Trở lại với bản văn Tin Mừng Gioan, thì thấy người Do Thái không phải là kẻ dễ tin đâu. Họ vừa nghe Đức Giêsu nói: Phải tin. Họ chấp nhận : Được, phải tin. Nhưng tin ai ? Đức Giêsu bảo : "Tin vào Đấng Thiên Chúa sai đến !" Họ hiểu ngay là Chúa muốn ám chỉ về chính mình. Người Do Thái liền thách thức:

"Vậy chính ông, ông làm được dấu lạ nào cho chúng tôi thấy để tin ông ? Ông sẽ làm gì đây ? Tổ tiên chúng tôi đã ăn man-na trong sa mạc, như có lời chép: Người đã cho họ ăn bánh bởi trời." (6.30-31)

Người Do Thái đòi hỏi một dấu lạ hay phép lạ như thế để họ tin, yêu cầu đó không phải là điều gì quá đáng, vì trong đời thường, chúng ta cũng đòi người ta phải đưa ra một bằng chứng hay một vật gì bảo đảm để ta tin họ, nhất là trong những chuyện hệ trọng. “Chọn mặt mà gửi vàng !”. Người Do Thái lại càng phải cẩn thận hơn, vì Thiên Chúa thường hay sai các tiên tri đến dạy bảo và sửa đổi cách ăn nết ở của họ. Muốn cho họ chấp nhận sứ điệp, các vị này thường phải làm những phép lạ để minh chứng mình đã được Thiên Chúa sai đến. Không làm được dấu lạ, đó là bằng chứng Thiên Chúa không ở với vị tiên tri ấy, chỉ là tiên tri giả, không  do Thiên Chúa sai đến, như vậy không thể tin được.

Ông Nicôđêmô là bậc thầy trong dân Do Thái, một đêm kia đến thỉnh vấn Chúa Giêsu cũng nói: "Chúng tôi biết Ngài tự Thiên Chúa mà đến… vì không ai làm được các dấu lạ Ngài làm trừ phi Thiên Chúa ở với người ấy." (Ga 3.2). Vậy nếu người Do Thái ở đây đòi Đức Giêsu làm dấu lạ để họ tin là theo đúng truyền thống mà họ đòi.

Đòi Đức Giêsu phải làm dấu lạ, chưa đủ, họ còn đưa ra một nhân vật lớn trong đạo họ, hình như để thách Người có làm được dấu lạ bằng ông ấy không:

"Môsê đã ban cho chúng tôi bánh bởi trời qua phép lạ manna, còn ông có làm được bằng ông ấy không ?” (6.31).

Ngày nay, chúng ta cũng như họ, không dễ tin ngay, cũng đòi Chúa đưa ra những dấu hiệu của tình thương của Chúa, qua những cái tưởng như gây hạnh phúc cho ta như công  ăn việc làm, sức khỏe, tiền bạc, tiện nghi khoa học kỹ thuật, xe hơi, tivi, máy tính v.v… Chúa có cho ta được những cái như thế không ? Có được những cái đó, ta sẽ tin vào Chúa! Nếu ta đọc đoạn Tin Mừng Gioan trên đây (6.27), ta sẽ nghe Đức Giêsu trả lời : tất cả những thứ đó chỉ là những vật phù vân, “mau hư nát”, dùng tạm cho đời sống hiện tại, chứ chúng không ban sự sống thật và trường sinh !

*

Trước thách thức của người Do Thái trên đây, Đức Giêsu phản bác hai điều :

1- Thiên Chúa ban Manna chứ không phải Môsê:

"Quả thật, Tôi bảo các ông không phải ông Môsê đã cho các ông bánh bởi trời, mà chính là Cha Tôi" (6.32).

Đọc sách Xuất hành 16.4 thì thấy rõ ràng :

"Giavê phán với Môsê : "Này Ta sẽ cho mưa bánh bởi trời xuống cho các ngươi và dân hãy ra mà lượm lấy…". Môsê chỉ là người báo điều ấy cho dân.

2- Manna không phải là bánh bởi trời, nó chỉ là một thứ bột (của một cây gì đó tiết ra) mà Thiên Chúa làm cho từ không trung rơi xuống cho dân lượm lấy mà ăn đỡ đói.

Còn bánh đích thật do Thiên Chúa ban mới "là bánh bởi trời xuống và ban Sự Sống cho thế gian" (6.33).

Tóm lại, để được coi là bánh đích thực của Thiên Chúa, thì phải có hai điều kiện :

a) từ trời, tức là từ thiên giới nơi Thiên Chúa mà xuống và

b) ban sự sống muôn đời cho thế gian, chứ không phải ban cho người ta một sự sống tạm bợ ăn rồi vẫn phải chết.

Bị khuất phục, người Do Thái xin Đức Giêsu ban bánh kỳ diệu ấy

Đến đây, có vẻ người Do Thái tỏ ra “tâm phục khẩu phục” bèn ngỏ lời xin ban cho họ thứ bánh ấy :

“Thưa Ngài, xin luôn luôn ban thứ bánh ấy cho chúng tôi” (6.34).

Được lời xin này mở lối đưa đường, Đức Giêsu liền ban cho họ một Diễn từ, để họ hiểu

Bánh Sự Sống ấy là thế nào,

làm sao mà lãnh được,

và Bánh ấy sinh hiệu quả thần diệu đến chừng nào.

Đó là nội dung của Diễn từ về Bánh Sự Sống.

šš