HỌC HỎI PHÚC ÂM
CHÚA NHẬT LỄ MẸ THIÊN
CHÚA Lc
2,16-21 ( Lm. Cao Sieu, SJ)
1. Đọc Lc 2,8-15.
Thiên sứ có
bảo những người chăn chiên đi Bê-lem
để gặp Đấng Cứu
độ, Đấng Ki-tô không? Tại sao họ lại đi? Thiên
sứ có dẫn đường
cho họ đi không?
·
Khi thiên
sứ Gabriel báo cho Maria về chuyện bà Êlisabét, cao niên và
hiếm muộn, nhưng đã thụ thai được sáu
tháng, thiên sứ không bảo Maria hãy đi thăm bà chị
họ. Nhưng Maria đã nhận ra đó là một lời
mời kín đáo, và Maria đã vội vã đi thăm bà (Lc
1,36.39). Khi một vị thiên sứ hiện ra với các người
chăn chiên, báo cho họ biết Đấng Cứu độ
đã được sinh ra ở thành của vua Đa-vít tức
Bê-lem, và còn cho họ dấu chỉ để nhận ra Hài
Nhi đó, các người chăn chiên cũng nhận ra
đó là một lời mời kín đáo của Thiên Chúa. Sau
đó, họ đã rủ nhau hối hả sang Bê-lem để
thấy điều thiên sứ đã cho biết (Lc 2,15-16).
Thiên sứ chẳng cần dẫn đường cho họ
vì họ đã biết Bê-lem.
2. Đọc Lc 2,12.16.
Nhờ dấu hiệu nào mà họ nhận
ra Đấng Cứu độ? Theo bạn, dấu hiệu
này có gì khác thường không? Các người chăn chiên có
đặt vấn đề về dấu hiệu khác thường
này không?
- Đây là dấu hiệu thiên sứ
cho các người chăn chiên để họ nhận
ra Đấng Cứu Độ, cũng là Đấng Mêsia
và là Đức Chúa: một trẻ sơ sinh, quấn tã,
nằm trong máng cỏ (Lc 2,12). Sau này khi đến Bê-lem
họ đã gặp đúng dấu hiệu đó (Lc
2,16; x. Lc 2,7). Một trẻ sơ sinh được mẹ
quấn tã thì không có gì lạ, nhưng được
đặt nằm trong máng cỏ thì lại là chuyện
rất khác thường. Máng cỏ là máng ăn của
súc vật như chiên bò lừa, chẳng sạch sẽ
gì. Tại sao bé mới sinh lại không được
đặt nằm trên giường hay trong nôi? Phải
chăng vì bé đã được sinh ra trong chuồng
nuôi súc vật nên mới có cái máng này? Gia đình của
bé là ai mà nghèo đến nỗi phải sinh con trong hoàn
cảnh thiếu thốn đó? Các người chăn
chiên có thể nghĩ ngay đến những câu hỏi
trên. Hơn nữa, thiên sứ lại còn cho biết em bé
này là Đấng Kitô, nghĩa là Đấng Mêsia được
Chúa xức dầu cho làm Vua Israel. Làm sao một vị
vua mà người Do-thái mong đợi lại sinh ra
trong hoàn cảnh tồi tệ như thế? Lạ
thay, những người chăn chiên không hề đặt
câu hỏi với vị thiên sứ, cũng không tỏ
vẻ hoài nghi không tin.
3. Bạn học được gì nơi
các người chăn chiên sau khi đọc Lc 2,8-20?
·
Chúng ta
cũng học được nơi họ niềm tin
đơn sơ, dựa trên những dấu chỉ tầm
thường. Những người chất phác, ít học,
bị coi là không đạo đức mấy, lại là những
người được Chúa tỏ mình trước tiên
và là những người đầu tiên gặp mặt
Đấng Cứu Độ. Chúng ta cũng họ được
nơi họ sự hân hoan vội vã đi gặp Đấng
mà thiên sứ loan báo. Chính họ là những người
đầu tiên kể lại cho mọi người thông
điệp Giáng sinh của thiên sứ (Lc 2,17). Khi rời Bê-lem,
họ làm điều các thiên sứ đã làm, đó là hân
hoan ca tụng Thiên Chúa vì được nghe thiên sứ báo
tin và thấy quả đúng như vậy (Lc 2,20).
4. Đọc Lc 2,7. Tại sao Hài nhi
Giêsu lại nằm trong máng cỏ? Đọc Lc 2,7 và Mc
14,14 (katalyma). Bạn có biết ngôi nhà của người
Do-thái thời Đức Giêsu thường gồm mấy
phòng không? Hài nhi Giêsu ở phòng nào?
·
Bé thơ
phải đặt nằm trong máng cỏ là vì không có chỗ
cho hai ông bà trong “nhà trọ” (katalyma, Lc 2,7). Hiện nay nhiều
tác giả không hiểu katalyma có nghĩa là nhà trọ. Để
nói về nhà trọ, thánh Luca dùng từ pandokheion (Lc 10,34). Thánh
Luca dùng từ katalyma để nói về cái phòng nơi
Đức Giêsu và các môn đệ ăn lễ Vượt
Qua (Lc 22,11; x. Mc 14,14). Đó là cái phòng dành cho khách. Có lẽ vì
phòng khách đã chật rồi, nên không còn chỗ cho đôi
vợ chồng, hơn nữa bà vợ lại đang gần
ngày sanh. Nhà người Do-thái ở vùng Giu-đê, ngoài phòng
cho gia đình và phòng khách, còn có nơi cho súc vật bò lừa.
Đây cũng là một phần của căn nhà, nhưng ở
chỗ thấp kém hơn. Chắc Giuse và Maria đã phải
xuống đó ở, và sinh con ở đó.
5. Đọc Lc 2,19. Đức Maria
có kinh ngạc không? Mẹ có hiểu hết những gì
đang xảy ra cho Con của Mẹ không? Mẹ đã làm
gì? Bạn học được điều gì từ thái
độ của Đức Maria?
·
Nhờ
được thiên sứ Gabriel truyền tin, Mẹ Maria biết
Hài Nhi Con của Mẹ là ai, là Đấng Mêsia thuộc dòng
vua Đa-vít. (Lc 1,31-33). Bởi đó Mẹ không ngạc nhiên
khi nghe các người chăn chiên kể. Nhưng Mẹ có
thể không hiểu được tại sao Con của Mẹ
lại phải sinh ra trong hoàn cảnh thiếu thốn
đến như vậy: không có nhà, không có chỗ tử tế
để nằm, trong khi đó thiên sứ lại nói đến
ngai vàng và ngôi vua. Trước những biến cố mầu
nhiệm không thể hiểu hết được, Maria không
từ khước, nhưng giữ kỹ tất cả và
suy đi nghĩ lại trong tim mình (Lc 2,19). Chúng ta học
được nơi Maria thái độ tín thác vào Chúa, dù
chúng ta không bao giờ hiểu trọn vẹn những gì
Chúa cho xảy ra.
6. Đọc Lc 2,21 và Sáng thế
17,9-14. Hài nhi Giêsu được chịu phép cắt bì sau
khi sinh 8 ngày, nghi thức đó có ý nghĩa gì?
·
Luật
Do-thái đòi buộc mọi bé trai phải được cắt
bì vào ngày thứ tám sau khi sinh (St 17,9-14). Cha mẹ Đức
Giêsu đã tuân theo Luật đó khi cắt bì cho Hài Nhi Giêsu
(Lc 2,21). Cắt bì là dấu hiệu giao ước giữa
Thiên Chúa với dân Do-thái. Người được cắt
bì trở thành phần tử của Dân Giao ước của
Thiên Chúa. Ai không cắt bì bị coi như dân ngoại. Có
chút gì tương tự với Bí tích Thánh Tẩy của
Kitô giáo.
7. Hài nhi
được đặt tên là Giêsu. Ai là người đặt
tên này cho Hài nhi? Đọc Lc 1,31; Lc 2,21; Mt 1,21.25.
·
Theo Tin
Mừng Luca, “bà (Maria) sẽ gọi tên của Người
là Giêsu” (Lc 1,31). Đây là tên do thiên sứ cho trước khi
Người được thụ thai (Lc 2,21). Còn trong Tin Mừng
Mát-thêu, thiên sứ bảo ông Giuse đặt tên cho Hài Nhi là
Giêsu (Mt 1,21), và ông đã vâng lời (Mt 1,25). Như vậy tên
Giêsu là tên đến từ thiên sứ của Thiên Chúa. Cha
và mẹ đều có thể đặt tên cho con (xem Lc
1,59-63).
8. Tại
sao chúng ta gọi Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa (Dei
Genitrix, Theotokos)? So sánh Lc 1,43 với Lc 1,46. So sánh Lc 1,47 với
Lc 2,11.
·
Trong
ngày đầu năm Dương lịch, Giáo hội kính
Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa. Vì Thiên Chúa Con Một đã
làm người nơi cung lòng Mẹ, nên Đức Giêsu mà Mẹ
sinh ra chính là Thiên Chúa thật. Mẹ là Mẹ Đức Giêsu
nên là Mẹ Thiên Chúa nhập thể (Mẹ không phải là Mẹ
của Chúa Cha hay Chúa Thánh Thần). Công đồng Êphêsô
năm 431 đã công nhận tước vị này. Trong Lc
1,46, Đức Chúa để chỉ Thiên Chúa tối cao; còn
trong Lc 1,43 Mẹ được bà Êlisabét gọi là Mẹ của
Đức Chúa. Trong Lc 1,47 Thiên Chúa được gọi là
Đấng Cứu Độ; còn trong Lc 2,11 thiên sứ gọi
Hài Nhi Giêsu là Đấng Cứu Độ.
GỢI Ý SUY NIỆM: Đức Maria là phụ nữ được mang tước
hiệu cao trọng là Mẹ Thiên Chúa làm người. Bạn
có thấy Mẹ Maria xa cách bạn vì Mẹ được
Chúa ban những tước hiệu độc nhất vô nhị
không? Bạn có thấy suốt đời Mẹ đã chịu
khổ nhiều vì Đức Giêsu không?
|