Các
chữ ''Thiên
Chúa Cứu Chuộc tôi'' mà
Trinh Nữ Maria ngợi khen
Tôi
xin mạo muội tìm hiểu ý nghĩa của các chữ ''Thiên Chúa
Cứu Chuộc tôi'' mà Trinh Nữ Maria ca tụng trong Luca
1,46-47: ''Linh hồn tôi ngợi khen Chúa, và thần trí tôi
hớn hở vui mừng trong Thiên Chúa Cứu Chuộc tôi.''
Đọc
chữ TÔI nằm sau chữ CỨU CHUỘC, lắm người tưởng
rằng Bà Maria cũng có tội nên mới được Thiên Chúa CỨU
THOÁT!
Trước
khi chứng minh ''Thọ Tạo Maria'' được ''Thiên Chúa CỨU''
thể nào và, trước khi giải thích ý nghĩa các chữ
''THIÊN CHÚA CỨU CHUỘC TÔI'', xin nêu một số trường
hợp ''con người'' được CỨU như sau:
I-
Kinh Thánh nói về con người được cứu
A-
Trong Cựu Ước
a-
II Samuel 7,23: ''...mà Thiên Chúa đã đến cứu chuộc dân
này để làm thành dân của Ngài.''
b-
I Macabê 4,11: ''Bấy giờ, mọi dân tộc sẽ biết rằng có
ĐẤNG cứu chuộc và giải thoát Israel."
c-
Th.Vịnh 19,15: ''Lạy Chúa là núi đá cho con trú ẩn, là
ĐẤNG cứu chuộc con...''
d-
Isaya 44,24: ''Chúa Hằng Hữu, ĐẤNG cứu chuộc con...''
e-
Isaya 47,4: ''Đấng cứu chuộc chúng ta...''
B-
Trong Tân Ước
a-
Luca 1,68: "Chúc tụng Chúa là Thiên Chúa Israel đã
viếng thăm và cứu chuộc dân Ngài.''
b-
Êphêsô 5,23: ''Ngài là Đấng Cứu Chuộc của Thân Mình'',
tức là Hội Thánh.
c-
Gioan 12,1: ''Sáu ngày trước lễ Vượt Qua, Chúa Giêsu
đến làng Bêtania, nơi Ladarô ở. Anh này đã được Ngài
cho sống LẠI TỪ cõi chết.'' Như vậy, sự kiện ''Ngài
cho anh ấy sống lại từ cõi chết'' có thể được
''diễn nghĩa'' thế này: Chúa CỨU Ladarô ''RA KHỎI'' cái
chết của anh ta.
II-
Đấng Cứu Thế
Matthêô
1,21 ghi: ''Nàng sẽ sinh con trai và ông PHẢI đặt tên cho
Con Trẻ LÀ GIÊSU VÌ chính NGÀI sẽ CỨU dân Ngài KHỎI
tội lỗi CỦA HỌ.'' (...for He will save His people from THEIR
sins.)
Nhiều
bản tiếng Việt không có chữ CỦA HỌ sau chữ TỘI. Tuy
nhiên, Kitô hữu vẫn hiểu rằng ''dân Ngài'' ĐÃ bị
NHIỄM tội tổ tông và mang tội MÌNH LÀM.
III-
Thiên Chúa (Đấng)
Cứu Chuộc tôi
Có
người nghĩ rằng Trinh Nữ Maria ''mượn'' lời của Isaya
61,10 để nói với bà Êlidabet. Vậy thì xin đọc các phần
sau đây:
A-
Isaya 61,10
''Tôi
hân hoan trong Chúa. Hồn tôi nhảy mừng trong Thiên Chúa
CỦA tôi. Vì Ngài mặc cho tôi ÁO cứu độ.''
B-
Luca 1,46-47
''Linh
hồn tôi ngợi khen Chúa, và thần trí tôi hớn hở vui
mừng trong Thiên Chúa CỨU CHUỘC CỦA tôi.''
C-
Nhận xét
a-
Trong Isaya 61,10 và trong Luca 1,46-47, có những ý GIỐNG
nhau, đó là động từ ''nhảy mừng, vui mừng'' trong THIÊN
CHÚA.
b-
Trong Isaya 61,10, KHÔNG có chữ CỨU CHUỘC sau chữ THIÊN
CHÚA, còn chữ CỨU ĐỘ (hay CỨU CHUỘC) là từ bổ nghĩa
cho chữ ÁO. Vậy, theo thiển ý của tôi, Isaya TIÊN BÁO
Đấng Cứu Chuộc, đồng thời ''gián tiếp'' nhắc đến
ÁO CHOÀNG bằng da thú mà Thiên Chúa đã làm và mặc cho
Adam-Eva như sau: ''Ðấng Hằng Hữu là Thiên Chúa LÀM cho
con người và vợ con người những chiếc ÁO
bằng da thú và MẶC cho họ.'' (Sáng Thế 3,21)
c-
Trong Luca 1,46-47:
1-
CÓ ''vị ngữ'' (prédicat; predicate): NGỢI KHEN CHÚA! (Còn
trong Isaya thì KHÔNG.)
2-
Trong rất nhiều bản tiếng Việt, trạng ngữ (adverb
phrase) ''trong Thiên Chúa Cứu Chuộc tôi'' (KHÔNG có chữ
CỦA cho dễ nghe) là cách dịch gọn các chữ ''in God MY
Savior; en Dieu MON Sauveur; in Deo Salutari MEO''.
3-
Trinh Nữ Maria KHÔNG dùng ĐỘNG TỪ để nói như sau:
''trong Thiên Chúa ĐÃ CỨU CHUỘC tôi'' (in God Who HAS
redeemed me), NHƯNG lại dùng DANH TỪ (như vừa nêu ở số
2) để TUNG HÔ: Thiên Chúa Cứu Chuộc CỦA chính Trinh Nữ
bởi vì các chữ MY, MON, MEO là từ chỉ SỞ HỮU CHỦ vốn
là Trinh Nữ đang CƯU MANG TRONG DẠ Thiên-Chúa-Cứu-Chuộc
là điều hoàn toàn KHÁC với việc MẶC ÁO cứu độ mà
Isaya đã nói.
IV-
Thiên-Chúa-Cứu-Chuộc-CỦA-Trinh-Nữ,
tức là GIÊSU
Thật
vậy, BỞI VÌ Thánh Danh GIÊSU có nghĩa là THIÊN CHÚA CỨU
CHUỘC: GOD SAVIOR; DIEU SAUVEUR! Do quá khiêm nhượng và do bà
Êlidabét ĐÃ ĐƯỢC Thánh Linh cho biết rõ Trinh Nữ là Ai
thì Trinh Nữ mới KHÔNG MUỐN khoe khoang như sau: ''Thần
trí tôi hớn hở vui mừng trong GIÊSU CỦA TÔI!''
ĐANG
được làm MẪU HẬU (Mẹ của VUA cả Trời-Đất vì
Giêsu cũng là Thiên Chúa), vậy mà Trinh Nữ không muốn
báo cho Giuse công chính biết TIN MỪNG mà chính ''ông ta''
cũng đang ngóng trông như các Tổ Phụ và Tiên Tri!!! Trinh
Nữ tin tưởng tuyệt đối vào Thiên Chúa An Bài. Ngài đã
SẮP ĐẶT (Quan Phòng) là gởi Thiên Sứ Gabriel xuống trấn
an và TRUYỀN LỆNH cho Giuse như sau: ''Nàng sẽ sinh con trai
và ông PHẢI đặt tên cho Con Trẻ LÀ GIÊSU VÌ chính NGÀI
sẽ CỨU dân Ngài KHỎI tội lỗi CỦA HỌ.'' (Mat. 1,21)
Liên từ VÌ của mệnh đề phụ nêu LÝ DO ''ông'' Giuse
PHẢI đặt TÊN (Thánh Danh) cho Con Trẻ.
V-
Trinh Nữ mang ''Thiên-Chúa-Cứu-Chuộc-của-Nàng''
đến Nhà Dacaria
Luca
1,41-44 ghi: ''Êlisabét vừa nghe TIẾNG Maria chào THÌ đứa
con trong bụng NHẢY LÊN, và bà được TRÀN ĐẦY Thánh
Thần, liền la lớn tiếng và nói: Em có phúc HƠN mọi
người nữ, CHO NÊN trái CỦA lòng dạ EM cũng có phúc.
Bởi đâu chị được phúc là MẸ CHÚA của chị đến
với chị? Vì tai chị vừa nghe tiếng EM chào THÌ đứa
con trong bụng LIỀN nhảy mừng.''
Chính
Chúa Thánh Thần hướng dẫn bà Êlidabét TÔN VINH Trinh Nữ.
''Em có phúc hơn mọi người nữ'' bởi vì Thiên Sứ
Gabriel được Thiên Chúa CHỈ THỊ đến CHÀO Trinh Nữ
bằng Biệt Danh MỚI là HỒNG ÂN khiến Nàng bối rối.
Đối với Trinh Nữ, Biệt danh ấy là MỚI hoàn toàn;
Nhưng, với Thiên Chúa (là Tác Giả của thời gian và
không gian) thì Thánh Danh HỒNG ÂN đã được TIỀN ĐỊNH
bởi vì Ngài là Đấng Toàn Tri. Cho nên, sau khi Adam-Eva sa
ngã, Thiên Chúa mới răn đe rắn (Satan) và HỨA Tân Sáng
Thế: ''Ta sẽ gây mối thù giữa ngươi và người đàn
bà, giữa dòng giống ngươi và dòng giống bà ấy;
DÒNG GIỐNG ĐÓ sẽ ĐẠP đầu ngươi, còn ngươi sẽ táp
gót nó.'' (ST 3,15)
VI-
Trinh Nữ Maria được cứu như thế nào?
A-
Bằng HỒNG ÂN là Biệt Danh được Tiền Định như đã
nói ở cuối phần V.
B-
Bằng Thánh Chức: ''Mẹ CỦA Giêsu'', mà Thánh Danh Giêsu
có nghĩa là THIÊN CHÚA CỨU CHUỘC! Vậy, Mẹ CỦA THIÊN
CHÚA phải được TINH TUYỀN để ĐẠP đầu RẮN, để
Con Một ở TRONG Cung Lòng Cha CŨNG là CON MỘT ở TRONG Cung
Lòng Trinh Nữ xứng đáng là ĐỀN THÁNH của Thiên Chúa
Ngôi Hai để Kitô hữu xác tín như tông đồ Gioan: ''Và
Lời đã thành xác phàm và cư ngụ giữa chúng ta, CHO NÊN
chúng ta được ngắm vinh quang của Ngài, vinh quang của
Con một từ nơi Cha, đầy ân sủng và sự thật.'' (Gn
1,14)
VII-
Lời kết
Cô
''đầy tớ'' của Platon còn CỨU ĐƯỢC ông ta để ông
khỏi bị RƠI xuống giếng thì huống chi là Thiên Chúa
Toàn Năng! Ngài đã AN BÀI để CỨU Trinh Nữ Maria ''tương
lai'' bằng Quyền Năng là CÁCH LY Nàng khỏi mọi thứ tội
lỗi trước khi Thai Nhi Maria ''xuất hiện'' trong lòng Bà
Anna.
Cho
nên, Trinh Nữ Maria là ''NGOẠI LỆ DUY NHẤT'', tức là
KHÔNG ''nằm'' trong các tiểu đoạn (versets) của I Timôthê
2,5-6: ''Chỉ có một Vị là Thiên Chúa. Cũng chỉ có một
Vị là Đấng Trung Gian giữa Thiên Chúa và loài người:
Đó là Con Người Kitô Giêsu đã tự hiến làm giá chuộc
cho mọi người.''
''Vì,
đối với Thiên Chúa, CHẲNG có gì KHÔNG thể làm
được!!!'' (Luca 1,37)
''Thánh
Maria, Đức Mẹ Chúa Trời, CẦU cho chúng con LÀ KẺ CÓ
TỘI!'' Còn Mẹ thì KHÔNG ''vì Đấng Toàn Năng đã LÀM
cho Mẹ những điều trọng đại vì Danh Ngài là Thánh.''
Cùng
với Giáo Hội Hoàn Vũ, con kính dâng lên Mẹ ''Thánh Ca'':
Lạy Nữ Vương.
YouTube
- SALVE REGINA
YouTube
- Salve Regina: Hail Holy Queen (Có lời Latinh và bản dịch
sang tiếng Anh. Một vài từ Latinh viết không đúng.)
Đức
Quốc, 21.6.2013
(Viết
trong Tháng kính ''Thánh Tâm Tâm GIÊSU'' là CON của Lòng Mẹ
Vô Nhiễm.)
Đaminh
Phan văn Phước
|