỀ THÁNH THỂ
tôi mừng quá, Xin tạ ơn Chúa và Đức Mẹ, và cũng cám ơn Anh nhiều nhiều.
Mong sao, Chúa ban ơn cho các độc giả đọc và nghe mà thêm hiểu và mến Thánh Thể hơn.
Cầu Chúa chúc phúc cho công việc phục vụ của anh,
cho anh và cả các bạn đồng nghiệp.
Lm. Phêrô Hoàng Minh Tuấn, DCCT
|
Thông Điệp Mẹ Mễ-du 2/12/2019
"...Các con của Mẹ ơi, các tông đồ của tình yêu Mẹ, để sống và làm việc cho nhau, cho tất cả những ai các con yêu thương qua Thánh Tử Mẹ, là niềm vui và sự ủi an của cuộc sống thế gian. Nếu qua sự cầu nguyện, yêu thương và hy sinh thì Nước Thiên Chúa ở ngay trong lòng các con, rồi cuộc sống các con tràn đầy niềm vui và rạng sáng "
|
Tông Huấn: Đức Kitô Đang Sống (Christus Vivit) của ĐTC Phanxico Ban Hành Ngày 25/3/2019
|
|
Đường Trọn Lành
|
Đâu Có Hạnh Phúc Thật?
Gồm những điều căn bản một Kitô Hữu cần phải hiểu biết để yêu mến Chúa hơn và hầu có thể giúp giải thích cho những người chưa nhận biết Chúa hoặc muốn tìm hiểu về Đạo Công Giáo.
|
Đường Hoàn Thiện của Thánh Nữ Teresa Avila
|
Audio: "Hạnh Các Thánh Tử Đạo Việt Nam" sách do HĐGMVN Xuất Bản năm 2018(113144)
|
"Hiểu Để Sống Đạo"--> Giới Răn Chúa, Bí Tích, Thánh Lễ, Đức Mẹ và Các Thánh, Giáo Hội, Tu Đức
|
|
|
|
|
|
Khi nắng chiều vừa tắt, nơi đây chìm trong bóng đêm yên tĩnh, tối hết cả con đường dẫn vào trại, các lối đi quanh sân và trong từng gian phòng, ánh đèn hay ngọn nến yếu ớt, vàng vọt càng làm mọi thứ trở nên im ắng và buồn tẻ. Cuộc sống ở đây là một thế giới khác, thế giới của những người cùi cô đơn, sống để chờ chết
|
|
|
|
|
CHU TOÀN SỨ VỤ LÀM TIỀN SỨ CHO ĐỨC KI-TÔ
|
Maria, Mẹ đầy ân sủng - Lễ Đức Maria Vô nhiễm nguyên tội 08/12
|
Hãy thống hối vì Nước Trời gần đến - Chúa nhật II Mùa Vọng A
|
|
|
Mẹ Maria đã trở thành một kiệt tác hoàn hảo dưới bàn tay kỳ diệu của Thiên Chúa. Nơi Mẹ hội tụ đầy đủ những gì là tốt đẹp của một con người.
|
Bởi trẻ em vốn ngây thơ, vốn lành thánh. Trẻ em không suy nghĩ nhiều nên chưa ý thức trọn vẹn về sự dơ bẩn. Suy nghĩ của em thật ngây thơ, thật hồn nhiên!
|
Hôm nay toàn thể Giáo Hội tôn vinh Mẹ Maria được Thiên Chúa tuyển chọn làm Mẹ Đấng Cứu Thế, được gìn giữ khỏi tội nguyên tổ.
|
|
theo lịch phụng vụ, thì các Lễ về Đức Mẹ không có lễ nào trọng bằng Lễ ĐỨC MARIA VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI . (08/12). Lễ nầy chỉ đứng sau Lễ Giáng Sinh một bậc. ( Lịch P/V).
|
Chúa Nhật 20-3-1993 trong Thánh Lễ cử hành tại Đền Thờ Thánh Phêrô, Đức Chân Phúc Giáo Hoàng Gioan Phaolô II (1978-2005) long trọng công nhận lòng tôn kính tín hữu Công Giáo dành cho Chân Phúc Linh Mục John Duns Scotus (1265-1308),
|
Trước hết, đây là dịp để toàn Dân Chúa kỷ niệm ngày Đức Piô IX long trọng công bố Tín Điều “Vô Nhiễm Nguyên Tội” cách đây (157 năm : 8.12.1854 - 8.12.2011),
|
Lạy Trái Tim Vô Nhiễm Mẹ Maria, xin giúp chúng con chế ngự bóng tối sự dữ nó quá dễ dàng ăn sâu trong tâm hồn con người hôm nay,
|
Tín điều Đức Maria Vô nhiễm nguyên tội có quan hệ mật thiết với chương trình Ngôi Hai nhập thể. Tổng quát hơn, nhà thần học H. Urs von Balthasar nói rằng “Toàn bộ Thánh Mẫu học phải được giải thích theo Kitô học, và chính điều này làm nên sự cao cả của Đức Maria”.
|
Năm 1492, hơn 500 năm trước đây Colombô đã khám phá ra Châu Mỹ. Ông đã dùng con tàu mang tên: Maria Vô Nhiễm. Colombô đặt tên cho hòn đảo đầu tiên ông đặt bước chân là San Salvador để tôn kính Đấng Cứu Thế. Hòn đảo thứ nhì mang tên Conception, Mẹ Vô Nhiễm để tôn kính Mẹ Chúa Kitô.
|
hay nói nôm na đầy đủ hơn: Ta là Ðấng được CHA TRỜI thương cho IMMACULADA , trọn đời hằng Tinh Trong, hồn tinh trong - xác cũng tinh trong –
|
Khi đó Bernadette chưa thể hiểu ngay, về sau mới có thể hiểu thế nào là Vô Nhiễm Nguyên Tội. Điều này chứng tỏ Chúa Thánh Thần luôn tác động trong đời sống Giáo hội Lữ hành.
|
Thánh Ý Chúa. Đó là cách các con phải nên thánh ! Chính Thánh Ý Chúa muốn rằng càng ngày các con càng phải hiểu biết Ngài hơn. Hãy lấy Lời Chúa như lương thực hàng ngày để nuôi tâm trí.
|
Ôi, hồng phúc thay ! Ôi, hồng phúc Muôn lòng xin chúc tụng
|
Hôm nay toàn thể Hội Thánh tôn vinh Mẹ Maria, Ðấng Tuyệt Ðẹp “ Tota Pulchra”, Ðấng đã được Thiên Chúa chọn làm Mẹ của Con Một Ngài,
|
Chúa lại ban tặng cho nhân loại một bà Mẹ vượt trổi trên mọi bà Mẹ thế trần. Mẹ có tên tuyệt vời không tên nào dưới thế có thể diễn tả hết như Mẹ đã được gọi : MARIA .
|
Vào ngày 8 tháng 12 năm 1854, Đức Giáo Hoàng Piô thứ 9 đã công bố sắc lệnh “Ineffabilis Deus”, mà trong đó định nghĩa rõ cho hết thảy mọi người Công giáo biết về học thuyết/ giáo lý Đức Bà Vô Nhiễm Thai.
|
Vô Nhiễm Nguyên Tội là đặc ân Thiên Chúa dành cho Đức Mẹ. Nhưng tại sao là Đức Maria mà không là người khác? Tại sao chúng ta phải chịu hệ lụy của Tội Nguyên Tổ?
|
Tước hiệu VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI dành cho Đức Trinh nữ Maria là một đặc ân và là một danh hiệu đã quen thuộc đối với người công giáo vào ngày 08 tháng 12 hằng năm.
|
|
|
|
|
|
|
Thái độ mong chờ Chúa đến - Chúa nhật I mùa Vọng năm A
|
Vào ngày Thứ Bẩy 7/12/2019 này, lễ Vọng Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, Đức Giám Mục giáo phận Brescia, nước Ý là Đức Ông Pierantonio Tremolada, sẽ chủ tế một Thánh Lễ đặc biệt vì Toà Thánh công nhận là Đền Thánh Đức Mẹ Hoa Hồng Mầu Nhiệm của Giáo Phận tại vùng Fontanelle.
|
HỒI TÂM SÁM HỐI ĐỂ DỌN ĐƯỜNG ĐÓN CHÚA ĐẾN
|
Giờ Đã Điểm - ĐC Giuse Châu Ngọc Tri
|
Tôi rất thích các tặng phẩm Giáng Sinh, thích đến nỗi giống như tôi yêu mến Chúa Giêsu Hài Đồng vậy. Tuổi nhỏ rất thích quà tặng, và điều này có thể giảm dần theo tuổi tác. Nhưng ở đây, tôi muốn đề cập các tặng phẩm mà Chúa Giêsu Hài Đồng dành cho chúng ta
|
Theo kinh nghiệm, người ta có kết luận: “Giàu hai con mắt, khó hai bàn tay.” Điều đó cho thấy rằng con mắt và đôi tay rất cần thiết trong sinh hoạt hằng ngày. Đặc biệt là con mắt, khác một chút thôi cũng thấy khổ sở lắm rồi – như bụi vô mắt hoặc đau mắt.
|
Tín Nghĩa Với Ân Tình Nay Hội Ngộ
Hoà Bình Và Công Lý Đã Giao Duyên
|
Lằn ranh là biên độ phân định giữa cái này và cái kia, nơi đây và nơi đó, không chỉ có nghĩa đen mà có cả nghĩa bóng, và có thể mang nghĩa tốt hoặc xấu. Giữa thiện và ác cũng có lằn ranh rõ ràng, đặc biệt nhất là lằn ranh giữa Thiên Đàng và Hỏa Ngục.
|
|
|
|
|
Nói về tiên tri Samuen, Thánh Kinh có câu:
“Yavê ở với ông, Người không để rơi xuống đất một lời nào Người đã phán với ông. Và - toàn thể Israen - đều nhìn biết Samuen đáng tin là tiên tri của Yavê” (1Samuen 4.19-20).
Nếu về tiên tri Samuen mà người ta còn nói được như thế, thì phải nói sao về các lời và sứ điệp của Mẹ Thiên Chúa, Ðức Trinh Nữ Maria, Nữ Vương các tiên trỉ
Do tư cách Ðức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa, là Nữ Vương các Tiên tri vô cùng cao trọng như thế, nên lời và sứ điệp của Ðức Mẹ có giá trị cao hơn tất cả các lời của các Tiên tri, các Tiến sĩ, các thánh hết thay thảy, chỉ ở dưới lời Thiên Chúa trong Kinh Thánh và Thánh Truyền mà thôi.
|
TỈNH THỨC ĐỂ SẴN SÀNG ĐÓN CHÚA ĐẾN
|
|
|
|
|
|
Thay đổi kích cỡ chữ đọc:
|
Đức Thánh Cha Phanxicô: Giáo Lý Gia Đình - Bài 26 - Thứ Tư 19/8/2015
|
|
Thứ Năm, Ngày 20 tháng 8-2015
|
"Việc làm là những gì linh thánh. Do đó việc điều hành công ăn việc làm là một trách nhiệm cao cả về nhân bản và xã hội, một trách nhiệm không thể để rơi vào tay của một ít người hay phó mặc cho một thứ 'thị trường' thần tượng"
Đức Thánh Cha Phanxicô: Giáo Lý Gia đình - bài 26 - Thứ Tư 19/8/2015
Xin chào Anh Chị Em thân mến!
Sau khi chia sẻ về giá trị của việc cử hành trong đời sống gia đình, hôm nay chúng ta dừng lại nơi một yếu tố hỗ tương nữa, đó là yếu tố làm việc. Cả cử hành và làm việc đều thuộc về dự án tạo dựng của Thiên Chúa.
Làm việc thường được cho là cần thiết để bảo tồn gia đình, cho con cái tăng trưởng, để bảo đảm một đời sống xứng đáng cho những người thân yêu của mình. Điều tốt đẹp nhất có thể nói về một con người nghiêm cẩn và chân thành là ở câu nói: "Người đó là một công nhân", thật vậy, người đó thực sự là một con người làm việc, người đó là người không muốn ăn bám vào người khác. Hôm nay tôi nhìn thấy có rất nhiều người Á Căn Đình, và tôi sẽ nói như chúng tôi vẫn nói: "no vive de arriba" (đừng sống dựa vào người khác). Chắc anh chị em đã hiểu?
Đúng thế, việc làm, qua nhiều hình thức của nó, bắt đầu với công việc tại gia, cũng liên quan đến công ích. Và con người học lối sống chăm chỉ làm việc này ở đâu, nếu không phải trước hết trong gia đình. Gia đình dạy cách thức làm việc qua gương mẫu của cha mẹ, ở chỗ cha mẹ làm việc cho thiện ích của gia đình và của xã hội.
Trong Phúc Âm, Thánh Gia Nazarét hiện lên như là một gia đình của những công nhân, và chính Chúa Giêsu được gọi là "con bác thợ mộc" (Mathêu 13:55) hay thực sự là "viên thợ mộc" (Marco 6:3). Thánh Phaolô không ngại khiển trách các Kitô hữu rằng: "Nếu ai không muốn làm việc thì đừng có ăn" (2Thessalonica 3:10). Đó là một thứ thực đơn tốt để giảm cân: không làm, đừng ăn!
Vị Tông Đồ này rõ ràng là nói về một thứ linh đạo sai lạc của một số người thực sự là ăn bám anh chị em mình "không làm gì hết" (2Thessalonica 3:11). Theo quan niệm của Kitô giáo việc dấn thân làm việc và đời sống thiêng liêng hoàn toàn không phản chống nhau. Cần hiểu rõ điều ấy! Cầu nguyện và làm việc có thể và cần phải hòa hợp với nhau, như Thánh Biển Đức dạy. Không làm việc tác hại đến tinh thần thế nào thì thiếu cầu nguyện cũng tác hại đến hoạt động cụ thể như vậy.
Làm việc - tôi xin lập lại, qua cả ngàn cách thức - là những gì thích đáng với con người. Nó thể hiện phẩm giá của họ được dựng nên theo hình ảnh của Thiên Chúa. Bởi thế mới nói việc làm là những gì linh thánh. Do đó việc điều hành công ăn việc làm là một trách nhiệm cao cả về nhân bản và xã hội, một trách nhiệm không thể để rơi vào tay của một ít người hay phó mặc cho một thứ "thị trường" thần tượng. Việc gây ra tình trạng mất công ăn việc làm nghĩa là việc gây tác hại trầm trọng về xã hội. Tôi cảm thấy buồn khi tôi thấy rằng có những người không có việc làm, có những người không tìm việc làm, và không có phẩm giá trong việc cung cấp lương thực cho gia đình. Tôi rất hân hoan khi thấy một số vị lãnh đạo về chính trị thực hiện nhiều nỗ lực để tạo ra công ăn việc làm và thấy rằng mọi người đều làm việc. Việc làm là những gì linh thánh. Việc làm mang lại phẩm giá cho gia đình. Chúng ta cần phải cầu nguyện để không thiếu việc làm trong gia đình.
Thế nên, như việc cử hành, công việc cũng thuộc về sự án của Thiên Chúa Hóa Công. Trong Sách Sáng Thế Ký, tình trạng tùy thuộc của trái đất như là một ngôi vườn gia đình, một ngôi vườn được trao phó cho việc chăm sóc và làm việc của con người (23:8,15), được nói trước nơi một đoạn rất cảm kích: "Vào ngày Chúa là Thiên Chúa dựng nên trái đất cùng các tầng trời, khi chưa có cây cối ngoài đồng ở trên mặt đất và chưa có thảo mộc đồng nội - vì Chúa là Thiên Chúa chưa cho mưa xuống trái đất, và chưa có con người canh tác đất đai; thế nhưng một làn sương mù tỏa ra từ trái đất và đã tưới dội toàn thể mặt đất" (2:4b-6a). Đây không phải là những gì lãnh mạn, mà là mạc khải của Thiên Chúa; và chúng ta có trách nhiệm nhận thức và sâu xa chấp nhận. Thông Điệp Laudato Sí, một thông điệp đề ra một thứ môi sinh vẹn toàn, cũng chất chứa sứ điệp ấy: vẻ đẹp của trái đất và phẩm giá của việc làm cần phải được hợp lại; cả hai đi với nhau: trái đất trở thành tốt đẹp khi nó được thực hiện bởi con người. Khi việc làm tách khỏi giao ước của Thiên Chúa với con người nam nữ, khi nó tách khỏi những phẩm tính thiêng liêng của nó, khi nó trở thành con tin của lý lẽ thuần lợi lộc và tỏ ra khinh miệt những cảm thức của đời sống, thì tình trạng hạ nhục của linh hồn ấy là những gì phóng uế hết mọi sự: ngay cả không khí, nước nôi, cỏ rả, thức ăn.... Đời sống dân sự bị bại hoại và môi trường sống bị tác hại. Và những hậu quả trên hết giáng xuống thành phần nghèo khổ nhất và các gia đình nghèo khổ nhất. Tổ chức tân tiến về việc làm đôi khi cho thấy một thứ khuynh hướng nguy hiểm trong việc coi gia đình là một gánh nặng, một cái gì nặng nề, một cái gì tiêu cực cho khả năng sản xuất của công việc. Thế nhưng chúng ta tự hỏi xem khả năng sản xuất nào đây? Và cho ai vậy? Cái được gọi là "thành phố thông minh / smart city" chắc chắn là phong phú về các thứ dịch vụ và tổ chức; tuy nhiên, lại thường thù địch, chẳng hạn, với trẻ em và người lão thành.
Đôi khi kẻ phác họa lại chú trọng vào việc điều hành nhân lực riêng tư, chú trọng vào việc tập hợp và sử dụng hay loại trừ tùy theo tính chất thuận lợi của kinh tế. Gia đình là một thứ thách đố cả thể. Khi tổ chức về việc làm bắt gia đình làm con tin, thật sự là ở chỗ gây chướng ngại vật cho gia đình, thì chúng ta nắm chắc rằng xã hội loại người đã bắt đầu ra tay chống lại chính mình vậy!
Trong hoàn cảnh này các gia đình Kitô hữu chấp nhận một thách đố cả thể cũng là một sứ vụ cao cả. Họ mang đến cho lãnh vực này những nền tảng của việc Thiên Chúa tạo dựng, đó là cái căn tính và mối liên hệ nam nữ, là việc truyền sinh con cái, là công việc làm cho trái đất trở thành ngôi nhà và thế giới có thể khả trú. Việc đánh mất đi những nền tảng ấy là chuyện rất trầm trọng, và trong ngôi nhà chung này đã có quá nhiều rạn nứt! Công việc này không dễ dàng gì. Có những lúc các hiệp hội về gia đình dường như thể là Đavít trước Gôliát vậy... thế nhưng chúng ta biết thách đố này được kết thúc ra sao rồi! Cần có đức tin và sự khôn khéo. Trong thời điểm khó khăn này của lịch sử chúng ta, xin Thiên Chúa giúp chúng ta lãnh nhận tiếng gọi của Ngài trong việc hân hoan và hy vọng làm việc, để cống hiến phẩm vị cho bản thân cũng như cho gia đình của mình.
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL (chuyển dịch kèm theo nhan đề và các chỗ tự ý nhấn mạnh).
http://www.zenit.org/en/articles/general-audience-on-family-life-work
|
|
Tin/Bài mới
Tin/Bài khác
|
|