Hội đồng các giám mục Hoa Kỳ đau buồn vì những hiệu ứng của Roe v Wade

Trần Mạnh Trác 9/27/2012
vietcatholic.net
 
Đức Hồng Y Daniel DiNardo của Galveston-Houston, Chủ tịch Uỷ ban về các hoạt động Phò Sự Sống cuả Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ (USCCB), trong một tuyên bố cho Tháng Bảo Vệ Sự Sống cuả năm 2012 đã than thở về những tác động do phán quyết Roe v. Wade cuả Tối Cao Pháp Viện đã mang lại cho xã hội Hoa Kỳ.

"Số người thiệt mạng trên toàn quốc vì nạn phá thai từ năm 1973 là đáng kinh hoàng, nó lớn bằng dân số cuả toàn bộ California, Oregon, Washington, Idaho, Utah và Nevada cộng lại".

"Và số lượng người chết lớn lao đó cũng chưa đủ để diễn tả sự mất mát cho gia đình và đất nước của chúng ta vì từng sinh mạng bị mất là duy nhất không thể lặp lại, là những người đáng lẽ được tạo ra để yêu thương, để tìm hiểu, để chia sẻ và đóng góp cho gia đình và cho đất nước của chúng ta, "Đức Hồng Y tiếp tục. "Con số đó cũng không đủ để có thể truyền đạt chiều sâu của những nỗi đau buồn mà cha mẹ và ông bà của những đưá trẻ bị hủy bỏ, mà nhiều người trong số họ đã tìm đến Giáo hội Công giáo qua Mục Vụ cho những người đã phá thai là Công tác Mục Vụ Rachel để tìm an ủi cho những đau khổ của họ, để tìm sự tha thứ, chữa lành và hy vọng."

Đức Hồng Y DiNardo nói thêm:

Bắt đầu, người ta bỏ bê những người dễ bị tổn thương nhất ở lúc khởi đầu và lúc kết thúc cuả cuộc sống, đó là những người khuyết tật hoặc mang bệnh có thể gây tử vong. Việc bỏ bê đó đã được coi như là những ngoại lệ với các tiêu chuẩn được chấp nhận. Với thời gian, việc bỏ bê đã dẫn đến việc chấp nhận các biện pháp tích cực hơn để kết thúc cuộc sống con người, mà sự tồn tại bị xem như là một "gánh nặng". Bây giờ thì đã có những kỹ thuật làm sảy thai vào thời kỳ đầu và phá thai vào thời kỳ muộn cho những "thai nhi bất thường" và sự trợ tử của bác sĩ bằng cách cho bệnh nhân và người cao tuổi những liều thuốc quá độ. Những việc đó không chỉ được Nhà Nước phê chuẩn nhưng thậm chí còn được tài trợ công khai ở một số tiều bang ...

Nhiều y thuật về sinh sản đã được sử dụng để giúp các cặp vợ chồng có con nhưng cũng đem lại hậu quả là đưa đến cái chết cuả nhiều phôi thai. Khi mà những em bé cấy ghép thành công và phát triển trong tử cung của một người mẹ hoặc một người ‘đẻ thuê’ bị xem như là "dư thừa", các chuyên gia sinh sản thường đề nghị "phương pháp chọn lọc," bằng cách làm cho mỗi đứa trẻ "dư thừa” bị chết vì cảm ứng đau tim.

Viện Y tế quốc gia vẫn còn tài trợ cho những nghiên cứu về tế bào gốc phôi thai (hESC), trong đó người ta giết chết một phôi thai để thu hoạch các tế bào gốc, mặc dù đã có những kết quả rõ rệt về việc lấy tế bào gốc từ máu người lớn cho việc chữa trị 72 căn bệnh mà sự sử dụng tế bào gốc phôi thai (hESC) không mang lại được những kết quả tương tự.

Cho đến gần đây, ít ra là đã có một số đặc miễn cho các nhà cung cấp dịch vụ chăm sóc sức khỏe, vì lý do đức tin và lương tâm, không tham gia vào việc giết chết hoặc sử dụng các thủ tục khác mà họ tin là sai lầm nghiêm trọng. Tuy nhiên, nhiều quan chức chính phủ tin rằng sự truy cập tối đa và đầy đủ đến các quyền sinh sản phá thai, triệt sản, các biện pháp tránh thai và phá thai bằng thuốc- phải được ưu tiên hơn quyền của các tín hữu muốn sống và hành động theo đức tin của họ.

Theo lệnh ủy quyền "dịch vụ phòng ngừa" của Đạo Luật Cải Tổ Y Tế, người sử dụng lao động Công giáo và hầu hết các cơ sở Công Giáo cung cấp bảo hiểm sức khỏe cho nhân viên của họ, sẽ buộc phải bao gồm tất cả các ‘mặt hàng’ bị phản đối. Qua các thể lệ hành chánh hiện thời, thậm chí cá nhân làm việc cho các tổ chức Công giáo sẽ không có quyền từ chối bảo hiểm ‘những mặt hàng ấy’ cho chính mình hoặc cho những đưá con chưa thành niên.