Google Search
Local Search
|
|
Điểm Tin Giáo Hội Hoàn Vũ và Giáo Hội Việt Nam Tuần Này, Do Xuân Hương và Hồng Việt Phụ trách.
|
|
|
|
|
|
|
Nói về tiên tri Samuen, Thánh Kinh có câu:
“Yavê ở với ông, Người không để rơi xuống đất một lời nào Người đã phán với ông. Và - toàn thể Israen - đều nhìn biết Samuen đáng tin là tiên tri của Yavê” (1Samuen 4.19-20).
Nếu về tiên tri Samuen mà người ta còn nói được như thế, thì phải nói sao về các lời và sứ điệp của Mẹ Thiên Chúa, Ðức Trinh Nữ Maria, Nữ Vương các tiên trỉ
Do tư cách Ðức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa, là Nữ Vương các Tiên tri vô cùng cao trọng như thế, nên lời và sứ điệp của Ðức Mẹ có giá trị cao hơn tất cả các lời của các Tiên tri, các Tiến sĩ, các thánh hết thay thảy, chỉ ở dưới lời Thiên Chúa trong Kinh Thánh và Thánh Truyền mà thôi.
|
|
Phụng Vụ Lời Chúa CN4-Phục Sinh
|
Suy Niệm Lời Chúa CN4 Phục Sinh
|
|
Thánh Vịnh Đáp Ca CN4 -Phục Sinh
|
Suy Niệm Phúc Âm CN4 -Phục Sinh
|
CN4PS - NAM B - MỤC TỬ SAU VATICAN 2 LÀ AI?
|
Bài giảng CN4-Phục Sinh của cha Hảo
|
Như đã loan báo, ngày 9 tháng Tư vừa qua, Tông Huấn thứ ba của Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã được công bố. Tựa đề Tông Huấn là: Hãy Hân Hoan Và Nhẩy Mừng: Về Ơn Gọi Nên Thánh Trong Thế Giới Ngày Nay.
|
Như đã loan báo, ngày 9 tháng Tư vừa qua, Tông Huấn thứ ba của Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã được công bố. Tựa đề Tông Huấn là: Hãy Hân Hoan Và Nhẩy Mừng: Về Ơn Gọi Nên Thánh Trong Thế Giới Ngày Nay.
|
Như đã loan báo, ngày 9 tháng Tư vừa qua, Tông Huấn thứ ba của Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã được công bố. Tựa đề Tông Huấn là: Hãy Hân Hoan Và Nhẩy Mừng: Về Ơn Gọi Nên Thánh Trong Thế Giới Ngày Nay.
|
Đức Thánh Cha Phanxicô đã công bố một tông huấn mới, Gaudete et Exsultate (Mừng rỡ Hân hoan), trong đó ngài đưa ra các chỉ dẫn thực hành nhằm đạt đến sự thánh thiện trong thế giới hiện đại.
Toàn bộ Tông huấn được chia làm 5 chương với 177 đoạn.
|
|
Inés San Martín của Tạp Chí Crux, trước ngày công bố Tông Huấn Hãy Hân Hoan và Nhẩy Mừng, cho rằng không ai nghĩ tông huấn này sẽ châm ngòi cho một cuộc tranh cãi như Tông Huấn Niềm Vui Yêu Thương, trong đó, Đức Phanxicô thận trọng đưa ra khả thể rước lễ cho những người ly dị tái hôn dân sự. Nhưng cô thêm rằng “dĩ nhiên, Đức Phanxicô là vị giáo hoàng của những bất ngờ” nên không ai biết chắc phản ứng đối với nó sẽ ra sao".
|
Inés San Martín của Tạp Chí Crux, trước ngày công bố Tông Huấn Hãy Hân Hoan và Nhẩy Mừng, cho rằng không ai nghĩ tông huấn này sẽ châm ngòi cho một cuộc tranh cãi như Tông Huấn Niềm Vui Yêu Thương, trong đó, Đức Phanxicô thận trọng đưa ra khả thể rước lễ cho những người ly dị tái hôn dân sự. Nhưng cô thêm rằng “dĩ nhiên, Đức Phanxicô là vị giáo hoàng của những bất ngờ” nên không ai biết chắc phản ứng đối với nó sẽ ra sao".
|
Inés San Martín của Tạp Chí Crux, trước ngày công bố Tông Huấn Hãy Hân Hoan và Nhẩy Mừng, cho rằng không ai nghĩ tông huấn này sẽ châm ngòi cho một cuộc tranh cãi như Tông Huấn Niềm Vui Yêu Thương, trong đó, Đức Phanxicô thận trọng đưa ra khả thể rước lễ cho những người ly dị tái hôn dân sự. Nhưng cô thêm rằng “dĩ nhiên, Đức Phanxicô là vị giáo hoàng của những bất ngờ” nên không ai biết chắc phản ứng đối với nó sẽ ra sao".
|
|
Ca dao Việt nam có những ca từ thật giản gị và gần gũi, để diễn tả mối quan hệ hai chiều giữa những thành viên trong xã hội với nhau như:
"Mình với ta tuy hai mà một
Ta với mình tuy một mà hai”
|
Chúa Giêsu khẳng định: “Tôi là Mục Tử Tốt Lành. Tôi biết chiên của tôi và chiên của Tôi biết Tôi. Mục Tử Tốt Lành hy sinh mạng sống cho đàn chiên”.
|
Lễ “Chúa Chiên lành” là lễ của Chúa Giêsu, Đấng đã tự xưng "Ta là mục tử tốt lành" (Ga 10, 11). “Mục tử” là một hình ảnh rất quen thuộc của nền văn minh nông nghiệp còn trong trạng thái thô sơ của thời du mục vùng Trung Đông.
|
“Người làm thuê, vì không phải là mục tử, và vì chiên không thuộc về anh, nên khi thấy sói đến, anh bỏ chiên mà chạy. Sói vồ lấy chiên và làm cho chiên tán loạn, vì anh ta là kẻ làm thuê, và không thiết gì đến chiên” (Ga 10,12-13).
|
Dưới thời bạo Chúa Nêrô bắt đạo. Rôma ngập tràn máu lửa, biết bao tín hữu đã chết dưới tay ông vua điên loạn, bạo tàn.
|
Mỗi năm cứ vào ngày Chúa Nhật Chúa Chiên Lành, tôi luôn hồi tưởng tới một bức ảnh mầu rất ấn tượng mà hồi còn nhỏ tôi đã được thấy nơi phòng sinh hoạt của giáo xứ của tôi, nhưng ngày nay sau mấy chục năm dài đằng đẵng không hiểu bước ảnh đẹp và ý nghĩa ấy đã trôi dạt nơi đâu? Bức ảnh vẽ hình Chúa Giêsu đang vác một con chiên trên vai, gần Ngài là bầy chiên gồm nhiều con lớn con bé, xa xa là cánh đồng cỏ xanh rì và dòng suối mát trong xanh. Hình ảnh Chúa Giêsu mục tử tốt lành luôn thôi thúc tôi tìm hiểu Ngài và đến với Ngài.
|
Tại San Salvador ngày 24.3.1980, Đức Tổng Giám Mục Oscar Romeno đang sốt sắng dâng Thánh Lễ, thì bỗng nhiên một phát súng từ một kẻ sát nhân nào đó, bay tới trúng trái tim ngài, khiến ngài tắt thở ngay tại chỗ.
|
Trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu đã tự ví mình như một Mục Tử nhân lành. Sự nhân lành của người Mục Tử biểu lộ qua 3 hành động sau: một là biết rõ từng con chiên và cũng được chiên nhận biết và đi theo.
|
Cuộc sống cho ta những cái đẹp để mang lại niềm vui hạnh phúc cho ta. Cái đẹp của thiên nhiên cho ta thư thái bình an. Cái đẹp của tình người cho ta niềm vui hạnh phúc.
|
Vài năm về trước, tôi đọc được một bài báo của Carolyn Moran với tựa đề là "Con Ốc Cứu Vãn Cuộc Hôn Nhân Chúng Tôi." Con ốc là ai?
|
Chúa Nhật thứ 4 Phục Sinh còn được gọi là Chúa Nhật Chúa Chiên Lành. Chính Đức Kitô là Vị Mục Tử nhân lành đã hiến mạng sống mình vì đàn chiên (Ga10,11). Ngài đến trong thế gian với sứ mệnh quy tụ tất cả các con chiên về một mối: ngõ hầu chỉ có một Chủ chiên duy nhất và một đàn chiên duy nhất.
|
Người Việt Nam chúng ta thường thì ai cũng biết đến câu chuyện cổ tích: Cái Đực rựa. Câu chuyện nói lên đời sống của hai anh em được người cha rất thương yêu.
|
Từ Phúc Âm của Thánh Gioan, chúng ta nghe lại lời của Chúa Giêsu về Mục Tử Nhân Lành trong cuộc tranh luận giữa Chúa Giêsu và các nhà lãnh đạo tôn giáo thời đó, đặc biệt là nhóm Pharisêu.
|
Hình ảnh người mục tử với đàn chiên thật thân thuộc và gần gũi với người Do Thái.
|
Trong đàn, thường có chiên chưa ngoan, nghịch ngợm, hay dại dột ham vui, mải mê đuổi theo những cánh bướm lả lướt, sặc sỡ, quyến rũ, hoặc thích lân la tìm kiếm hoa thơm cỏ lạ.
|
Người ta đã nghe các lời Đavít nói và thuật lại cho vua Sa un. Vua cho gọi Đavít đến. Đavít nói với vua Sa un: “Đừng ai ngã lòng vì nó. Tôi tớ ngài đây sẽ đi chiến đấu với tên Philitinh ấy.” Vua Sa un nói với Đavít: “Con không thể đến với tên Philitinh ấy để chiến đấu với nó, vì con chỉ là một đứa trẻ, còn nó là một chiến binh từ khi còn trẻ.”
|
Đối với người Việt chúng ta thì hình ảnh “chiên và người chăn” không phải là một hình ảnh gần gũi, vì xứ sở chúng ta không thuộc vùng Cận Đông với nghề chăn nuôi chiên cừu như Palestin xưa
|
Lần kia, có một thanh niên đến thăm chủng viện. Trên các bức tường của hành lang và trên các bảng yết thị có những áp phích với dòng chữ: “Chúa Kitô là câu trả lời”. Ngạc nhiên trước lời này, người khách trẻ tuổi đến bên một áp phích và ghi nguệch ngoạc bên dưới dòng chữ sau: “Cái gì là câu hỏi?”
|
Đọc Thánh kinh người ta có thể nhận ra được rằng dân Do Thái cổ xưa là dân du mục.
|
|
Đức Giêsu nói với những người Pha-ri-sêu:
11 Chính Tôi là mục tử tốt. Mục tử tốt hy sinh mạng sống của mình vì đàn chiên.
|
Lời Đức Mẹ. 25-5-1988 : “Các con yêu dấu ! Mẹ mời gọi các con hoàn toàn suy phục Thiên Chúa.
|
Câu hỏi gợi ý:
1. Mục tử là gì? Xét về phẩm chất, có mấy loại mục tử? Mỗi loại có những tính chất gì? Làm sao phân biệt được loại nào với loại nào?
|
Chúng ta khó biết được mức sâu đậm của chất “thực” ẩn dưới hình ảnh “chủ chiên” trong sự so sánh của Chúa Giêsu. Ngày nay không còn thấy cảnh những mục đồng hòa mình với đàn chiên nữa. Đám đông nghe Chúa giảng dạy có một não trạng thấm nhuần lịch sử tổ tiên họ.
|
Thế nào là một mục tử tốt lành? Đó là người biết các con chiên của mình, ân cần săn sóc chúng, và sẵn sàng hy sinh, chịu cực khổ để bảo vệ chúng, thậm chí sẵn sàng hy sinh cả mạng sống cho chúng nữa.
|
Khi không có động cơ là tình yêu, thì việc thực hiện một bổn phận, thậm chí kể cả việc thể hiện lòng tin, cũng đều có thể đưa đến hậu quả là làm khô héo tâm hồn con người.
|
“…Người mục tử tốt lành hy sinh mạng sống cho đàn chiên”.
|
Bài Diễn từ về Cửa chuồng chiên và người Mục tử (Ga 10,1-21) vừa chấm dứt các Diễn từ dịp Lễ Lều vừa đưa vào Diễn từ dịp Lễ Cung hiến Đền Thờ.
|
Có một thai nhi sắp được chào đời. Nó mới hỏi Thượng đế rằng: “Thưa Ngài, có phải ngày mai Ngài sẽ đưa con vào đời không?
|
Công việc chiếm một phần rất lớn trong cuộc sống của chúng ta. Do đó, điều quan trọng nhất là cách thức chúng ta quan niệm về công việc. Nếu công việc của chúng ta có ý nghĩa, thì nó trở thành một lời chúc phúc. Nhưng nếu nó không có ý nghĩa, hoặc có ít ý nghĩa, thì hầu như nó trở thành một tai họa.
|
Các tông đồ là những người đã được thấy và đụng chạm vào Đức Giêsu Phục Sinh.
|
Chúa Nhật tuần này thường được gọi là “Chúa Nhật-Chúa Chiên Lành”, và được Giáo Hội đặt làm Ngày Thế Giới Cầu Nguyện cho Ơn Thiên Triệu linh mục.
|
Hôm ấy thánh Phêrô và Gioan bị điệu đến trước tòa án Do Thái vì những tội trạng như đã chữa lành cho một người què, đã rao giảng danh Đức Kitô cho dân chúng, khiến nhiều người nghe lời giảng mà tin theo, để rồi trở nên những con chiên trong đàn chiên của vị mục tử duy nhất là chính Đức Kitô.
|
Xưa kia, người ta đã cầu nguyện cho các ơn gọi, và lúc ấy môi trường Kitô thuận lợi cho các ơn gọi. Cha mẹ hãnh diện dâng con cái cho Chúa.
|
“Tôi là mục tử nhân lành. Tôi biết các chiên tôi và các chiên của tôi biết tôi” (Ga 10,14)
|
Hằng năm cứ đến ngày Lễ Chúa Chiên Lành (Chúa Nhật IV Phục Sinh), cả Giáo hội hướng đến việc cổ võ ơn thiên triệu trong bậc tu trì nói chung và cách riêng ơn gọi làm linh mục.
|
Tình yêu Chúa cao vời biết bao, ngút cao như mây trời và mênh mang như biển cả. Chúa yêu thương con người qúa bội.
|
Xã hội hôm nay thật lắm chuyện thị phi! Cuộc đời cứ như: "Vàng thau lẫn lộn". Hàng thật hàng giả đã khó phân biệt mà người tốt, người xấu càng khó phân biệt hơn.
|
Mục tử và đàn chiên trên đồng cỏ là một hình ảnh quen thuộc đối với người Palestine. Giữa người và chiên có một mối tương quan mật thiết. Ở đây Đức Giêsu tự ví mình như người mục tử.
|
Dân Do Thái là dân du mục. Cuộc đời họ gắn liền với đoàn vật và những đồng cỏ. Nên khi Đức Giêsu đưa ra hình ảnh người mục tử và đoàn chiên, người Do Thái hiểu ngay tức khắc.
|
Dưới thời bạo chúa Nêrô bắt đạo. Rôma ngập tràn máu lửa, biết bao tín hữu đã chết dưới tay ông vua điên loạn, bạo tàn.
|
Du khách dừng chân trước một đàn cừu, bỗng lưu ý tới một con vật nằm dài trên đất được chủ nó vuốt ve, và băng bó vết thương ở một chân bị gẫy.
|
Chúa nhật thứ IV mùa Phục Sinh được gọi là Chúa nhật Đấng Chăn Chiên nhân lành. Vì thế, toàn bộ lời Chúa hôm nay đều xoay quanh chủ đề này. Mục tử, tức là người chăn chiên, là hình ảnh rất quen thuộc đối với dân Do Thái du mục ngày xưa nói riêng, và cả xã hội Do Thái cho tới thời Chúa Giêsu nói chung.
|
Tháng 3 năm 1980 Đức cha Rômêrô, Tổng Giám Mục San Salvador ở Trung Mỹ đã cương quyết lên tiếng phản đối chính phủ vi phạm nhân quyền, vì đã ủng hộ giới địa chủ và đại tư sản áp bức bóc lột nông dân. Người dân ở đây tuyệt đại đa số là người Công Giáo (98%).
|
Trong việc tham dự hội nghị tại Ấn Độ, tôi đã được dịp nghe bài thuyết trình của một nhà trí thức Công giáo người An Độ nói về những ước nguyện của người giáo dân trong cộng đồng Giáo Hội.
|
Có một chàng sinh viên, sau khi tốt nghiệp đại học, đã không chọn cho mình một ngành nghề chuyên môn, nhưng lại đi chăn cừu thuê. Anh cho biết: Mỗi ngày anh phải làm việc tới mười tám tiếng đồng hồ và làm tất cả bảy ngày trong tuần. Suốt thời gian ở trên núi, anh hoàn toàn cô đơn, chỉ bầu bạn với chú chó, chú ngựa và hai ngàn con cừu.
|
Hình ảnh mục tử sống giữa đàn chiên là hình ảnh rất thân quen đối với dân Do Thái ngày xưa chuyên sống đời du mục. Hình ảnh nầy được Thánh Kinh Cựu Ước sử dụng nhiều lần để diễn tả tình yêu của Thiên Chúa dành cho dân Người.
|
Chúa Giêsu muốn nói gì qua hình ảnh chủ chăn và đoàn chiên? Tôi xin thưa đó là sự gắn bó mật thiết.
|
|
|
|
Thay đổi kích cỡ chữ đọc:
|
Thứ Ba, Ngày 4 tháng 5-2010
|
Hạt Châu Ngọc (92)
1-2-1994 : NĂM NĂM SAU.
Thị nhân Marija đã cùng chồng là Paolô trở lại vùng Birmingham (bên Mỹ) với tư cách cá nhân, vào đầu tháng 02-1994, để viếng thăm trong vài ngày gia đình đã cho cô tá túc 5 năm trước đây (tháng 11-1988 đến tháng 01-1989). Trong chuyến viếng thăm này, đã có ba buổi hiện ra. Hai buổi đầu diễn ra trong phòng ngủ, giống như 5 năm trước. Buổi hiện ra thứ ba diễn ra tại cánh đồng.
Buổi đầu tiên, Đức Mẹ đã hiện ra lúc 10g45 sáng. Chỉ có Marija, Paolô và gia đình ấy hiện diện.
Khi Đức Mẹ đến, Người rất vui mừng và mỉm cười ngay. Người nói :
“Mẹ sung sướng được đến đây.”
2-2-1994 : Đức Mẹ hiện ra với cô Marija lúc 10g45 sáng trong phòng ngủ. Người không ban sứ điệp nào đặc biệt.
3-2-1994 : Marija đi ra cánh đồng, để nguyện kinh Mân Côi, chuẩn bị chờ Đức Mẹ hiện đến. Cô quỳ gối tại đúng chỗ Người hiện ra với cô 5 năm trước (1988). Lúc 10g45 sáng, Đức Mẹ đến và lưu lại độ 10 phút. Marija nói : Đức Mẹ đã cầu nguyện trên mỗi người hiện diện và chúc lành đặc biệt cho họ. Cô cũng nói Đức Mẹ dang cánh tay ra và cầu nguyện một lúc lâu, như thể Người đang cầu bầu cho miền đất ấy. Rồi Người lại chúc lành lần thứ hai, trong khi nhìn ra khắp mọi người. Người ta hỏi cô Marija : Chúc lành thứ hai này có nghĩa gì, nhưng cô nói cô không biết. Khi được hỏi rằng đó có phải là điều Đức Mẹ thường làm không, cô trả lời : “Hai chúc lành trong một lần hiện ra ư ? Không đâu ! Rất hiếm !”. Những người có mặt đã cảm thấy sự bình an tràn đầy khắp cánh đồng. Đức Mẹ đã ban sứ điệp sau :
“Các con đừng quên rằng Mẹ là Mẹ các con và Mẹ yêu các con! Hãy đi bình an !”
MỜI BẠN SUY NIỆM
Đã là người Công giáo đương nhiên có lòng tôn kính Đức Mẹ không nhiều thì ít, thế mà sao hôm nay Mẹ lại nhắc : “Các con đừng quên rằng Mẹ là Mẹ các con và Mẹ yêu các con!" Dám hỏi : Bạn có bao giờ quên Đức Mẹ là Mẹ của bạn không ? Có bao giờ bạn không tin vào tình thương của Mẹ đối với bạn ? Xin dành cho bạn việc trả lời những câu hỏi ấy vì chỉ mình bạn mới có thể trả lời được.
Phần Đức Mẹ, có lẽ Mẹ thấy chúng ta chưa hiểu và chưa mấy tin tưởng vào tình thương của Mẹ đối với chúng ta, nên Mẹ quả quyết : "Các con biết là Mẹ yêu thương các con vô bờ bến và Mẹ muốn có từng người các con cho riêng Mẹ. Nhưng Chúa cho mọi người toàn quyền tự do, nên Mẹ luôn luôn tôn trọng sự tự do đó và tuân phục trong khiêm tốn.… Mẹ ở với các con và muốn các con tin tưởng rằng : Mẹ luôn yêu thương các con." (SĐ 25-11-87)
Mẹ nói : Mẹ yêu thương ta vô bờ bến ?! Có người mẹ nào trên thế gian này đã yêu thương con mình đến mức như thế chưa ? Theo bản năng làm mẹ, thì mẹ nào lại chẳng thương đứa con mình đã cưu mang 9 tháng 10 ngày và đứt ruột đẻ ra…? Nhưng cũng phải nhận rằng chẳng có bà nào dám khẳng định yêu thương con mình vô bờ bến cả, vì đã là người trần gian ai cũng có tính ích kỷ, yêu thương mấy thì cũng có hạn, chưa kể có những bà mẹ còn bỏ mặc con cái mà đi tìm những thỏa thích riêng cho mình… Chỉ có Đức Mẹ Maria mới dám nói yêu thương chúng ta vô bờ bến.
Làm sao Mẹ có thể yêu đến như thế được ? Xin trả lời : Khi Chúa Giêsu sắp trút hơi thở cuối cùng trên thập giá, Ngài đã đặt Mẹ làm Mẹ hết thảy loài người : "Hỡi Bà ! Này là các con cái Bà" (Ga 19.25-27) ; và đồng thời Chúa liền đặt vào tâm hồn Mẹ chính Trái tim của Thiên Chúa. Với Trái tim thần linh này, từ đây Mẹ có thể yêu thương muôn vàn ức triệu con cái của Mẹ, yêu thương với tình yêu bao la vô bến bờ. Chúng ta lấy chuyện ở trần gian để hiểu : một bà mẹ dù chỉ có một trái tim nhân loại bé bỏng, hạn chế, vậy mà nếu bà có nhiều con mấy đi nữa thì bà cũng yêu thương tất cả với trọn tình yêu. Tạp chí Kiến Thức Ngày Nay có đăng tin một bà mẹ có tới 64 người con, và nếu ta đến hỏi bà, bà cũng sẽ nói bà yêu thương chúng tất cả với trọn trái tim mình.
Nhiều khi chúng ta không dám tin vào tình yêu của Mẹ chỉ vì cảm thấy mình bất xứng tội lỗi. Như thế là chưa hiểu lòng người mẹ, bà chỉ biết thương con, lo lắng cho con, dù đứa con có đi hoang trở về, bà cũng hình như không thấy tội lỗi của nó, đó là việc của người cha cầm cân nảy mực, còn phần bà, là mẹ bà chỉ biết xót thương nó tội nghiệp… và thấy nó đã trở về thế là mừng rồi. Thật là cảm động khi nghe chính Đức Mẹ thố lộ nỗi lòng đó : "Mẹ yêu thương các con ngay cả những lúc các con xa Mẹ và Con Mẹ. Mẹ yêu cầu các con đừng để Trái Tim Mẹ phải khóc với nước mắt bằng máu, vì thấy những linh hồn hư đi trong tội lỗi…" (SĐ 24-5-1984).
Chúng ta hãy để vài phút nhớ lại những gì Đức Me đã làm cho đời mình từ tấm bé đến bây giờ, phần hồn cũng như phần xác, đã cứu nguy, đã phù hộ, đã trợ giúp, đã ban ơn v.v… là có thể thấy được phần nào tình thương của Mẹ. Phải ! chỉ thấy được phần nào thôi vì Mẹ có nói : "Các con thân mến ! Hôm nay, Mẹ muốn chứng tỏ cho các con biết Mẹ yêu thương các con tha thiết dường nào ! Rất tiếc Mẹ không thể giúp từng người các con đo lường tình yêu thương của Mẹ. Do đó, Mẹ kêu gọi các con cầu nguyện… (SĐ 16-10-86). Trong một sứ điệp khác Mẹ còn nhấn mạnh : "Mẹ chỉ nói thế này : Cầu nguyện, cầu nguyện, cầu nguyện ! Mẹ không biết nói gì hơn, vì Mẹ yêu thương các con và mong mỏi nhờ lời cầu nguyện, các con sẽ biết được tình yêu của Mẹ và tình yêu Thiên Chúa. (SĐ 15-11-84). Mẹ muốn nói chỉ khi nào ta cầu nguyện nhiều, và đọc Thánh Kinh, lúc đó ta mới hiểu được chút nào tình yêu vô bến bờ của Mẹ cũng như tình yêu mênh mông hải hà của Thiên Chúa đối với ta. Buồn thay, ta lại cầu nguyện quá ít, và cầu nguyện của ta thường là cầu xin những ơn ta cần cho đời sống mình, có mấy khi cầu nguyện để được hiểu tình yêu của Mẹ !
Ôi ! Chớ gì một này nào, chúng ta hiểu được tình thương của Mẹ thì sẽ xảy ra điều tuyệt vời này : "Nếu các con biết Mẹ yêu thương các con đến chừng nào, các con sẽ khóc lên vì vui sướng !" (SĐ 21-6-1984, qua Jelena).
MỜI TẤT CẢ QUỲ CẦU NGUYỆN
Mẹ Maria ôi !/ Con đang khóc đây, song không khóc vì vui sướng,/ mà khóc vì đau buồn, vì đã không hiểu biết tình Mẹ yêu thương con vô bến vô bờ./ Chính vì thế mà con thờ ơ không đáp lại tình thương của Mẹ,/ không yêu mến Mẹ hết lòng./ Đành rằng những lúc ngặt nghèo con có chạy đến kêu cầu Mẹ,/ nhưng đó là vì muốn xin Mẹ ban ơn cho con,/ chứ đâu có phải vì yêu mến Mẹ./ Vậy xin Mẹ dủ thương tha thứ sự bội bạc thờ ơ của con,/ và giúp con từ nay biết thật lòng yêu mến Mẹ hơn.
CHÚNG TA QUYẾT TÂM
Theo lời Mẹ dạy, tôi sẽ cầu nguyện, cầu nguyện, cầu nguyện nhiều để xin ơn hiểu biết tình thương của Mẹ.
Lm. Phêrô Hoàng Minh Tuấn, Dcct.
|
|
Tin/Bài mới
Tin/Bài khác
|
|