HIỆP SỐNG TIN MỪNG
CHÚA NHẬT 14 THƯỜNG NIÊN A
Dcr 9,9-10; Rm 8,9.11-13; Mt 11,25-30
HIỀN HẬU VÀ KHIÊM NHƯỜNG
NOI GƯƠNG CHÚA GIÊ-SU
I. HỌC LỜI CHÚA
1. TIN MỪNG: Mt 11,25-30
(25) Vào lúc ấy, Đức
Giê-su cất tiếng nói: “Lạy Cha là Chúa Tể
trời đất. Con xin ngợi khen Cha, vì Cha
đã giấu không cho bậc khôn ngoan thông thái biết
những điều này, nhưng lại mặc
khải cho những người bé mọn. (26)
Vâng, lạy Cha, vì đó là điều đẹp
ý Cha. (27) Cha tôi đã giao phó mọi sự cho
tôi. Và không ai biết rõ người Con, trừ
Chúa Cha, cũng như không ai biết Chúa Cha, trừ
người Con và kẻ mà Người Con
muốn mặc khải cho. (28) Tất cả những
ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy
đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi
dưỡng. (29) Anh em hãy mang lấy ách của
tôi, và hãy học với tôi, vì tôi có lòng
hiền hậu và khiêm nhường. Tâm hồn anh
em sẽ được nghỉ ngơi bồi dưỡng.
(30) Vì ách tôi êm ái, và gánh tôi nhẹ nhàng”.
2. Ý CHÍNH:
Đức Giê-su ngợi
khen Chúa Cha vì đã tỏ mầu nhiệm Nước
Trời cho những người bé mọn.
Người hứa sẽ mặc khải về
Chúa Cha và ban sự sống đời đời
cho những ai tin vào Người. Người
kêu gọi dân Do thái đang sống dưới ách
Luật Mô-sê và những kẻ đang chịu lầm
than vất vả hãy đến để được
ơn nâng đỡ. Người khuyên họ mang lấy
ách thập giá của Người và học
nhân đức hiền hậu và khiêm nhường của Người.
Nhờ đó, thập giá sẽ nên nhẹ nhàng
và đau khổ sẽ trở thành êm ái cho họ. Tóm lại, Đức
Giê-su chính là Đấng Thiên Sai xuất hiện như
là Con người, Con Thiên Chúa, là Vua và
là Đấng mặc khải Nước Trời
cho những kẻ bé mọn.
3. CHÚ THÍCH:
- C 25-26: + Lạy Cha
(Áp-ba): là một tiếng kêu thân thương của
đứa con với cha giống như “Bố ơi!”
của người Việt Nam. Đây là một kiểu
nói mới lạ độc đáo của
Đức Giê-su, mà trước đó không
ai dám thưa với Đức Chúa như
vậy. + Con ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu:
Đức Giê-su cảm tạ Chúa Cha vì đang
khi những kẻ tự cho mình là khôn ngoan
không chấp nhận Tin mừng Nước Trời,
thì những người nghèo hèn lại
vui vẻ đón nhận. + Đó là điều
đẹp ý Cha: Đức Giê-su nhận ra thánh
ý của Chúa Cha phù hợp với lời tuyên sấm của I-sai-a:
trong Triều đại của Đấng Thiên Sai, người
nghèo sẽ được nghe rao giảng Tin Mừng
(x. Is 61,1-2).
- C 27-28: + Cha tôi đã giao
phó mọi sự cho tôi: Câu này gợi lại
lời tuyên sấm của Đa-ni-en về Đấng
Thiên Sai mang danh hiệu Con Người, Ngài được
Đấng Cao Niên là Thiên Chúa ban cho mọi sự
(x. Đn 7,13-14). + Không ai biết rõ người
Con trừ Chúa Cha…: Chỉ Chúa Con mới
biết rõ về Chúa Cha và mặc khải
cho nhân loại để họ tin theo và được
ơn cứu độ là sự sống đời
đời (x. Ga 17,3). + Tất cả những ai
đang vất vả mang gánh nặng nề: Những
người bé nhỏ khiêm hạ được
Đức Giê-su mặc khải cho là những
ai đang vất vả mang gánh nặng nề.
Đó là dân chúng Do thái sống dưới
ách Lề Luật và phải tuân giữ nhiều
tập tục phức tạp mà các kinh sư
và người
Pha-ri-sêu đã bày đặt thêm ra (x. Mt 23,4).
Đây cũng hiểu là hết những ai đang
chịu nhiều thiệt thòi về vật chất và
đau khổ về tâm hồn. + Hãy đến cùng
tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng: Đức
Giê-su thương xót hết mọi kẻ đau khổ
và mang vác gánh nặng. Người không
hứa sẽ cất cho họ khỏi gánh nặng,
nhưng sẽ ban thêm sức mạnh tinh thần giúp
họ can đảm chịu đựng để vượt
qua đau khổ và lập công đền tội mình.
- C 29-30: + Hãy mang lấy ách
của tôi: Ách hay gánh nặng của Đức
Giê-su là đạo lý Tin Mừng. Đạo lý
ấy được tóm lại trong ba điều:
Một là phải tin vào Đức Giê-su và trở
nên môn đệ của Người. Hai là phải
sống khiêm hạ bé nhỏ trước tôn nhan
Thiên Chúa. Ba là phải cư xử hiền hòa
với tha nhân noi gương Đức Giê-su. + Vì
tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường:
Sự hiền hậu của Đức Giê-su
luôn đi với khiêm nhường tự hạ
(x. Mt 11,29; Lc 14,11). + Tâm hồn anh em sẽ được
nghỉ ngơi bồi dưỡng: Đức
Giê-su hứa sẽ ban bình an nội tâm cho những
ai mở lòng đón nhận tình yêu của
Người, và chấp nhận theo con đường “qua đau khổ vào trong vinh
quang”. + Vì ách tôi êm ái, và gánh tôi nhẹ
nhàng: Tuy Đức Giê-su đòi hỏi nhiều
hơn và triệt để hơn các ráp-bi Do
thái (x Mt 10,37-38), nhưng Người chỉ mời
gọi và chờ đợi sự tự
nguyện đáp lại, trái với các đầu mục Do thái thường "bó những
gánh nặng mà
chất lên vai người
ta, còn chính họ thì không buồn động ngón tay vào”
(Mt 23,4).
4. CÂU HỎI: 1) “Abba”
nghĩa là gì ? Lối xưng hô này cho thấy
quan hệ giữa Đức Giê-su với Thiên
Chúa ra sao ? 2) Đức Giê-su ngợi khen Chúa
Cha về điều gì ? 3) Lời Đức
Giê-su cho biết Người được Thiên Chúa
ban cho mọi sự đã được ngôn sứ
nào đề cập đến ? 4) Đức
Giê-su kêu gọi những kẻ đang vất vả
mang gánh nặng đến với Người.
Họ là những ai và Người hứa
sẽ ban điều gì cho họ ? 5) Ách của
Đức Giê-su nói đây ám chỉ điều
gì và được tóm lại như thế
nào ? 6) Sự hiền hậu của Đức
Giê-su luôn đi kèm với nhân đức nào
? 7) Đức Giê-su đã nêu gương khiêm nhường
hiền hậu ra sao ? 8) Đức Giê-su hứa ban
điều gì cho
những kẻ sống khiêm hạ hiền hòa
?
II. SỐNG LỜI CHÚA:
1. LỜI CHÚA:
“Tất cả những ai đang vất vả mang gánh
nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ
cho nghỉ ngơi bồi dưỡng. Anh em hãy mang
lấy ách của tôi, và hãy học cùng tôi,
vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường.
Tâm hồn anh em sẽ được nghỉ ngơi bồi
dưỡng. Vì ách tôi êm ái, và gánh
tôi nhẹ nhàng” (Mt 11,28-30).
2. CÂU CHUYỆN:
1) NHẪN NHỊN KẺ THÙ VÌ LÒNG
YÊU NƯỚC:
LẠN TƯƠNG NHƯ được
phong làm tướng quốc nước Triệu. LIÊM PHA cậy
mình có nhiều công hơn mà lại bị vua Triệu xếp
đứng bên dưới, nên cảm thấy bực tức
và hăm hễ gặp mặt Tương Như là sẽ
giết. Tương Như vì thế cứ phải lánh mặt...
Một hôm Tương Như có việc phải ra ngoài, gặp
phải toán lính tiền đạo của Liêm Pha từ xa
đi tới, liền sai mấy người đánh xe tránh
vào trong ngõ, đợi cho kiệu của Liêm Pha đi qua rồi
mới ra đường. Bọn xa nhân của Tương
Như thấy thế rất căm giận thay cho chủ
và họp nhau lại chất vấn Tương Như rằng:
- Chúng tôi bỏ nhà cửa, xa thân
thích đến đây để hầu ngài, tức coi ngài
là bậc trượng phu nên mến mà đi theo. Nay ngài cùng
Liêm tướng quân cùng hàng quan nhất phẩm mà hạng
thứ của ngài còn ở trên ông ta. Liêm Pha dọa, ngài
đã không đáp nên tránh mặt ở triều đình. Nay lại
còn tránh cả ở ngoài đường nữa ! Sao ngài lại
tỏ ra nhát sợ ông ta quá như vậy ? Chúng tôi là bề
tôi cảm thấy xấu hổ, nên xin phép từ giã ngài,
không tiếp tục theo ngài nữa.
Tương Như liền
nói :
- Các ngươi xem tướng
quân ta có hơn vua nước Tần không ?
Bọn xa nhân đáp :
- Thưa không.
Tương Như lại nói :
- Trước cái oai của vua nước Tần, thiên
hạ nào ai dám ra mặt chống, mà Tương
Như này dám mắng ông
ta ngay giữa triều
đình nước Tần,
lại làm nhục cả
quần thần của vua Tần nữa. Tương
Như ta dẫu hèn, há lại sợ một Liêm tướng quân hay sao ? Nhưng ta nghĩ
sở dĩ nước Tần
hiện nay không dám tiến
đánh nước Triệu
chúng ta là vì e sợ có
ta và Liêm tướng quân.
Nay hai con hổ đấu
nhau, thề không sống
chung với nhau. Nếu nước Tần nghe tin được,
tất sẽ thừa cơ mang quân sang đánh nước Triệu ta thì sao ?
Ta sở dĩ chịu nhục
tránh Liêm tướng
quân là vì lấy việc
nước là trọng
và coi thù riêng là khinh vậy
thôi.
Bọn xa nhân liền
quỳ mọp bái lạy
Tương Như mà rằng :
- Tiểu nhân chúng tôi trí hẹp làm gì hiểu
nổi đại chí của tướng công.
Về phần Liêm Pha, khi nghe thuật lại lối ứng xử của
Tương Như thì cả thẹn mà rằng
: ”Ta thật còn kém Lạn
Tương Như xa lắm”. Rồi Liêm Pha còn đến tạ tội với Tương
Như, qùi mọp mà
rằng: ”Tôi tính tình
thô bạo, đội ơn
tướng quân đã bỏ qua, tự nghĩ lấy làm hổ thẹn quá !”. Tương
Như đến đỡ
dậy, và sau đó cả
hai kết làm bạn
thân thiết sống
chết có nhau.
(Cái
DŨNG của thánh
nhân- Nguyễn duy Cần)
2) TÂM HỒN BÌNH AN
NHỜ TIN VÀO CHÚA:
TOM là một tân tòng người
da đen. Anh có lòng tin Chúa và siêng năng
tham dự thánh lễ mỗi ngày. Nhưng anh bạn
thân của anh tên là GION thì lại không tin Chúa.
Khi gặp Tom, anh ta thường nói lời khích bác đức
tin của Tom và coi Tom là một kẻ mê tín. Một
hôm Tom đang vác một
bao khoai mì khá nặng từ cánh đồng
trở về nhà, thì gặp Gion đang ngồi
chờ bên vệ đường. Thấy Tom vác
nặng mồ hôi chảy ra nhễ nhãi, Gion liền
lên tiếng diễu cợt: “Này Tom, anh tin Chúa
mà sao Chúa lại để anh vất vả quá
như thế ?” Tom không trả lời và tiếp tục
bước đi. Được thể, Gion lẽo
đẽo theo sau và tiếp tục nói những
lời khích bác về đạo. Đi được
một quãng, Tom đã cố ý buông tay cho bao
khoai sau lưng anh rơi xuống đất. Sau đó
anh quay lại nhặt lên và nói với Gion:
“Tôi cũng xin hỏi anh: "Làm sao tôi biết được
bao khoai sau lưng mình bị rơi, khi mắt tôi
không thấy nó rơi ?”. Gion liền đáp: “Đương
nhiên là anh phải biết nó rơi rồi, vì
anh cảm thấy gánh nặng trên vai anh biến mất
?” Bấy giờ Tom mới
giải thích cho Gion hiểu lý do tại sao mình theo đạo như
sau: “Tôi đồng ý với anh là bao khoai tôi
đang vác mà bị rơi xuống thì đương
nhiên tôi phải biết, vì tôi thấy gánh nặng
trên vai tôi đột nhiên biến mất và tôi cảm thấy nhẹ mình.
Về đức tin cũng vậy: Trước
đây, tôi luôn cảm thấy buồn rầu lo lắng
về những tội lỗi trong quá khứ,
và không lúc nào tâm hồn được bình
an. Nhưng từ ngày theo đạo, tôi đã
gặp được Chúa Giê-su. Mỗi lần
tham dự thánh lễ, tôi được nghe Lời
Chúa an ủi và lời giảng của vị
linh mục giúp tôi hiểu thêm về lòng thương
xót của Chúa, về ý nghĩa những
đau khổ tôi gặp phải và về giá
trị công việc lao động tôi đang làm… Khi từ nhà thờ ra
về, tôi cảm thấy
bao nhiêu gánh nặng lo âu phiền muộn đều
biến mất. Hiện nay tôi cảm thấy tâm hồn
mình thật bình an hạnh phúc. Mặc dù vẫn
phải làm việc để kiếm sống, vẫn
gặp phải những điều rủi ro tai nạn trái với ý muốn,
nhưng tôi luôn an tâm và
sẵn sàng chấp nhận chúng giống như
tôi đang vác cây thập giá của mình mà theo chân Chúa
vậy. Chính đức tin đã giúp tôi nhận
ra Chúa Giê-su đang sống trong tôi và tôi cảm thấy
rất an tâm vì có Chúa đồng hành, cùng
chia sẻ vui buồn với tôi. Đó chính là
lý do tại sao tôi
theo đạo và tôi quyết trung thành theo Chúa
đến cùng”.
Tom đã cảm nghiệm
được lời Đức Giê-su hôm nay:
“Tất cả những ai đang vất vả và
mang gánh nặng nề, hãy đến cùng
tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng… Và
tâm hồn anh em sẽ được bình an” (Mt
11,28-29).
3) GIÓ BÃO VÀ MẶT TRỜI - AI MẠNH HƠN
? :
Trong
tập “Những ngụ ngôn của Ê-xốp”có một câu chuyện ngụ
ngôn về
cuộc tranh cãi
giữa mặt trời và gió xem ai mạnh hơn ai.
Gió bão và Mặt trời đang tranh cãi
nhau về sức mạnh vô
địch của mình.
Lúc đó có một người
hành khất mặc một
chiếc áo khoác cũ rách đang đi trên đường. Mặt Trời liền
nói : “Chúng ta đã cãi nhau nhiều rồi mà không có người thắng. Bây giờ mỗi người hãy chứng tỏ sức mạnh bằng
hành động: “Ai lột
được chiếc áo khoác của người hành khất đang đi dưới
đường kia thì mới là kẻ mạnh
nhất.” Nghe vậy, gió bão liền đồng ý và lập tức ra tay trước.
Gió bão bắt đầu cho đổ mưa
và làm thành một cơn
cuồng phong thổi nước mưa ào ào tạt vào người của gã hành khất kia. Có điều lạ là gió bão càng thổi mạnh bao nhiêu thì
gã hành khất lại càng
ôm chặt chiếc áo
khoác sát vào người. Gió
bão tức giận tăng
thêm cường độ
xô gã hành khất té
ngã xuống đường.
Nhưng khi thấy chiếc áo khoác sắp bị thổi bay khỏi người
thì gã hành khất liền
nằm đè lên chiếc
áo, quyết không
cho nó rời khỏi mình.
Sau khi làm đủ cách
trong một thời gian dài,
gió bão bị thấm mệt
nên đành chịu
thua, nhường chỗ cho mặt trời ra tay.
Mặt trời liền chiếu xuống đường
những tia nắng ấm áp khiến gã hành khất đang nằm trên đường cảm thấy dễ chịu
và bắt đầu
ngồi lên. Hắn ta
mới lỏng chiếc áo khoác phanh ngực ra đón ánh nắng mặt trời. Khi ánh nắng chứa chan làm cho
gã cảm thấy nóng
bức và mồ hôi bắt đầu xuất ra khiến
gã phải cởi áo
khoác ra và chạy tới một
gốc đa gần đó trú nóng. Gã ta trải chiếc áo khoác phơi
trên bãi cỏ cho mau khô.
Thế là mặt trời đã chiến thắng vẻ vang mà
không cần phải vất
vả nhiều như anh gió bão trước đó.
Câu chuyện cho thấy sự hiền hòa
dịu dàng kèm theo sự khôn ngoan sẽ có sức mạnh chinh phục lòng người hơn là thái độ hung dữ dùng bạo lực để trấn
áp tha nhân.
4) SỐ PHẬN CỦA KẺ KIÊU
NGẠO CHO MÌNH THÔNG
MINH NHẤT THẾ GIỚI :
"Có một máy bay nhỏ chở hành khách đang bay ở độ cao trung bình
và với vận tốc vừa
phải. Hành khách trên máy bay gồm một vị giáo sĩ, một hướng đạo sinh, một
giám đốc sản
xuất điện toán. Đang bay trên bầu trời thì bỗng nhiên động cơ của máy bay không
hoạt động nữa.
Gió rít mạnh làm
chiếc máy bay rơi
nhanh. Ba chiếc dù
được đưa
ra, nhưng trên máy bay có tất cả bốn người. Làm sao đây?
Viên phi công khóc và nói: "Tôi phải có một chiếc dù, vì tôi có vợ và ba đứa con thơ." Nói đoạn, viên phi công nhanh tay
chộp lấy một cái
dù và nhảy vội ra khỏi
máy bay. Ba người
còn lại nhìn
nhau. Ông Giám độc
điện toán kêu lên: "Ồ, chắc là tôi phải cần một cái dù. Tôi là người thông minh nhất thế giới và thế giới đang cần tôi".
Nói chưa dứt lời, ông
nhanh tay luồn dây
đeo dù vào vai rồi vội
nhảy ra ngoài.
Vị giáo sĩ quay sang nói với người hướng đạo sinh: "Này
con, con hãy lấy chiếc dù
cuối cùng và nhảy ra đi. Cha đã
già rồi, cha sẵn sàng
đi gặp Chúa. Con
còn trẻ, tương lai
huy hoàng đang chờ
đợi con. Con không thể chết được". Nhưng người
hướng đạo sinh mỉm cười nói:
"Cha già đáng kính và dễ
thương của con ơi. Cha hãy yên tâm. Vẫn còn đủ dù hai chiếc dù cho cha con mình. Ông giám
đốc điện toán
cho mình là người thông
minh nhất thế giới
vừa nhảy ra khỏi máy bay với chiếc ba lô của con mà ông ta tưởng đó là chiếc dù".
Hãy tự khiêm tự hạ trước mặt Thiên
Chúa để chính Ngài
sẽ hành động trên chúng ta. Hạnh phúc cho những ai biết nép mình bên Chúa
như đứa con thơ
trong tay mẹ hiền của mình.
5) GƯƠNG HIỀN HẬU KHIÊM NHƯỜNG CỦA GIÁO HOÀNG
GIO-AN 23 :
Khi được phong lên làm Tổng giám mục, thì đức cha Roncalli đang là Khâm sứ Toà Thánh kiêm Đại diện Tông tòa quản trị các giáo phận ở Bungari và Thổ. Công việc của ngài rất khó khăn, vì phải coi sóc một vùng đất rộng lớn, đang sôi
động về mặt
chính trị, chia rẽ
về mặt tôn giáo : Giữa đạo Công giáo với các đạo
Tin lành, Chính thống,
Hồi giáo ; Giữa các linh mục triều với các tu sĩ.
Trong lúc thi hành công tác mục
vụ, đức Tổng giám mục Roncalli đã nhận được một bức
thư nặng lời chê trách ngài về mọi mặt, do một linh mục
bất mãn với ngài
viết. Khi đọc
xong, đức cha Roncalli không nói một lời, lòng vẫn tha thiết yêu thương
vị linh mục ấy.
Sau khi được thăng chức sứ
thần Toà thánh tại
Paris, rồi hồng y giáo chủ Vênêcia, và cuối
cùng đắc cử
lên làm Giáo hoàng với
danh hiệu Gio-an 23 vào năm 1958, thì linh mục viết thư chỉ trích
ngài năm xưa vẫn còn
sống. Ông
cùng với đoàn giáo
dân sang Rôma xin được
vào yết kiến
Đức Giáo hoàng. Linh mục ấy đã thuật lại cuộc tiếp kiến riêng với Đức Giáo hoàng
như sau:
“Trong lúc đứng ở phòng khách trên
lầu cao Vatican, đầu
óc tôi cứ nghĩ
tới bức thư biểu lộ sự bất mãn
năm xưa mà lòng vô cùng hối hận. Tôi trộm nghĩ, đã mấy chục năm trôi qua rồi, nên giờ đây chắc hẳn Đức Thánh Cha
sẽ không còn nhớ gì... Nhưng ai ngờ, sau khi tiếp chuyện thân
mật, Đức Thánh
Cha với lấy cuốn
Kinh thánh và lôi ra trước mặt tôi bức thư ấy. Đang khi tôi lúng túng, Đức Thánh Cha đã cầm lấy tay tôi và dịu dàng bảo: ”Con đừng hoảng
sợ, cha không bao giờ giận ghét gì con đâu mà trái lại còn phải cám ơn con nữa. Vì cha cũng chỉ là người, cũng có những yếu đuối sai lỗi,
nên khi nhận
được thư của con, cha đã trân trọng để vào trong
cuốn Thánh kinh
đọc hằng ngày,
để mỗi tối
cha đều nhìn vào bức thư đó mà xét mình, hầu dễ dàng tu sửa những khuyết điểm
sai lỗi tồn tại, và quyết tâm xa tránh những lầm lỡ trong tương
lai. Mỗi lần như thế cha lại nhớ đến
con và cầu nguyện
cho con”.
3. SUY NIỆM:
1) THẾ NÀO LÀ HIỀN HẬU VÀ KHIÊM NHƯỜNG ?:
- Hiền hậu hay Hiền hậu là thái độ của một người
tốt lành, giàu lòng từ
bi nhân ái, có lòng thương xót và thích làm điều tốt cho kẻ khác.
Hiền hậu theo Kinh Thánh
còn có nghĩa là thái độ
hiền dịu, không cứng cỏi… Như vậy sự hiền hậu
vừa có trong lòng lại
vừa phát xuất ra
bên ngoài: Trong lòng thì từ
bi, khoan dung, độ lượng, cảm thông, còn bên
ngoài thì nhẹ nhàng, từ tốn nhỏ nhẹ, không
thô bạo, không gây thù
chuốc oán với ai...
- Trong đời sống thường ngày,
những người có
quyền thường tự
cao tự đại, không muốn ai làm trái ý mình, lại thường nóng tính biểu lộ qua nét mặt cau có, hay la mắng người dưới làm
trái ý mình, có khi còn “giận
cá chém thớt” nữa.
- Khiêm nhường là thái độ nhún nhường không thích khoe khoang thành
tích, sẵn sàng hạ mình một chút. Căn bản của khiêm nhường là tôn trọng sự thật về mình:
nhận thức đúng
mình là người xấu tốt
như thế nào để không muốn
mình nổi trội hơn
người khác. Giả
như người khác có coi thường mình thì cũng không tức giận và không để bụng trả thù.
Nhờ “biết mình biết người” như vậy
nên người khiêm
nhường sẽ luôn
thành công trong mọi việc,
sẽ tránh được
buồn phiền chán nản khi sự thể xảy ra không như ý của mình. Người khiêm nhường dễ gây được thiện cảm với
người khác và nhận
được sự hợp tác của nhiều người.
2) HÃY HỌC VỚI
TÔI SỰ HIỀN HẬU VÀ KHIÊM NHƯỜNG TRONG LÒNG:
- Đức Giê-su mời gọi chúng ta hãy
học nơi Người về “lòng hiền hậu
và khiêm nhường”, để tâm hồn chúng ta có sự bình an thư thái. Cần
loại bỏ thái độ tự mãn về sự
khôn ngoan thông thái của mình, để tập suy nghĩ đơn sơ trung thực
như trẻ thơ. Bấy giờ
chúng ta sẽ được
Chúa mặc khải
những mầu
nhiệm của Thiên Chúa (x. Mt 11,25-27). Thánh Au-gút-ti-nô
cũng nói: “Ở đâu có khiêm nhường,
ở đó có bác ái”.
- Văn hào Nga TÔN-TOI (Tolstoi)
đã kể một câu chuyện ngụ ngôn cho thấy
sự hiền lành là nguyên nhân của niềm
vui và hạnh phúc như sau: Một hôm sói hỏi
sóc nâu: “Tại sao họ sóc nhà mi luôn vui vẻ
nhảy nhót, còn bọn sói chúng ta lại
luôn ủ rũ buồn rầu vậy?” Sóc liền trả
lời rằng: “Ông sói buồn rầu vì trong lòng
ông chứa đầy
sự độc ác. Chính sự độc
ác ấy đã
bóp nghẹt trái tim ông, không cho ông được an bình hạnh
phúc. Còn sở dĩ
lũ sóc chúng tôi luôn vui vẻ vì chúng tôi
hiền lành, không làm hại ai cả”.
- Một câu chuyện khác về một con nhái bén
kiêu căng: Ngày nọ một
con nhái bén kiêu căng lên tiếng thách đấu với một con bò mộng. Nhái
ta cố uống nhiều nước
để phình bụng ra to hơn con bò. Nhưng to đâu
không thấy, chỉ thấy con nhái bén kiêu căng
kia sau một hồi cố
gắng đã bị nổ
bụng và chết thảm.
Câu chuyện nhái bén này dạy chúng ta bài học
như sau: “Đừng
trèo cao để
khỏi bị té đau”, đừng “xưng hùng
xưng bá” khi không có thực tài như người ta thường nói:
“Có tài mà cậy chi tài.
Chữ tài liền với chữ tai một
vần”. Đàng khác dù có thực tài đi nữa
nhưng phải ý thức
về giới hạn của mình như người xưa dạy: “Cao nhân
tất hữu cao nhân trị” (Một người tài giỏi chắc cũng sẽ có người tài giỏi hơn đánh bại mình).
3) ỨNG XỬ HIỀN HẬU VÀ
KHIÊM NHƯỜNG GIỮA
ĐỜI THƯỜNG:
Trong cuộc sống, mỗi tín hữu chúng ta quyết tâm ứng xử hiền hậu khiêm
nhường cụ thể
như sau:
a- Khiêm nhường bằng cách nhẫn nhịn chịu đựng
tha nhân: Người
khiêm nhường sẽ
biết kềm chế cơn giận khi bị kẻ khác khinh thường và đối xử không tốt với mình, noi gương
Đức Giê-su đã
nhẫn nhịn dân
làng Sa-ma-ri không tiếp
đón Thầy trò
vào ở trọ trong làng
của họ. Bấy giờ
hai môn đệ Gia-cô-bê
và Gio-an tức giận yêu
cầu Đức Giê-su:
“Thưa Thầy, Thầy có
muốn chúng con khiến lửa từ trời xuống
thiêu hủy chúng
nó không? ” Nhưng Người
quay lại quở mắng các ông: “Anh em không biết anh em thuộc loại thần
khí nào. Vì Con Người
không đến để
làm cho người ta mất
mạng, nhưng là để cứu mạng”. Rồi
thầy trò đi sang làng khác (x. Lc 9,53-56).
b- Khiêm nhường để không khoa
trương công đức để tìm tiếng
khen (x. Mt 6,1-4): Người
khiêm nhường sẽ
tránh thái độ “thùng
rỗng kêu to”; “Làm láo
báo cáo hay” khi tìm cách che đậy cái xấu và
phóng đại điều
tốt để được người đời ca
tụng.
c- Khiêm nhường đòi phải tha thứ vô điều kiện:
Đức Giê-su đã
dạy: “Thầy bảo anh
em: Hãy yêu kẻ thù
và cầu nguyện cho những
kẻ ngược đãi anh em. Như vậy, anh em mới được trở
nên con cái của Cha anh
em, Đấng ngự trên trời, vì Người
cho mặt trời của Người mọc lên soi
sáng kẻ xấu cũng như
người tốt, và cho mưa xuống trên người công chính cũng như kẻ bất chính” (x. Mt
5,43-45). Trong kinh Lạy Cha
Người cũng dạy cầu nguyện: “Xin tha tội
cho chúng con, như chúng con cũng tha cho những người có lỗi với chúng con” (Mt
6,12).
d- Khiêm nhường để sẵn sàng
làm hòa với tha nhân:
“Vậy nếu khi anh sắp
dâng lễ trước
bàn thờ, mà sực nhớ có người anh em đang có chuyện bất bình với anh, thì hãy để của lễ đó
lại trước bàn
thờ, đi làm hòa với người anh em ấy
đã, rồi trở
lại dâng lễ của
mình” (Mt 5,23-24).
e- Khiêm nhường thể hiện qua thái
độ phục vụ
hơn là được phục vụ (x. Mt
20,28): Đức Giê-su
đã nêu gương khiêm hạ
bằng việc rửa chân môn đệ trước khi dạy các ông bài
học khiêm nhường (x. Ga 13,14).
g- Khiêm nhường để yêu kẻ thù và làm ơn cho những kẻ bách hại mình (x. Mt 5,39-42): Trên thập giá, Đức Giê-su đã nêu gương
hiền hậu và khiêm
nhường khi im lặng
chịu đựng
sự sỉ nhục
và xin Chúa Cha tha thứ
cho những kẻ hành hạ mình (x. Lc 23,34)…
4) PHÚC THAY AI XÂY DỰNG HÒA BÌNH:
Trong bài giảng “Tám mối phúc thật” , Đức Giê-su đã
khẳng định: Phúc
thay ai Hiền hậu, vì
họ sẽ được
Đất Hứa làm gia nghiệp”. ”Phúc thay ai xây dựng hòa bình, vì họ
sẽ được gọi là con Thiên Chúa” (Mt
5,4.10). Sự Hiền
hậu sẽ làm cho chúng ta được vào Nước Trời của Đức Giê-su
và nếu biết xây dựng hòa bình trong môi trường sống và làm việc của mình, chúng ta sẽ xứng đáng được gọi là con Thiên
Chúa.
Tuy nhiên, sự hiền lành
nơi Đức Giê-su không phải là thái độ nhu nhược thụ động, không
đồng nghĩa với
bất nhất ba phải… nhưng luôn ăn ở công minh chính trực,
từ bi nhân ái, thể hiện qua lối ứng
xử như sau:
a- Tránh xét đoán ý
trái và không kết
án bất công
cho kẻ khác: Luôn
tỏ lòng nhân từ với các tội nhân như Đức Giê-su đã phán với người phụ nữ
phạm tội ngoại
tình: “Tôi cũng vậy, tôi không lên
án chị đâu. Thôi
chị cứ về đi,
và từ nay đừng
phạm tội nữa !” (Ga 8,11b).
b- Hiền hậu nhưng cương
quyết: Không
thỏa hiệp với cái
xấu như Đức Giê-su
đã trách Phê-rô khi ông can trách Người đừng chấp nhận con đường
“qua đau khổ vào vinh quang” theo ý Chúa Cha muốn như sau: “Xa-tan, lui lại
đàng sau Thầy! Anh
cản lối Thầy, vì tư tưởng của anh không phải là tư tưởng của Thiên Chúa, mà
là của loài người” (Mt 16,23). Người
đã hạch kẻ
đã vả mặt Người
rằng: “Nếu tôi nói
sai, hãy chứng minh xem sai chỗ nào. Còn nếu
tôi nói phải, sao anh lại đánh tôi ?” (Ga
18,22-24).
c- Hiền hậu nhưng không
thỏa hiệp với
bọn đạo
đức
giả: Đức Giê-su
đã trách mắng bọn
đầu mục Do thái: “Khốn cho các ngươi, hỡi các kinh sư và người Pha-ri-sêu giả
hình! Các ngươi khóa cửa Nước Trời không cho thiên hạ vào ! Các ngươi đã
không vào, mà những kẻ
muốn vào, các ngươi cũng không để cho họ vào” … “ Đồ mãng xà, nòi rắn độc kia ! Các
ngươi trốn đâu
cho khỏi hình phạt hỏa ngục ?” (Mt
23,13.33).
d- Hiền hậu nhưng sẵn sàng
dùng biện pháp mạnh khi cần: Đức Giê-su đã bện dây thừng làm roi để xua đuổi tất cả bọn
con buôn ra khỏi Đền
Thờ, lật đổ bàn của những người đổi bạc và xô
ghế của những kẻ
bán bồ câu. Rồi Người bảo họ:
“Đã có lời chép
rằng: Nhà Ta sẽ được gọi là
nhà cầu nguyện, thế
mà các ngươi lại
biến thành sào huyệt
của bọn cướp“ (Mt 21,12-13).
TÓM LẠI: Tất cả những điều
tốt đẹp Đức Giê-su làm và dạy nói trên đã được thánh Phan-xi-cô tóm lại trong KINH HÒA BÌNH. Nếu mỗi tín hữu chúng ta biết năng đọc và áp dụng các nguyên tắc ứng xử này thì
chúng ta sẽ nên hiền hậu và khiêm nhường trong lòng giống như Đức Giê-su
và sẽ tích cực góp phần vào sứ vụ loan báo Tin Mừng của Hội Thánh.
4. THẢO LUẬN:
Có người cho rằng:
không thể áp dụng lời Đức Giê-su
dạy: “Đừng chống cự người
ác” (Mt 5,39), để
tránh cho kẻ ác “được đàng
chân, lân đàng đầu”. Bạn có đồng ý
với quan điểm ấy không ? Tại sao ? Bạn
cần làm gì cụ
thể để ngày một trở nên hiền lành và khiêm nhường
noi gương Đức Giê-su ?
5. NGUYỆN CẦU:
LẠY CHÚA. Chúng con
đã được Chúa tạo dựng
nên giống hình ảnh Chúa. Chúa đã phú
ban cho chúng con có tình yêu thương giống như Thiên Chúa là Tình Thương.
Xin cho chúng con luôn tìm kiếm Chúa là nguồn
hạnh phúc thật sự
đời con. Xin cho con biết ăn ở hiền hậu và khiêm nhường
qua việc phục vụ
Chúa, hiện thân nơi
những người nghèo khổ bệnh tật
đang sống gần bên
chúng con.
X) HIỆP CÙNG MẸ
MA-RI-A.- Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON.
LM ĐAN VINH - HHTM
|