Google Search
Local Search
|
|
Điểm Tin Giáo Hội Hoàn Vũ và Giáo Hội Việt Nam Tuần Này, Do Xuân Hương và Hồng Việt Phụ trách.
|
|
|
|
|
|
|
Nói về tiên tri Samuen, Thánh Kinh có câu:
“Yavê ở với ông, Người không để rơi xuống đất một lời nào Người đã phán với ông. Và - toàn thể Israen - đều nhìn biết Samuen đáng tin là tiên tri của Yavê” (1Samuen 4.19-20).
Nếu về tiên tri Samuen mà người ta còn nói được như thế, thì phải nói sao về các lời và sứ điệp của Mẹ Thiên Chúa, Ðức Trinh Nữ Maria, Nữ Vương các tiên trỉ
Do tư cách Ðức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa, là Nữ Vương các Tiên tri vô cùng cao trọng như thế, nên lời và sứ điệp của Ðức Mẹ có giá trị cao hơn tất cả các lời của các Tiên tri, các Tiến sĩ, các thánh hết thay thảy, chỉ ở dưới lời Thiên Chúa trong Kinh Thánh và Thánh Truyền mà thôi.
|
|
Phụng Vụ Lời Chúa CN4-Phục Sinh
|
Suy Niệm Lời Chúa CN4 Phục Sinh
|
|
Thánh Vịnh Đáp Ca CN4 -Phục Sinh
|
Suy Niệm Phúc Âm CN4 -Phục Sinh
|
CN4PS - NAM B - MỤC TỬ SAU VATICAN 2 LÀ AI?
|
Bài giảng CN4-Phục Sinh của cha Hảo
|
Như đã loan báo, ngày 9 tháng Tư vừa qua, Tông Huấn thứ ba của Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã được công bố. Tựa đề Tông Huấn là: Hãy Hân Hoan Và Nhẩy Mừng: Về Ơn Gọi Nên Thánh Trong Thế Giới Ngày Nay.
|
Như đã loan báo, ngày 9 tháng Tư vừa qua, Tông Huấn thứ ba của Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã được công bố. Tựa đề Tông Huấn là: Hãy Hân Hoan Và Nhẩy Mừng: Về Ơn Gọi Nên Thánh Trong Thế Giới Ngày Nay.
|
Như đã loan báo, ngày 9 tháng Tư vừa qua, Tông Huấn thứ ba của Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã được công bố. Tựa đề Tông Huấn là: Hãy Hân Hoan Và Nhẩy Mừng: Về Ơn Gọi Nên Thánh Trong Thế Giới Ngày Nay.
|
Đức Thánh Cha Phanxicô đã công bố một tông huấn mới, Gaudete et Exsultate (Mừng rỡ Hân hoan), trong đó ngài đưa ra các chỉ dẫn thực hành nhằm đạt đến sự thánh thiện trong thế giới hiện đại.
Toàn bộ Tông huấn được chia làm 5 chương với 177 đoạn.
|
|
Inés San Martín của Tạp Chí Crux, trước ngày công bố Tông Huấn Hãy Hân Hoan và Nhẩy Mừng, cho rằng không ai nghĩ tông huấn này sẽ châm ngòi cho một cuộc tranh cãi như Tông Huấn Niềm Vui Yêu Thương, trong đó, Đức Phanxicô thận trọng đưa ra khả thể rước lễ cho những người ly dị tái hôn dân sự. Nhưng cô thêm rằng “dĩ nhiên, Đức Phanxicô là vị giáo hoàng của những bất ngờ” nên không ai biết chắc phản ứng đối với nó sẽ ra sao".
|
Inés San Martín của Tạp Chí Crux, trước ngày công bố Tông Huấn Hãy Hân Hoan và Nhẩy Mừng, cho rằng không ai nghĩ tông huấn này sẽ châm ngòi cho một cuộc tranh cãi như Tông Huấn Niềm Vui Yêu Thương, trong đó, Đức Phanxicô thận trọng đưa ra khả thể rước lễ cho những người ly dị tái hôn dân sự. Nhưng cô thêm rằng “dĩ nhiên, Đức Phanxicô là vị giáo hoàng của những bất ngờ” nên không ai biết chắc phản ứng đối với nó sẽ ra sao".
|
Inés San Martín của Tạp Chí Crux, trước ngày công bố Tông Huấn Hãy Hân Hoan và Nhẩy Mừng, cho rằng không ai nghĩ tông huấn này sẽ châm ngòi cho một cuộc tranh cãi như Tông Huấn Niềm Vui Yêu Thương, trong đó, Đức Phanxicô thận trọng đưa ra khả thể rước lễ cho những người ly dị tái hôn dân sự. Nhưng cô thêm rằng “dĩ nhiên, Đức Phanxicô là vị giáo hoàng của những bất ngờ” nên không ai biết chắc phản ứng đối với nó sẽ ra sao".
|
|
Ca dao Việt nam có những ca từ thật giản gị và gần gũi, để diễn tả mối quan hệ hai chiều giữa những thành viên trong xã hội với nhau như:
"Mình với ta tuy hai mà một
Ta với mình tuy một mà hai”
|
Chúa Giêsu khẳng định: “Tôi là Mục Tử Tốt Lành. Tôi biết chiên của tôi và chiên của Tôi biết Tôi. Mục Tử Tốt Lành hy sinh mạng sống cho đàn chiên”.
|
Lễ “Chúa Chiên lành” là lễ của Chúa Giêsu, Đấng đã tự xưng "Ta là mục tử tốt lành" (Ga 10, 11). “Mục tử” là một hình ảnh rất quen thuộc của nền văn minh nông nghiệp còn trong trạng thái thô sơ của thời du mục vùng Trung Đông.
|
“Người làm thuê, vì không phải là mục tử, và vì chiên không thuộc về anh, nên khi thấy sói đến, anh bỏ chiên mà chạy. Sói vồ lấy chiên và làm cho chiên tán loạn, vì anh ta là kẻ làm thuê, và không thiết gì đến chiên” (Ga 10,12-13).
|
Dưới thời bạo Chúa Nêrô bắt đạo. Rôma ngập tràn máu lửa, biết bao tín hữu đã chết dưới tay ông vua điên loạn, bạo tàn.
|
Mỗi năm cứ vào ngày Chúa Nhật Chúa Chiên Lành, tôi luôn hồi tưởng tới một bức ảnh mầu rất ấn tượng mà hồi còn nhỏ tôi đã được thấy nơi phòng sinh hoạt của giáo xứ của tôi, nhưng ngày nay sau mấy chục năm dài đằng đẵng không hiểu bước ảnh đẹp và ý nghĩa ấy đã trôi dạt nơi đâu? Bức ảnh vẽ hình Chúa Giêsu đang vác một con chiên trên vai, gần Ngài là bầy chiên gồm nhiều con lớn con bé, xa xa là cánh đồng cỏ xanh rì và dòng suối mát trong xanh. Hình ảnh Chúa Giêsu mục tử tốt lành luôn thôi thúc tôi tìm hiểu Ngài và đến với Ngài.
|
Tại San Salvador ngày 24.3.1980, Đức Tổng Giám Mục Oscar Romeno đang sốt sắng dâng Thánh Lễ, thì bỗng nhiên một phát súng từ một kẻ sát nhân nào đó, bay tới trúng trái tim ngài, khiến ngài tắt thở ngay tại chỗ.
|
Trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu đã tự ví mình như một Mục Tử nhân lành. Sự nhân lành của người Mục Tử biểu lộ qua 3 hành động sau: một là biết rõ từng con chiên và cũng được chiên nhận biết và đi theo.
|
Cuộc sống cho ta những cái đẹp để mang lại niềm vui hạnh phúc cho ta. Cái đẹp của thiên nhiên cho ta thư thái bình an. Cái đẹp của tình người cho ta niềm vui hạnh phúc.
|
Vài năm về trước, tôi đọc được một bài báo của Carolyn Moran với tựa đề là "Con Ốc Cứu Vãn Cuộc Hôn Nhân Chúng Tôi." Con ốc là ai?
|
Chúa Nhật thứ 4 Phục Sinh còn được gọi là Chúa Nhật Chúa Chiên Lành. Chính Đức Kitô là Vị Mục Tử nhân lành đã hiến mạng sống mình vì đàn chiên (Ga10,11). Ngài đến trong thế gian với sứ mệnh quy tụ tất cả các con chiên về một mối: ngõ hầu chỉ có một Chủ chiên duy nhất và một đàn chiên duy nhất.
|
Người Việt Nam chúng ta thường thì ai cũng biết đến câu chuyện cổ tích: Cái Đực rựa. Câu chuyện nói lên đời sống của hai anh em được người cha rất thương yêu.
|
Từ Phúc Âm của Thánh Gioan, chúng ta nghe lại lời của Chúa Giêsu về Mục Tử Nhân Lành trong cuộc tranh luận giữa Chúa Giêsu và các nhà lãnh đạo tôn giáo thời đó, đặc biệt là nhóm Pharisêu.
|
Hình ảnh người mục tử với đàn chiên thật thân thuộc và gần gũi với người Do Thái.
|
Trong đàn, thường có chiên chưa ngoan, nghịch ngợm, hay dại dột ham vui, mải mê đuổi theo những cánh bướm lả lướt, sặc sỡ, quyến rũ, hoặc thích lân la tìm kiếm hoa thơm cỏ lạ.
|
Người ta đã nghe các lời Đavít nói và thuật lại cho vua Sa un. Vua cho gọi Đavít đến. Đavít nói với vua Sa un: “Đừng ai ngã lòng vì nó. Tôi tớ ngài đây sẽ đi chiến đấu với tên Philitinh ấy.” Vua Sa un nói với Đavít: “Con không thể đến với tên Philitinh ấy để chiến đấu với nó, vì con chỉ là một đứa trẻ, còn nó là một chiến binh từ khi còn trẻ.”
|
Đối với người Việt chúng ta thì hình ảnh “chiên và người chăn” không phải là một hình ảnh gần gũi, vì xứ sở chúng ta không thuộc vùng Cận Đông với nghề chăn nuôi chiên cừu như Palestin xưa
|
Lần kia, có một thanh niên đến thăm chủng viện. Trên các bức tường của hành lang và trên các bảng yết thị có những áp phích với dòng chữ: “Chúa Kitô là câu trả lời”. Ngạc nhiên trước lời này, người khách trẻ tuổi đến bên một áp phích và ghi nguệch ngoạc bên dưới dòng chữ sau: “Cái gì là câu hỏi?”
|
Đọc Thánh kinh người ta có thể nhận ra được rằng dân Do Thái cổ xưa là dân du mục.
|
|
Đức Giêsu nói với những người Pha-ri-sêu:
11 Chính Tôi là mục tử tốt. Mục tử tốt hy sinh mạng sống của mình vì đàn chiên.
|
Lời Đức Mẹ. 25-5-1988 : “Các con yêu dấu ! Mẹ mời gọi các con hoàn toàn suy phục Thiên Chúa.
|
Câu hỏi gợi ý:
1. Mục tử là gì? Xét về phẩm chất, có mấy loại mục tử? Mỗi loại có những tính chất gì? Làm sao phân biệt được loại nào với loại nào?
|
Chúng ta khó biết được mức sâu đậm của chất “thực” ẩn dưới hình ảnh “chủ chiên” trong sự so sánh của Chúa Giêsu. Ngày nay không còn thấy cảnh những mục đồng hòa mình với đàn chiên nữa. Đám đông nghe Chúa giảng dạy có một não trạng thấm nhuần lịch sử tổ tiên họ.
|
Thế nào là một mục tử tốt lành? Đó là người biết các con chiên của mình, ân cần săn sóc chúng, và sẵn sàng hy sinh, chịu cực khổ để bảo vệ chúng, thậm chí sẵn sàng hy sinh cả mạng sống cho chúng nữa.
|
Khi không có động cơ là tình yêu, thì việc thực hiện một bổn phận, thậm chí kể cả việc thể hiện lòng tin, cũng đều có thể đưa đến hậu quả là làm khô héo tâm hồn con người.
|
“…Người mục tử tốt lành hy sinh mạng sống cho đàn chiên”.
|
Bài Diễn từ về Cửa chuồng chiên và người Mục tử (Ga 10,1-21) vừa chấm dứt các Diễn từ dịp Lễ Lều vừa đưa vào Diễn từ dịp Lễ Cung hiến Đền Thờ.
|
Có một thai nhi sắp được chào đời. Nó mới hỏi Thượng đế rằng: “Thưa Ngài, có phải ngày mai Ngài sẽ đưa con vào đời không?
|
Công việc chiếm một phần rất lớn trong cuộc sống của chúng ta. Do đó, điều quan trọng nhất là cách thức chúng ta quan niệm về công việc. Nếu công việc của chúng ta có ý nghĩa, thì nó trở thành một lời chúc phúc. Nhưng nếu nó không có ý nghĩa, hoặc có ít ý nghĩa, thì hầu như nó trở thành một tai họa.
|
Các tông đồ là những người đã được thấy và đụng chạm vào Đức Giêsu Phục Sinh.
|
Chúa Nhật tuần này thường được gọi là “Chúa Nhật-Chúa Chiên Lành”, và được Giáo Hội đặt làm Ngày Thế Giới Cầu Nguyện cho Ơn Thiên Triệu linh mục.
|
Hôm ấy thánh Phêrô và Gioan bị điệu đến trước tòa án Do Thái vì những tội trạng như đã chữa lành cho một người què, đã rao giảng danh Đức Kitô cho dân chúng, khiến nhiều người nghe lời giảng mà tin theo, để rồi trở nên những con chiên trong đàn chiên của vị mục tử duy nhất là chính Đức Kitô.
|
Xưa kia, người ta đã cầu nguyện cho các ơn gọi, và lúc ấy môi trường Kitô thuận lợi cho các ơn gọi. Cha mẹ hãnh diện dâng con cái cho Chúa.
|
“Tôi là mục tử nhân lành. Tôi biết các chiên tôi và các chiên của tôi biết tôi” (Ga 10,14)
|
Hằng năm cứ đến ngày Lễ Chúa Chiên Lành (Chúa Nhật IV Phục Sinh), cả Giáo hội hướng đến việc cổ võ ơn thiên triệu trong bậc tu trì nói chung và cách riêng ơn gọi làm linh mục.
|
Tình yêu Chúa cao vời biết bao, ngút cao như mây trời và mênh mang như biển cả. Chúa yêu thương con người qúa bội.
|
Xã hội hôm nay thật lắm chuyện thị phi! Cuộc đời cứ như: "Vàng thau lẫn lộn". Hàng thật hàng giả đã khó phân biệt mà người tốt, người xấu càng khó phân biệt hơn.
|
Mục tử và đàn chiên trên đồng cỏ là một hình ảnh quen thuộc đối với người Palestine. Giữa người và chiên có một mối tương quan mật thiết. Ở đây Đức Giêsu tự ví mình như người mục tử.
|
Dân Do Thái là dân du mục. Cuộc đời họ gắn liền với đoàn vật và những đồng cỏ. Nên khi Đức Giêsu đưa ra hình ảnh người mục tử và đoàn chiên, người Do Thái hiểu ngay tức khắc.
|
Dưới thời bạo chúa Nêrô bắt đạo. Rôma ngập tràn máu lửa, biết bao tín hữu đã chết dưới tay ông vua điên loạn, bạo tàn.
|
Du khách dừng chân trước một đàn cừu, bỗng lưu ý tới một con vật nằm dài trên đất được chủ nó vuốt ve, và băng bó vết thương ở một chân bị gẫy.
|
Chúa nhật thứ IV mùa Phục Sinh được gọi là Chúa nhật Đấng Chăn Chiên nhân lành. Vì thế, toàn bộ lời Chúa hôm nay đều xoay quanh chủ đề này. Mục tử, tức là người chăn chiên, là hình ảnh rất quen thuộc đối với dân Do Thái du mục ngày xưa nói riêng, và cả xã hội Do Thái cho tới thời Chúa Giêsu nói chung.
|
Tháng 3 năm 1980 Đức cha Rômêrô, Tổng Giám Mục San Salvador ở Trung Mỹ đã cương quyết lên tiếng phản đối chính phủ vi phạm nhân quyền, vì đã ủng hộ giới địa chủ và đại tư sản áp bức bóc lột nông dân. Người dân ở đây tuyệt đại đa số là người Công Giáo (98%).
|
Trong việc tham dự hội nghị tại Ấn Độ, tôi đã được dịp nghe bài thuyết trình của một nhà trí thức Công giáo người An Độ nói về những ước nguyện của người giáo dân trong cộng đồng Giáo Hội.
|
Có một chàng sinh viên, sau khi tốt nghiệp đại học, đã không chọn cho mình một ngành nghề chuyên môn, nhưng lại đi chăn cừu thuê. Anh cho biết: Mỗi ngày anh phải làm việc tới mười tám tiếng đồng hồ và làm tất cả bảy ngày trong tuần. Suốt thời gian ở trên núi, anh hoàn toàn cô đơn, chỉ bầu bạn với chú chó, chú ngựa và hai ngàn con cừu.
|
Hình ảnh mục tử sống giữa đàn chiên là hình ảnh rất thân quen đối với dân Do Thái ngày xưa chuyên sống đời du mục. Hình ảnh nầy được Thánh Kinh Cựu Ước sử dụng nhiều lần để diễn tả tình yêu của Thiên Chúa dành cho dân Người.
|
Chúa Giêsu muốn nói gì qua hình ảnh chủ chăn và đoàn chiên? Tôi xin thưa đó là sự gắn bó mật thiết.
|
|
|
|
Thay đổi kích cỡ chữ đọc:
|
Cùng Các Linh Mục Con Cưng Của Mẹ, Tập 2 # 44 (587-589)
|
|
Thứ Năm, Ngày 26 tháng 3-2015
|
587 Milan (Italy) 1-1-1997 Ngày Lễ Maria, Mẹ Thiên Chúa Ngày Hòa bình Thế giới Chúa Giêsu Kitô là Vị Cứu Chúa duy nhất
a. “Hôm nay các con đang bắt đầu một năm mới bằng nghi thức mừng kính Mẹ Thiên đàng của các con, và các con đang chiêm ngắm Mẹ trong mầu nhiệm Mẹ Thánh. Mẹ thật là Mẹ của Thiên Chúa vì Người Con, với bản tính loài người, đã nhận huyết nhục từ Mẹ, là Ngôi Lời hằng sống của Ngôi Cha và là Vị Thiên Chúa thật. b. Từ nguyên thủy đã có Ngôi Lời, Ngôi Lời hằng hữu. Ngôi Lời từ cung lòng Ngôi Cha, Người Con duy nhất, tự hữu, không phải được dựng nên, hằng hữu với Ngôi Cha. Người là Chúa toàn năng, thông suốt và hằng hữu. c. Ngôi Lời đã ở với Thiên Chúa là hình ảnh toàn hảo, phản ánh vinh quang, hằng hữu của Người và Ngôi Lời hằng sống, Người Con mà Ngôi Cha mãi mãi sùng ái. d. Ngôi Lời là Thiên Chúa. Nhờ Người mọi vật được tạo thành, mọi thứ hiện có trong vũ trụ này mang dấu ấn của Người không hề xóa mờ. e. Ngôi Lời đã nhập thể và đã đến ở giữa chúng ta. Mẹ đã được chọn làm Mẹ, để ban cho Ngôi Lời bản tính loài người, vì thế mà Mẹ đã trở thành Mẹ thật của Thiên Chúa. f. Chúa Giêsu con Mẹ, vài giây phút trước khi chết đã trao phó Mẹ là Mẹ của tất cả chúng con. Ðối với các con, công việc mẫu tử của Mẹ là hướng dẫn các con hiểu biết mầu nhiệm Ðấng cực Thánh này. g. Chúa Giêsu Kitô là Cứu Chúa duy nhất. h. Chúa Giêsu Kitô là Chúa ở với chúng ta. Trong mầu nhiệm Giáng sinh, các con sẽ hiểu mức độ thấp hèn nào mà Thiên Chúa đã chọn để hoàn toàn phù hợp với các con. Chúa Giêsu đã nhận lãnh bản tính loài người. Người đã tự đặt mình vào thời gian và không gian hữu hạn. Người đã được sinh ra như mọi loài khác. Người đã được đặt nằm trong máng cỏ. Người đã sống theo mẫu sống của con người. Người đã trở thành trẻ thơ như các con. Người đã trải qua thời kỳ niên thiếu. Người cũng đã có cảm giác như các con. Người cũng đã yêu và biết đau khổ. Người đã vui thích với bạn bè; Người đã đau khổ vì kẻ thù nghịch. i. Chúa Giêsu Kitô là Chúa vì chúng ta. Chúa Giêsu đã được chọn là một người ở với chúng ta trong mọi sự, trừ tội, trong đức ái dành cho mọi tạo vật của Người. Từ địa vị là Chúa, Người đã thành người phàm, để trở thành Vị Cứu Chúa duy nhất của loài người. Và vì thế Mẹ đã được gọi là Mẹ của Ðấng Cứu chuộc, hợp nhất với Người một cách đặc biệt, trong công cuộc cứu chuộc đầy đau khổ. j. Chúa Giêsu Kitô là Chúa trong chúng ta. Hoa quả quí báu của công cuộc Cứu chuộc của Người là đưa con người trở về một đời sống hiệp nhất toàn vẹn với Thiên Chúa. Thiên Chúa có thể sống trong các con bằng tình yêu, bằng ân huệ và bằng chính cuộc sống của riêng Người. Thiên Chúa đã trở thành người phàm để sống trong đời sống của mỗi người. Vì thế, nhân tính được đưa về quy tụ trong sự hiệp nhất trọn vẹn với Ðấng Tạo hóa và Vị Cứu Chúa của mình. k. Công việc từ mẫu của Mẹ là dẫn đưa tất cả các con đến với Chúa Giêsu Kitô, Thiên Chúa của các con và là Ðấng Cứu chuộc của các con. Chỉ như thế nhân loại mới có thể hưởng được Hồng ân vô giá của sự an bình. Chúa Giêsu là sự an bình của các con: sự an bình giữa Thiên Chúa và nhân loại, sự an bình ở giữa tất cả các con được mời gọi để trở thành con cái Thiên Chúa và được mời gọi thành một gia đình độc thân. l. Sự an bình là hoa quả của tình yêu, Sự an bình nẩy sinh từ ý lành, Sự an bình đưa ta đến sự hòa hợp và đến trọn tình anh em Linh mục. m. Ðể xây dựng một sự an bình thật sự, việc đón nhận Chúa Giêsu Kitô, Vua An bình trở nên bức thiết. Ðối với những ai đón nhận Người, tin vào danh Người, Người ban đặc ân trở thành con cái Thiên Chúa, được sinh ra không do ý muốn của huyết nhục, cũng không do ý hướng của con người mà do Thánh ý của Thiên Chúa. (Jn 1-12-13). n. Suốt năm nay, năm mà các con đang bắt đầu chuẩn bị phần thiêng liêng để đón Ðại thiên niên kỷ, Mẹ mời gọi các con hãy theo Mẹ trên con đường thông hiểu sâu rộng hơn về Mầu nhiệm của Chúa Giêsu Kitô, Thiên Chúa thật, Vua vinh quang muôn đời. o. Chúa Giêsu Kitô là Cứu Chúa duy nhất. p. Lời Chúa Giêsu chứa đựng trong Kinh thánh, dẫn dắt các con đến sự cứu rỗi, bởi vì đó là lời của sự thật và của sự sống, Mẹ sẽ hướng dẫn các con hiểu đầy đủ lời Người. Mẹ sẽ tạo cho các con biết yêu Thánh Kinh của Chúa Giêsu, Con Mẹ. q. Mẹ muốn hướng dẫn các con yêu Chúa Giêsu, với con tim từ mẫu của riêng Mẹ; để được như vậy Mẹ xin các con hãy cống hiến chính các con cho Trái Tim Vô Nhiễm Mẹ. Với sự cống hiến này, các con sẽ được Mẹ chuẩn bị đón nhận Chúa Giêsu Kitô với niềm hân hoan, khi Người trở lại trong vinh quang rực rỡ của Người. r. Và kế đó các con bé nhỏ của Mẹ cũng vậy sẽ có thể nhìn thấy "....Vinh quang của Ngài, Vinh quang Con Một từ Ngôi Cha đầy ân sủng và chân lý." (Jn 1:14). s. Vào ngày hôm nay, Mẹ nhìn các con với tình Mẹ thỏa thích và Mẹ chúc phúc tất cả các con nhân danh Cha và Con và Thánh Thần”. 588 Vacallo (Thụy Ðiễn) Tháng 2 -1997 Lễ Dâng Chúa Giêsu vào Ðền Thánh Ðêm trước ngày hành trình xuyên Nam Mỹ của tôi Trên đường Tám Mối Phúc Thật a. Hãy suy niệm về Mẹ vào giờ phút Mẹ dâng Con Trẻ Giêsu vào Ðền Thánh Giêrusalem. Trẻ Giêsu quá nhỏ, bé mảnh dẻ mới sinh ra chỉ 40 ngày. Mẹ ẵm Con Trẻ trên tay, ép con Trẻ vào tim Mẹ với đầy tình thương và thích thú. Mẹ ngắm nhìn cặp mắt đang chăm chăm nhìn Mẹ và bao trùm Mẹ với ánh sáng thánh thiêng. b. Vì vậy, bỗng dưng chính Mẹ được Con Trẻ bế đi trên Con đường Tám Mối Phúc Thật. c. Phúc cho những ai có tinh thần nghèo khó: Chúa, Thiên Chúa toàn năng và thông suốt mọi sự, hoàn toàn hiện diện đến độ như không là gì cả qua hình dáng trẻ thơ này, Người Con nhỏ bé của Mẹ. d. Chúa Giêsu đã được sinh ra giữa cảnh khổ nghèo nhất, trong hang đá, Người đã được đặt trong máng cỏ. Người đã trải qua những ngày sơ sinh đầu tiên tại nơi chốn trống trải nghèo nàn, và giờ đây Mẹ đang đem Người dâng vào Ðền thánh Chúa với sự trợ lực của Giuse, người chồng khiết tịnh nhất của Mẹ và để lễ chuộc Người theo thông tục, cả hai đã dâng cặp chim bồ câu, lễ vật rẻ tiền nhất dành cho người nghèo khó. e. Phúc cho những ai đau khổ: Khi Thầy Cả trao Con Trẻ lại cho Mẹ và đã đặt Con Trẻ trong cánh tay Mẹ, ông già Simêon được Thánh Thần Thiên Chúa soi sáng đã tiết lộ cho lòng Mẹ biết rằng kế hoạch của Con Trẻ sẽ là kế hoạch đau khổ nhất cho Mẹ. Kìa xem! Con Trẻ đây là cớ vấp ngã và nỗi dậy của nhiều người Israel, một dấu hiệu mâu thuẫn sẽ tìm thấy được nơi tâm tư của nhiều người. Và đối với Mẹ cũng vậy, một gươm sắt sẽ xuyên qua lòng Mẹ. (Lk.2-34-35). Là Mẹ, vì thế Mẹ thông phần với Con Trẻ trên con đường đau khổ. f. Phúc cho những ai hiền lành: Hãy ngắm nhìn Con Trẻ của Mẹ phản ảnh sự hiền hậu và tốt lành. Hai tay Con Trẻ đang giang mở đón nhận một cách thánh thiêng đối với những ai đang đau khổ. Ánh mắt của Con Trẻ chiếu dọi xuống trên bóng tối của tội lỗi và ma quỉ. Ðôi chân Con Trẻ hình thành để hành trình trên những con đường sỏi đá và đầy nguy hiểm để tìm kiếm những ai xa lạ, tìm gặp những kẻ hoang đàng, để giúp những ai thiếu thốn, để chữa lành những kẻ đau yếu, để đón những người tội lỗi trở về, để đem hy vọng và sự cứu rỗi cho tất cả mọi người. Tim Con Trẻ đập thình thịch nhịp đập yêu thương tuyệt vời, để hòa nhịp với tất cả con tim của mọi người với tràn đầy niềm vui và rung cảm. g. Phúc cho những ai xót thương: Hãy xem Con Trẻ mà Mẹ mang đến Ðền Thánh đầy vinh quang, một con người do tình yêu đầy lòng thương xót của Thiên Chúa Cha tạo nên. Thiên Chúa Cha đã quá yêu thương thế gian đến nỗi đã ban Con một mình để nhờ Người mà nhân loại được cứu rỗi. Thế rồi hãy chiêm ngắm nạn nhân được chuẩn bị, được chọn làm lễ vật hiến tế để cứu chuộc qua dáng điệu mảnh dẻ của Con Trẻ. Người chính là Người đã mang đến cho thế gian tình yêu thương và lòng đầy thương xót của Thiên Chúa Cha. Chính Người, Ðấng yêu thương và đầy thương xót, đổi mới mọi con tim. h. Phúc cho những ai có lòng trong sạch: Thiên Chúa đang hiện hữu trong Con Trẻ Giêsu. Trái tim Người là Trái tim của Thiên Chúa, Con Trẻ đã mặc xác phàm từ Mẹ, nhưng bản tính Con Trẻ lại là thánh thiêng. Vì vậy nhịp tim của Con Trẻ chính là nhịp tim của Thiên Chúa. Hãy nhìn thấy Thiên Chúa trong Con Trẻ mà Mẹ đang bế trong cánh tay từ mẫu của Mẹ. Hãy cảm thấy nhịp đập con tim của Thiên Chúa ở trong Con Trẻ đang đập và hãy học yêu thương. Sự thanh khiết của con tim phát sinh từ sự hoàn thiện của tình yêu. Vì thế, chỉ có người biết yêu thương mới có thể đạt đến con tim thanh khiết và chỉ kẻ nào có con tim thanh khiết mới có thể nhìn thấy Thiên Chúa. i. Phúc cho những ai kiến tạo hòa bình : Con Trẻ Ban cho các con đây chính là Chúa sự Bình An. Danh xưng Con Trẻ là Chúa bình an, sứ mệnh Con Trẻ là mang an bình đến giữa Thiên Chúa và nhân loại. Kế hoạch của Con Trẻ là thiết lập hòa bình trên thế giới. Chỉ có Con Trẻ mới mang lại bình an và kiến tạo an bình trong trái tim mọi người, được mời gọi để hình thành một thành phần thuộc gia đình độc nhất của Thiên Chúa. Nếu từ khước Con Trẻ, thế giới sẽ không bao giờ biết đến hòa bình. j. Phúc cho ai chịu bách hại vì sự công chính: Hãy nhìn xem nạn nhân trong Con Trẻ này được mời gọi hành trình trên đoạn đường dài đầy sự chối bỏ và ngược đãi. Vì thế, Con Trẻ đã phải trốn lánh lưu vong vì Hêrôđê ra lệnh tìm giết Con Trẻ. Thời niên thiếu, Con Trẻ sống trong ngôi nhà nghèo nàn, chịu cảnh hèn mọn và lao động nặng nhọc. Suốt thời gian với sứ mệnh công khai rao giảng, Con Trẻ bị ngăn trở, bị loại ra và bị đe dọa, đến độ bị bắt, bị xử án và kết án tử hình. Chính Con Trẻ, sau khi bị ngược đãi, bị phong ba, đã mang lại sự cứu rỗi cho tất cả. k. Và vì thế hôm nay, Mẹ ẵm Con Trẻ đầy vinh quang đến Ðền thánh, Mẹ nhìn chăm chăm vào cặp mắt của Con Trẻ, cặp mắt mà Tám Mối Phúc Thật bao la được tỏ rạng. l. Chính Con Trẻ là mối phúc thật và là mối phúc thật duy nhất của các con. Chính Con Trẻ là Ðấng chỉ rõ đường lối Phúc Thật Tám Mối cho các con, con đường mà các con phải đi qua để đạt đến ơn cứu rỗi và an bình. Ðây là Ngôi Lời hằng sống của Thiên Chúa Cha, dưới dáng dấp của Con Trẻ bé nhỏ, Ðấng vạch ra cho các con con đường sự thật và sự sống. Ðây là Người Con duy nhất của Thiên Chúa Cha hằng hữu đẹp lòng Người mọi đàng. Ðây là Người Con của Mẹ Ðồng Trinh mà hôm nay Mẹ mang đến Ðền thánh vì vinh quang của Người và đối với tất cả các con, Mẹ nhắc lại rằng: Hãy lắng nghe lời Người. m. Con nhỏ bé của Mẹ, con lại tìm thấy chính con ở vào tình huống trước của cuộc hành trình dài và đầy mệt mỏi mà con phải đảm trách cho Mẹ đến một vài quốc gia thuộc Châu Mỹ Latinh. Ðừng lo sợ những chương trình nặng nhọc mà họ đã chuẩn bị cho con. Các Thiên Thần sự sáng sẽ bên cạnh con mọi lúc và ngay khi con yếu đuối. Quyền năng của Mẹ Thiên đàng sẽ là biểu tượng. Hãy đặt tất cả dưới sự chở che của Trái Tim Vô Nhiễm Mẹ, như vậy Mẹ sẽ giúp con hành trình theo con đường đầy khó khăn Tám Mối Phúc Thật của con. 589 Caracas (Venezuela) 11/2/1997 kỷ niệm Ðức Mẹ hiện ra tại Lộ Ðức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội
a. “Hôm nay, với ngày hội lớn được tổ chức tại khán đài thành phố, chúng con mừng ngày kỷ niệm Mẹ hiện ra tại Lộ Ðức. Mẹ đã hiện ra với tước hiệu Mẹ Vô nhiễm Nguyên tội. Mẹ muốn, qua lời Mẹ, xác nhận đặc ân mà Thiên Chúa đã ban cho Mẹ, miễn trừ Mẹ khỏi quyền lực của Satan và tội lỗi ngay từ khi Mẹ được cưu mang làm người. Vì thế từ thuở được cưu mang Mẹ đã vô nhiễm nguyên tội. b. Mẹ là Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội: Thiên Chúa Cha phản chiếu trong Mẹ kế hoạch toàn hảo mà Ngài đã có vào lúc ban đầu khi tạo nên toàn bộ vũ trụ. Ngôi Con đã nhận lấy huyết nhục từ Mẹ để sinh xuống làm người, tỉ như tạo vật chưa bao giờ hiện hữu đã phải chịu quyền lực của ma quỉ. Thánh Thần Thiên Chúa hiệu quả hóa ngôi vườn từ mẫu khiết trinh này thành món quà viên mãn của Ngài. Chúa Ba Ngôi cực thánh đã hài lòng hoàn toàn, vì phản chiếu chính Chúa Ba Ngôi trong Mẹ. c. Mẹ là Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội: Này Mẹ đây dành cho các con, những đứa con tội nghiệp bị tội lỗi và ma quỉ tràn đầy, bị thù địch của Mẹ và của các con dày đạp và gây thương tích, bị biến thành ách nô lệ đen tối của chúng. Và vì thế hôm nay Mẹ mời gọi các con theo Mẹ trên con đường ngây thơ và yêu thương, con đường cầu nguyện và tự kiềm chế, con đường tinh khiết và thánh thiện. d. Hãy xem hiện nay, hỡi ôi, toàn thế giới đang biến thành sa mạc mênh mông nơi mà con số lớn khổng lồ ươn hèn tội lỗi và ích kỷ, kẻ kiêu căng và thù hận, kẻ đam mê khoái lạc nhơ nhớp tăng vọt. Tội lỗi nhơ nhớp được đề cao và lan tràn nhờ các phương tiện truyền thông, và do đó mà những con cái nhỏ bé thơ ngây bắt đầu bị bẫy vào, sau đó dẫn đưa đến hủy hoại sự khiết trinh trong giới trẻ, hủy hoại bác ái trong gia đình. Trên thế giới này, việc lôi cuốn của ma quỉ đang làm chủ và đang thành công trong việc cám dỗ bằng những chén khoái lạc, tại tất cả quốc gia trên trái đất. e. Mẹ là Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội: Công việc của Mẹ là dìu dắt tất cả các con cái Mẹ trên con đường kiềm chế các giác quan và cầu nguyện, trên đường khiết tịnh và bác ái. Chỉ có con đường ấy, các con mới thâm nhập vào mầu nhiệm tình yêu của Giêsu, Con Mẹ. Giêsu rất trang trọng sự khiết tịnh. Chỉ có trái tim khiết trinh mới được Chúa Giêsu mạc khải những bí ẩn trong Trái Tim Cực Thánh của Người. Ðối với các con nhỏ bé với những quả tim tinh khiết, Giêsu sẽ mạc khải kế hoạch đầy thương xót của Người, kế hoạch mà mọi sự được thanh lọc và biến đổi. f. Ðể thâm nhập vào mầu nhiệm cuộc sống của Chúa Giêsu và Phúc Âm cứu rỗi của Người, các con phải sống đức khiết tịnh. g. Hôm nay, con nhỏ bé của Mẹ, chính con sẽ tìm thấy bị bẫy do các kẻ thù của Mẹ, nhưng cũng tìm thấy tình thương và chở che của Mẹ Thiên đàng tại xứ sở Venezuela vĩ đại này. Biết bao nhiêu con cái của Mẹ đang bị bẫy vì độc dược tham ô, dơ nhớp, sai lầm, bạo động và thù hận. h. Nhưng tại quốc gia vĩ đại này, Mẹ Thiên đàng của con càng ngày càng được yêu quí nhiều hơn, được van xin và được vinh danh nhiều hơn nhờ vào các con cái của Mẹ. Và vì thế Mẹ hứa đoàn tụ các con lại dưới áo Mẹ, trong sự nương náu an toàn nơi Trái Tim Vô Nhiễm Mẹ. i. Mẹ nói lên nỗi vui mừng của Mẹ khi thấy Phong Trào Linh Mục Đức Mẹ đang lan rộng tại đây với con. Sức mạnh của Phong trào nhờ vào những kẻ bé mọn, những kẻ nghèo hèn đơn giản và trong những ai đã đáp lời mời gọi của Mẹ một cách rộng rãi để những ngày họp mặt cầu nguyện mà Mẹ đã yêu cầu được lan rộng khắp mọi nơi. j. Mẹ hứa sẽ không bao giờ bỏ các con, nhưng sẽ mãi là nơi phòng vệ an toàn và sẽ là Mẹ Thiên Ðàng chăn dắt các con. Mẹ chúc lành cho các con nhân danh Cha và Con và Thánh Thần". LM Stefano Gobbi LM Peter Quang Nguyễn
|
|
Tin/Bài mới
Tin/Bài cùng ngày
Tin/Bài khác
|
|