Google Search
Local Search
Thông Điệp Mẹ ngày 2/5/2013 qua Thị Nhân Mirjana
Nguồn: www.KinhMungMaria.com
|
|
Các con yêu dấu,
Một lần nữa, Mẹ kêu gọi các con để yêu thương và không để đoán xét. Thánh Tử Mẹ, theo thánh ý Cha Trên Trời, ở giữa các con để chỉ cho các con con đường cứu độ, để cứu rỗi các con và không để phán xét các con. Nếu các con mong muốn dõi theo Thánh Tử Mẹ, các con sẽ không đoán xét nhưng hãy yêu thương như Cha các con Trên Trời yêu thương các con. Và khi nó là điều khó khăn nhất cho các con, khi các con gục ngã dưới sức nặng của thập giá các con đừng ngã lòng, đừng đoán xét, thay vào đó hãy nhớ rằng các con được yêu thương và hãy chúc tụng Cha Trên Trời bởi vì tình yêu thương của Ngài. Các con của Mẹ ơi, đừng đi trệch con đường mà Mẹ đang hướng dẫn các con. Đừng liều lĩnh đi vào kiếp trầm luân. Mong ước sự cầu nguyện và ăn chay làm các con mạnh sức để rồi các con có thể sống như Cha Trên Trời mong muốn; để rồi các con có thể là những tông đồ tin tưởng và yêu thương của Mẹ; để rồi cuộc sống của các con có thể mang phúc lành tới những ai các con gặp; để rồi các con có thể nên một với Cha Trên Trời và Thánh Tử Mẹ. Các con của Mẹ ơi, đó là chân lý duy nhất, chân lý mà dẫn các con tới sự hoán cải của các con, và rồi tới sự hoán cải của tất cả những ai các con gặp - tới những ai chưa tới chỗ nhận biết Con Mẹ - tới tất cả những ai không biết ý nghĩa tình yêu là gì. Các con của Mẹ ơi, Thánh Tử Mẹ đã ban cho các con một món quà là các mục tử. Các con hãy chăm sóc tốt cho các ngài. Hãy cầu nguyện cho các ngài. Cám ơn các con.
(Translated by www.KinhMungMaria.com)
|
|
|
|
Tháng Hoa Dâng Mẹ
|
|
|
Kính gửi quý vị các bài Audio mới
"Giáo Lý Thánh Kinh" do Đức Cha Khảm hướng dẫn. Quý vị có thể nghe trên mạng
hoặc tải xuống máy của mình để làm tài liệu và để nghe trên xe. Chúng tôi sẽ cập nhật khi có các bài mới. Cám ơn
http://kinhmungmaria.com/audio2
|
|
|
|
|
Thông Điệp Mẹ ngày 25/4/2013 qua Thị Nhân Marija
Nguồn: www.KinhMungMaria.com
|
|
Các con yêu dấu,
Hãy cầu nguyện, cầu nguyện, và tiếp tục cầu nguyện cho tới khi lòng các con mở rộng trong đức tin như một bông hoa tươi nở trong những tia nắng ấm của mặt trời. Đây là một thời gian ân sủng mà Thiên Chúa ban cho các con qua sự hiện diện của Mẹ nhưng các con vẫn còn xa vời từ trái tim Mẹ, vì thế, Mẹ kêu gọi các con tới sự hoán cải riêng mình và tới sự cầu nguyện gia đình. Mong ước rằng Kinh Thánh luôn là một động lực cho các con. Mẹ chúc lành cho tất cả các con với ơn lành Từ Mẫu của Mẹ. Cám ơn các con đã đáp lại lời kêu gọi của Mẹ.
(Translated by www.KinhMungMaria.com)
|
Nói về tiên tri Samuen, Thánh Kinh có câu:
“Yavê ở với ông, Người không để rơi xuống đất một lời nào Người đã phán với ông. Và - toàn thể Israen - đều nhìn biết Samuen đáng tin là tiên tri của Yavê” (1Samuen 4.19-20).
Nếu về tiên tri Samuen mà người ta còn nói được như thế, thì phải nói sao về các lời và sứ điệp của Mẹ Thiên Chúa, Ðức Trinh Nữ Maria, Nữ Vương các tiên trỉ
Do tư cách Ðức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa, là Nữ Vương các Tiên tri vô cùng cao trọng như thế, nên lời và sứ điệp của Ðức Mẹ có giá trị cao hơn tất cả các lời của các Tiên tri, các Tiến sĩ, các thánh hết thay thảy, chỉ ở dưới lời Thiên Chúa trong Kinh Thánh và Thánh Truyền mà thôi.
|
|
Chúa mời gọi con làm ánh sáng và làm là muối muối cho đời. Chúa đã chiếu sáng chúng con trong tình yêu tinh tuyền vô biên của Chúa. Chúa cũng đã ướp mặn chúng con trong máu cực thánh của Chúa. Con sẽ làm ánh sáng và muối cho đời bằng việc sống chứng nhân.
|
|
Có nhiều cách để tham gia vào sứ vụ của Chúa trong Giáo Hội. Với khả năng Chúa ban, con cố gắng sử dụng chúng để phục vụ Chúa trong Giáo Hội.
|
|
Chúa là Chúa mà còn phải phục vụ, thì con là ai mà muốn người khác phục vụ mình. Con cố gắng sống theo tinh thần của Chúa, dám dấn thân vì mọi người.
|
|
Đức tin là món quà Chúa ban cho con. Con đã tin vào Chúa, nhưng đức tin của con còn non yếu. Con chưa tin mạnh mẽ vào Chúa. Con cố gắng để tin tưởng vào Chúa hơn.
|
|
Con cần đến với Chúa Thánh Thần. Chúa Thánh Thần dạy cho con hiểu được giáo huấn của Chúa Giêsu. Chúa Thánh Thần giúp con chu toàn sứ mệnh loan báo Tin Mừng của Chúa Giêsu và được ơn bình an.
|
|
Chúa cũng mời tất cả các Kitô hữu chúng con đi theo Chúa theo nghĩa này. Vâng, con muốn đi theo Chúa. Con không yêu khổ giá vì khổ giá. Nhưng con muốn sống yêu như Chúa và vì Chúa, dù phải qua khổ giá.
|
|
Chúa yêu chiên của Chúa biết bao! Con luôn cầu nguyện cho Đức Thánh Cha, các Đức Giám Mục và các linh mục có tình yêu như Chúa đối với chiên. Con cũng quyết vâng lời các ngài như vâng lời Chúa.
|
|
Sống nên một với tha nhân là thuộc về bản tính con người. Con cố gắng dẹp bỏ con người ích kỷ của con, để có thể sống hoà hợp được với tha nhân.
|
|
Chương Trình Phát Thanh Chân Lý Á Châu ----- Thứ Tư Ngày 22/5/2013
Gồm Có: Tin tức thời sự, Gương Thánh Nhân, Gặp gỡ Ðức Thánh Cha, Nói với giới trẻ, Phút cầu nguyện
|
|
|
|
Trong đêm hôm ấy tôi phải cầm thánh giá Chúa và tràng hạt chuỗi Mân Côi để trừ quỷ. Tôi kêu cầu Danh Thánh Chúa Giêsu đê xin Ngài cứu tôi. Cuối cùng thì nó mới biến đi."
|
|
Xin Chúa cũng ban cho chúng con những niềm vui lớn nhỏ và sự bình an trong tâm hồn để ai gặp gỡ chúng con là như gặp gỡ Thiên Chúa. Amen.
|
|
Sách Phương Ngôn còn gọi là Châm Ngôn (Proverb) nói về sự Khôn Ngoan. Người Do-thái ví sự khôn ngoan như người phụ nữ cố gắng kiên trì dẵn dắt mọi người
|
|
Hôm nay ngày 22-5-2013, chàng trai không chân không tay Nick Vujicic đến Việt Nam để truyền cảm hứng cho các bạn trẻ về niềm tin và nghị lực sống.
Một chặng đường đầy nghị lực mà người “không chân không tay” đã trải qua như để chứng minh anh là “chàng trai kỳ diệu nhất hành tinh”.
|
|
|
|
|
|
Trang Zing.vn/Infonet vừa đưa tin về một con người kỳ diệu nhất hành tinh, đó là anh NICK VUJICIC – người Úc gốc Serbia, thuộc Giáo hội Evangelist.
Tại sao anh là con người kỳ diệu nhất hành tinh? Vì anh là người khôngcó đôi chân, không có đôi tay, nhưng anh vẫn sống bình thường, vẫn vui vẻ và thành công trong cuộc sống. Thử tưởng tượng nếu bạn sinh ra không có chân tay, bạn sẽ sống như thế nào? Người ta cho như vậy thì thật bất hạnh. Khó có thể tưởng tượng, và thậm chí là không dám tưởng tượng ra hoàn cảnh như vậy! Thế mà anh Nick Vujicic đã là người không may mắn như vậy đó!
|
|
Thời gian gần đây, trên đoạn đường từ Đồng Nai về Vũng Tàu có rất nhiều quán "Cafe Chết Máy". Hiện tượng như sau: Khi khách hàng tấp vào một quán nước ven đường nào đó, sau khi uống nước xong, ra lấy xe thì đề máy không nổ nữa, mặc dù trước đó xe hoàn toàn bình thường. Và mới chiều qua, ngày 28/04, tôi cũng là nạn nhận của mô hình cafe chết người này...
|
|
Một báo cảo của Viện Hàn lâm nhi khoa Mỹ (AAP) cho thấy những gì bọn trẻ thực sự làm khi lên mạng và không phải tất cả đều xấu. Nếu biết cách, cha mẹ vẫn có thể bảo vệ con mình khi online hay tham gia các trang xã hội.
|
|
Ngắm bức ảnh của một chú cún dễ thương, ăn một trái bơ, hay ngửi mùi bạc hà là vài trong số những cách đơn giản giúp bạn vượt qua những áp lực căng thẳng ở nơi làm việc và đạt hiệu quả cao hơn.
|
|
1/3 quỹ thời gian hàng ngày của mỗi người dành cho việc ngủ. Một giấc ngủ ngon giúp cơ thể luôn khỏe mạnh. Tuy nhiên, có nhiều thói quen xấu khi ngủ vô tình lại có hại cho sức khỏe.
|
|
Hãy xem, những thứ mà bình thường chúng ta hay vứt đi có công dụng như thế nào?
|
|
Tục nhuộm răng này vừa là làm đẹp vừa có thể là để che giấu những vết đổi màu trên răng. Tục này đã đi vào quá khứ, và ngày nay hàm răng trắng bóng, để nụ cười thêm duyên dáng là điều mà mọi người đều mong muốn. Cho nên, chẳng may nếu một vài chiếc răng lại có những vết vàng, vết nâu vết xanh xám thì ai ai cũng tìm cách tẩy xóa
|
|
1- Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống của Kitô Giáo, một cử hành việc tuôn đổ Thánh Linh xuống, cho thấy một số phương diện khác nhau nơi các bản văn Tân Ước. Chúng ta sẽ bắt đầu với phương diện chúng ta vừa nghe được diễn tả trong đoạn Sách Tông Vụ. Phương diện này rõ ràng nhất nơi tâm trí của mọi người, trong lịch sử nghệ thuật cũng như trong chính phụng vụ.
|
|
Hôm nay chúng ta chiêm ngắm và sống lại nơi phụng vụ biến cố Chúa Kitô phục sinh tuôn đổ Thánh Linh xuống trên Giáo Hội; một biến cố ân sủng tràn đầy Căn Thượng Lầu ở Giêrusalem rồi sau đó lan khắp thế giới.
|
|
1. Nước vừa đun sôi uống liền
Uống nước đun sôi là thói quen tốt, nhưng bạn có biết không thể uống nước ngay khi nó vừa được đun sôi? Bởi nước sinh hoạt chúng ta dùng hàng này đều đã thông qua khử trùng bằng clo, mà clo kết hợp với chất hữu cơ còn lưu lại trong nước, sinh ra các hợp chất gây ung thư như halogen hóa hydrocacbon, chloroform.
|
|
|
|
Thánh Crispin tên thật là Phêrô Fioretti, sinh ở Viterbo, nước Ý. Ngài mồ côi cha ngay khi còn nhỏ. Vì hay đau yếu mà nhà lại nghèo, nên bà mẹ đã dâng cậu con trai năm tuổi cho Ðức Mẹ.
|
|
Một buổi sáng tôi đến nghe thị nhân nói chuyện và tôi nhận ra người phụ nữ trong giấc mơ ở nhà tôi chính là thị nhân Vicka.”
|
|
Chúa Nhật thứ nhất Mùa Chay 17-2-2013 tại Nhà Thờ Chính Tòa Saint-Étienne của giáo phận Meaux ở miền Bắc nước Pháp, Đức Cha Jean-Yves Nahmias đã gọi tên 175 người gồm 89 bạn trẻ và 86 người lớn
|
|
Ở Roma, có rất nhiều hang Toại Đạo (Catacombe). Đó là những nghĩa trang đầu tiên của người tín hữu, nhưng cũng là nơi họ hội họp cầu nguyện trong ba thế kỷ đầu tiên bị Đế Quốc Roma bách hại.
|
|
”Nhân danh Chúa Cha, Chúa con và Chúa Thánh thần”. Ước gì mỗi người cũng biết in dấu Chúa Ba Ngôi, hiệp thông chia sẻ trong cuộc sống hàng ngày của mình.
|
|
Chúa Thánh Thần đã hiện xuống và đã "đưa các tông đồ vào tất cả sự thật", như lời Chúa Giêsu nói trong bài Tin Mừng hôm nay.
|
|
Uống nước đun sôi là thói quen tốt, nhưng bạn có biết không thể uống nước ngay khi nó vừa được đun sôi?
|
|
Một đàn ông Pháp đã tự tử bên trong Nhà thờ Đức Bà tại Paris vào ngày 21-5-2013.
|
|
|
|
Tôi thấy các nhạc sĩ có vẻ tìm thấy sự cân bằng nào đó, đặc biệt là các nhạc sĩ Công giáo. Họ biết mình là Kitô hữu, nhưng vẫn lắng nghe những giai điệu.
|
|
Tháng Năm, chúng ta kính mừng Đức Mẹ, đặc biệt qua Chuỗi Châu Lệ (Chaplet of Tears, Chapelet des Larmes, Coroa de Lágrimas), nói theo cách nói bình dân là Chuỗi Nước Mắt,
|
|
Những người bạn tưởng tượng được phác họa chân dung trong ý tiêu cực thường làm các bậc cha mẹ cảm thấy có lẽ con mình nhút nhát, không thân thiện,
|
|
Trong thời gian làm giám mục, ĐGM Lê Văn Ấn đã cho xây dựng Nhà thờ Chính tòa, Tòa Giám mục, Tiểu chủng viện Thánh Phaolô (nay là Đại chủng viện Thánh Giuse II).
|
|
Nhà thờ Chính tòa mang nét kiến trúc nghệ thuật Norman Gothic. Đức Giám Mục Arnoult đã cho xây dựng Thánh đường này. Ngài là bạn của Vua Louis VI và là vị cố vấn cho Công tước xứ Normandie. Khi đi theo Vua Pháp trong cuộc thập tự chinh trở về, ngài bắt đầu cho xây dựng nhà thờ vào năm 1149.
|
|
Nổi bật giữa quảng trường là ngọn tháp cao có hình ảnh ông bà Louis Martin và Zélie Guérin, cha mẹ của Thánh Têrêxa. Hướng dẫn viên giới thiệu Nhà thờ và cuộc đời thánh nữ rồi dẫn chúng tôi đi thăm Tu viện và căn nhà năm xưa gia đình thánh nữ sinh sống.
|
|
Khải Hoàn Môn là công trình biểu tượng lịch sử nổi tiếng của nước Pháp ở Paris. Nằm giữa quảng trường Étoile, vị trí của Khải Hoàn Môn là điểm cuối của đại lộ Champs-Elysées. Đây là khu vực tập trung khách du lịch của thành phố.
|
|
Chúng tôi du thuyền thưởng ngoạn sông Seine chiêm ngưỡng vẻ đẹp huyền ảo của thành phố về đêm.
Một chuyến Bateau Mouche trên sông Seine khoảng một giờ đồng hồ. Có nhiều bến tàu của nhiều công ty khác nhau.
Du thuyền có 2 tầng, trang trí nội thất bằng gỗ, ghế ngồi thoải mái được bố trí trên mui tàu để ai cũng có thể ngắm những cảnh đẹp trên bờ sông.
|
|
Tháp Eiffel được xây dựng từ năm 1889 để phục vụ cho cuộc triển lãm quốc tế ở Paris, kỷ niệm 100 năm Cách mạng tư sản Pháp (1789 - 1889). Qua đó Pháp muốn tự khẳng định là một cường quốc công nghiệp đồng thời thể hiện tính táo bạo của người Pháp dám khởi đầu một cuộc cách mạng mới trong lịch sử ngành kiến trúc với việc sử dụng các vật liệu xây dựng sắt, thép, gang... coi đó như biểu tượng nền văn minh vật chất. Nhưng đây lại là kỳ đài gây ra nhiều tranh luận.
|
|
Nhà thờ sáng một màu trắng nằm trên đỉnh đồi Montmartre ở phía Bắc Paris. Địa điểm đồi Montmartre cao 129m so với mặt nước biển và được coi là một trong những điểm cao nhất Paris. Chúng tôi leo lên đồi với nhiều bậc cấp. Đứng phía trước sân Nhà thờ có thể nhìn toàn cảnh thành phố Paris. Nơi đây là thiên đường của giới họa sĩ đến từ nhiều nguồn gốc, trường phái khác nhau. Phía dưới chân đồi kia là khu phố nhộn nhịp với nhiều tiệm cà phê và nhiều cửa hàng buôn bán tấp nập dọc hai bên đường.
|
|
Nhà thờ Saint Sulpice nằm ở quận 6 Paris. Ngôi nhà thờ này được dâng cho Đức Cha Sulpice le Pieux, Giám mục Giáo phận Bourges vào thế kỷ VII.
|
|
Từ xa, nhìn Nhà thờ Đức Bà bên dòng sông Seine thơ mộng, dáng vẻ cổ kính uy nghi và tuyệt đẹp.
Nhà thờ mang phong cách kiến trúc Gothic trên đảo Ile de la Cité (nằm giữa dòng sông Seine của thủ đô Paris). Đây là Nhà thờ Chính tòa của Tổng Giáo phận Paris.
|
|
Từ Ga Milan, tàu lửa chạy suốt đêm, đến sáng mới tới Ga Paris. Xe công ty du lịch đón và đưa chúng tôi đi thăm Nhà thờ Magdala.
|
|
Từ Ga Milan, tàu lửa chạy suốt đêm, đến sáng mới tới Ga Paris. Xe công ty du lịch đón và đưa chúng tôi đi thăm Nhà thờ Magdala.
|
|
|
|
|
|
|
|
Sách Phương Ngôn còn gọi là Châm Ngôn (Proverb) nói về sự Khôn Ngoan. Người Do-thái ví sự khôn ngoan như người phụ nữ cố gắng kiên trì dẵn dắt mọi người ra khỏi con đường gian tà và tội lỗi. Trong đoạn sách Châm Ngôn hôm nay, sự Khôn ngoan được diễn tả như một nhân vật đã hiện diện với Thiên Chúa trước khi tạo dựng vũ trụ: Đức Chúa đã dựng nên ta như tác phẩm đầu tay của Người, trước mọi công trình của Người từ thời xa xưa nhất (Chn 8, 22).
|
|
Trung tuần tháng Tư tôi qua Lào thăm Me Thầu. Me Thầu là dì ruột và cũng là vú đỡ đầu của tôi. Đây là một trong những tháng nóng nhất ở Lào nên ba ngày Tết người trẻ thường ra đường chơi tạt nước – là một nét đặc trưng của Tết Lào. Me Thầu là nữ tu Dòng Chị Em Bác Ái. Người dân gọi các nữ tu là Khún Me, hồi xưa họ cũng gọi ngài như vậy, nhưng bây giờ họ gọi là Me Thầu vì đã 86 tuổi rồi. Me Thầu nghĩa là bà ngoại. Tôi thích cách gọi này hơn vì nó gần gũi và thân thiện với văn hóa người dân xứ Lào này.
|
|
Chương Trình Phát Thanh Chân Lý Á Châu ----- Thứ Ba ngày 21/5/2013
Gồm Có: Tin tức thời sự, Câu chuyện gia đình, Lời Chúa ngày Chúa Nhật, Diễn đàn tự do, Phút cầu Nguyện
|
|
|
|
|
|
lời cầu nguyện can đảm giống như gương ông Abraham, người phấn đấu với Thiên Chúa để xin cứu thành phố Sodoma, hoặc giống như lời cầu nguyện của ông Moses vì ông đã giơ hai tay lên cao và chịu mỏi mệt,
|
“Hãy cầu nguyện, cầu nguyện và cầu nguyện bởi vì lời cầu nguyện làm phép lạ trong tâm hồn con người và trên thế giới.” (thông điệp Medjugorje ngày 25/10/2001) |
|
|
|
Sinh ra khóc để chào đời
Mọi người hạnh phúc cười tươi đón chào
|
|
Tâm hồn con tan nát
Tìm đến Chúa tựa nương
|
|
Thời gian gần đây, trên đoạn đường từ Đồng Nai về Vũng Tàu có rất nhiều quán "Cafe Chết Máy". Hiện tượng như sau:
|
|
|
|
Thay đổi kích cỡ chữ đọc:
|
|
Năm Đức Tin : Học Hỏi Tài Liệu Của Công Đồng Vatcanô Ii
|
|
|
Thứ Tư, Ngày 2 tháng 1-2013
|
|
NĂM ĐỨC TIN : HỌC HỎI TÀI LIỆU CỦA
CÔNG ĐỒNG VATCANÔ II
|
|
Năm đức tin được mở ra trong Giáo Hội vào đúng ngày kỷ niệm lễ
khai mạc Thánh Công Đông Vaticanô II cách nay 50 năm.
Ngày 11 tháng 10 năm 1962 Đức cố Giáo Hoàng Gioan XXIII đã long
trọng khai mạc Đại Công Đồng Vaticanô II (tức Công Đồng Đại Kết
= Ecumenical Council) tại Đền Thánh Phêrô , La Mã với sự có mặt,
tham dự của 2300 giám mục và đại diện các giáo hội đang hiệp
thông hay muốn tiến đến hiệp thông với Giáo Hội Công Giáo hoàn
vũ.
Đây là sự kiện lịch sử lớn lao nhất của Giáo Hội trong thế kỷ 20
và cũng là Đại Công Đồng thứ hai sau cuộc Cải Cách (Reformation)
của nhóm Tin lành trong thế kỷ 16. Đức cố Giáo Hoàng Gioan 23
(nay là Chân Phước = Blessed) đã loan báo quyết định mở Công
Đồng này ngày 25 tháng 1 năm 1959, với hy vọng thổi một luồng
gió mới vào buồng phổi của Giáo Hội
Như vậy, công cuộc chuẩn bị cho Công Đồng đã kéo dài trong suốt
3 năm (1959-1962) để các vị phụ trách có đủ thì giờ chuẩn bị kỹ
càng cho biến cố trọng đại này trong đời sống của Giáo Hội.
Cũng cần nói thêm là Công Đồng Đại kết (Ecumenical Council) là
dịp cho Giáo Hội , dưới quyền lãnh đạo tối cao của Đức Thánh
Cha, tức Giám Mục Roma, họp với các giám mục hiệp thông trong
toàn Giáo Hội, cùng với các nhà chuyên môn về thần học, giáo
luật, phụng vụ.. để bàn thảo về những việc trọng đại liên quan
đến đời sống đức tin, bí tích , phụng vụ và sứ mệnh rao truyền
đức tin Kitô Giáo của Giáo Hội trong hoàn cảnh thế giới thế giới
xưa và nay.
Từ trước cho đến nay, mới chỉ có 21 Công Đồng Đại Kết hay còn
gọi là Công Đồng Chung (General Council) đã được triệu tập trong
Giáo Hội.Công Đồng Vaticanô II là Công Đồng Đại Kết thứ nhất
được triệu tập trong thế kỷ 20, và là Công Đồng Đại kết thứ hai
được triệu tập sau Phong Trào Cải Cách của nhóm Tin Lành như đã
nói ở trên.
Trong giới hạn của bài biên khảo này, tôi chỉ xin lượt qua một
vài kết quả cụ thể của Công Đồng Vaticanô II để mong giúp quý
tín hữu khắp nơi thêm hiểu rõ về những thành quả lớn lao của
Công Đồng Đại Kết này hầu thêm yêu mến và vâng phục Giáo Hội là
Thân Thể Nhiệm Mầu (Mystical Body) của Chúa Kitô trong sứ mệnh
bảo vệ và loan truyền Đức tin Kitô Giáo dựa trên Chính Chúa Kitô
và Tin Mừng Cứu Độ của Người cho mọi dân tộc trên toàn thế giới
cho đến ngày mãn thời gian.
Thành quả của Công Đồng Vaticanô II.
Sau 3 năm làm việc dưới sự nâng đỡ và soi sáng cách riêng của
Chúa Thánh Thần, Công Đồng đã đạt được những thành quả phi
thường khiến cho bộ mặt của Giáo Hội đã thay đổi về mọi phương
diện như chúng ta đã chứng kiến từ sau Công Đồng (1962-65) đến
nay.
Liên quan đến Phụng Vụ Thánh (Sacred Liturgy) và trực tiếp liên
hệ đến việc sống đạo của các tin hữu, Công Đồng đã chấp thuận và
đươc Đức Thánh Cha Phaolô VI ban hành năm 1970 Nghi thức mới (Novus
Ordo) về cử hành Thánh lễ Misa- tức Thánh lễ tạ Ơn (The
Eucharist) hoàn toàn bằng các ngôn ngữ địa phương thay vì thống
nhất bằng tiếng LaTinh như Nghi Thức cũ được Đức Thánh Cha Piô V
ký ban hành ngày 4 tháng 7 năm 1570 cho áp dụng trong toàn Giáo
Hôi cho đến ngày ban hành Nghi thức mới nói trên..
Nghi thức mới này (Novus Ordo) được gọi là hình thức thông
thường (Ordinay Form) trong khi Nghi thức cũ (dùng tiếng LaTinh)
trở thành hình thức bất thường (Extraordinay Form) trong Phụng
Vụ Thánh, cụ thể là cử hành Thánh Lễ Tạ Ơn theo Sách Lễ Rôma
(Roman Missal).
Nhưng đến ngày 7 tháng 7 năm 2011 vừa qua, Đức Thánh Cha
Bê-nê-đich-tô 16 đã ban hành Tông Thư Summorum Pontificum cho
phép sử dụng rộng rãi Nghi thức cũ (bằng tiếng Latinh ) song
song với Nghi thức mới (bằng các ngôn ngữ địa phương) ban hành
năm 1970. Nghĩa là từ nay, nơi nào có nhu cầu thực sự muốn cử
hành Thánh lễ bằng tiếng Latinh thì không còn phải xin phép
trước Đấng Bản Quyền (Ỏrdinary = Giám mục giáo Phận) hay Tòa
Thánh như trước nữa, nếu có nhu cầu chính đáng và có linh mục sử
dụng được tiếng Latinh.
Có người đã vội cho rằng Đức đương kim Giáo Hoàng đã làm một
cuộc cách mạng về Phụng vụ thánh với quyết định trên. Thật ra
không phải vậy, vì Thánh Lễ cử hành theo Nghi thức cũ dùng tiếng
Latinh hay Nghi thức mới dùng các ngôn ngữ địa phương thì cũng
cử hành đúng theo Sách lễ Rôma, thể hiện đúng Luật cầu nguyện (
lex orandi=law of prayer) của Giáo Hội mà thôi. Tuy nhiên, với
quyết định cho phép nói trên của Đức Thánh Cha, người ta có thể
coi đây là cố gắng hòa giải của Tòa Thánh đối với một số người
vẫn còn âm ỷ bất mãn về những thay đổi của Công Đồng Vaticanô
II. Cụ thể là nhóm theo Tổng Giáo Mục Lefebre (người Pháp đã qua
đời) vẫn bất tuân những thay đổi của Công Đồng và tiếp tục cử
hành Thánh lễ bằng tiếng Latinh cho đến nay. Hy vọng với quyết
định trên của Đức Thánh Cha sẽ giúp lôi kéo nhóm ly khai này trở
lại hiệp thông với Giáo Hội
Ngoài Thánh lễ ra, các bí tích khác của Giáo Hội cũng được cử
hành bằng các ngôn ngữ địa phương, giúp tín hữu hiểu rõ hơn về
các nghi thức này.
Một điều rất quan trọng nữa là Kinh Thánh (Bible) được dịch ra
các ngôn ngữ của các dân nói các ngôn ngữ khác nhau , như Anh ,
Pháp, Đức, Việt Nam …nên Lời Chúa được quảng bá sâu rộng hơn
trong cộng đồng tín hữu ở khắp nơi trên thế giới. Từ đó, việc
đọc và học hỏi Thánh Kinh đã trở thành một nhu cầu lớn ở khắp
nơi trong Giáo Hội, giúp nâng cao trình độ hiểu biết và sống Lời
Chúa của giáo dân.
Cũng liên quan đến giáo dân, kể từ sau Công Đồng , gíáo dân được
phép đọc Sách Thánh (Lector) và làm thừa tác viên trao mình
Thánh Chúa trong Thánh lễ, (Extraordinary Minister of the Holy
Communion) một điều mà trước Công Đồng giáo dân không được phép
làm.
Đây là một vinh dự lớn cho Giáo dân được tham dự vào những hoạt
động phụng vụ, một lãnh vục mà trước Công Đồng Vaticanô II, chỉ
dành cho hàng giáo sĩ (phụ phó tế, phó tế linh mục, và giám mục)
mà thôi.
Trong phạm vi bài này, tôi xin được nói rõ hơn về một vài tài
liệu rất quan trọng của Công Đồng mà các tín hữu cần biết và học
hỏi trong năm Đức Tin này.
Trước hết là Hiến Chế tin lý Lumen Gentium (Dogmatic Contitution
Lumen Gentium= Ánh Sáng muôn dân).
I- Hiến Chế Lumen Gentium ( LG)
Có thể nói đây là Hiến Chế quan trọng nhất của Công Đồng
Vaticanô II về Mầu nhiệm, và Sứ mệnh của Giáo Hội trong trần thế,
theo đó Giáo Hội nhận biết rõ mình là Thân Thể Mầu Nhiệm của
Chúa Kitô trên trần gian với sứ mệnh mà Chúa Kitô đã trao cho
các Thánh Tông Đồ trước khi Người về Trời : “
Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép
rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, dạy
bảo họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho anh em. Và đây Thầy
ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế.”
( Mt 28: 19-20). Nghĩa là Giáo Hội được trao phó trọng trách
tiếp tục rao giảng Tin Mừng và ban phát ơn cứu độ của Chúa Kitô
cho mọi dân tộc thuộc mọi ngôn ngữ và văn hóa cho đến ngày mãn
thời gian.Do đó, ai nghe Giáo Hội là nghe chính Chúa Kitô như
Người đã nói với các môn đệ xưa :
“Ai
nghe anh em là nghe Thầy; và ai khước từ anh em là khước từ Thầy
Mà ai khước từ Thầy là khước từ Đấng đã sai Thầy.”
( Lc 10: 16)
Hiến Chế Lumen Gentium đã dành trọn hai Chương Một và Hai, để
nói về Mầu nhiệm Giáo Hội ở hai chiều kích siêu nhiên và nhân
bản theo dòng thời gian của lịch sử cứu độ, qua đó Thiên Chúa tỏ
mình trước hết cho dân Do Thái.Rồi qua các ngôn sứ trong thời
Cựu Ước và cuối cùng qua chính Con Một Người là Chúa Kitô, Thiên
Chúa đã mặc khải trọn vẹn ý muốn cứu độ con người qui tụ thành
một cộng đoàn đức tin là Giáo Hội với sứ mệnh rao giảng Tin Mừng
và cử hành các bí tích mang ơn cứu độ như Phép Rửa, Thêm Sức ,
Thánh Thể và Hòa Giải.
Tiếp theo các chương Ba và Bốn nói về cơ cấu phẩm trật của Giáo
Hội, đặc biệt là chức Giám Mục với ba nhiệm vụ rất quan trọng là
giáo huấn, thánh hóa và cai quản. Giám Mục là “
những người kế vị các Tồng Đồ với sứ mệnh dạy dỗ muôn dân và rao
giảng Phúc Âm cho mọi tạo vật , hầu cho mọi người được cứu rỗi
nhờ lãnh nhận đức tin, phép rửa và chu toàn giới răn của Chúa.”
( LG. số 24). Liên quan đế vai trò và địa vị của Giáo Dân, Công
Đồng cũng đặc biết nhận mạnh đến sứ mệnh của người giáo dân, một
thành phần rất quan trọng được “
kêu mời làm cho Giáo Hội hiện diện và hoạt động trong những nơi
và hoàn cảnh mà nếu không có họ, Giáo Hội sẽ không trở thành
muối của thế gian.” ( LG số 33).
Chương Năm của Hiến chế dành kêu gọi mọi thành phần Dân Chúa
trong Giáo Hội phải cố gắng trở nên thánh thiện vì Chúa Kitô ,
là
“ Đấng thánh
duy nhất”
đã yêu thương Giáo Hội như hiền thê của mình. ( LG, số 39).
Chương Sáu dành riêng để nói về ơn gọi của hàng tu sĩ, tức những
người có ơn gọi sống ba lời khuyên của Phức Âm là khó nghèo,
vâng phục và khiết tịnh ( chastity). Chương Bẩy nói về đặc tinh
lữ hành của Giáo Hội trong trần thế nhưng hiệp nhất với Giáo Hội
vinh quang chiến thắng trên Trời. Sau cùng là Chương dành riêng
nói về vai trò của Đức Trinh Nữ Maria trong Mầu Nhiệm Chúa Kitô
và Giáo Hội.
Sau đây là những điểm căn bản trong tám chương nói trên của Hiến
Chế Lumen Gentium:
a.
Mầu Nhiệm và Sứ
mệnh của Giáo Hội
Giáo Hội là Nhiệm Tích ( Sacrament) của Chúa Giêsu trong trần
thế.với sự mệnh tiếp tục công trình cứu độ của Chúa qua nhiệm vụ
rao giảng Tin Mừng Cứu độ, và cử hành các bí tích nhất là Bí
Tích Thánh Thể để “
mỗi lần hy tế thập giá được cử hành trên bàn thờ, nhờ đó Chúa
Kitô
“
chiên vượt qua của chúng ta chịu hiến tế ( 1 Cor 5, 7) thì công
trình cứu chuộc chúng ta được thực hiên.”
( x.LG , số 3)
Nghĩa là, Chúa Kitô đã một lần dâng Hy tế trên thập giá để đền
tội cho nhân loại. Người đã hoàn tất công trình cứu độ của Người
qua khổ hình thập giá, chết, sống lại và lên trời.Nhưng công
trình cứu chuộc này còn được tiếp tục ban phát cho nhân loại cho
đến ngày mãn thời gian, vì Thiên Chúa “
Đấng cứu độ chúng ta, Đấng muốn cho mọi người được cứu độ và
nhận biết chân lý.”( 1 Tm 2 : 4)
Vì Thiên Chúa muốn cho mọi người được cứu độ nhờ Chúa Kitô, nên
bao lâu còn có con người sinh ra trên trần thế này, thì bấy lâu
Tin Mừng Cứu Độ và Hy Tế thập giá của Chúa Kitô còn tiếp tục
được rao giảng và cử hành để mang lợi ích thiêng liêng cho mọi
người sinh ra sau này mà chưa được biết Chúa Kitô và Tin Mừng
cứu độ của Người.
Đây chính là sự mệnh mà Chúa Kitô đã trao phó trước tiên cho
Giáo Hội sơ khai với 12 Tông Đồ rường cột . Các Tông Đồ đã trao
lại cho các vị kế tục, tức là cho Tông Đồ Trưởng là Đức Thánh
Cha và các giám mục hiệp thông và vâng phục Ngài trong Giáo hội
theo Truyền thống Tông Đồ (Apostolic succession) cho đến nay và
còn mãi về sau cho đến ngày cánh chung, tức là mãn thời gian.
Trung thành với sứ mệnh này, Giáo Hội đã hăng say rao giảng Tin
Mừng của Chúa Kitô cho mọi dân tộc trên thế giới và làm nhân
chứng cho Chúa, mặc dù gặp phải nhiều gian nan khốn khó như Chúa
đã báo trước cho các môn đệ :
“ Trong thế gian
Anh em sẽ phải gian nan khốn khó
Nhưng can đảm lên !
Thầy đã thắng thế gian.
( Ga 16 : 33)
Chúa đã thắng thế gian và tội tỗi qua sự chết và sống lại của
Người để cho chúng ta hy vọng cũng sẽ được sống lại như Chúa sau
khi kết thúc hành trình nhân thế qua cái chết trong thân xác của
mọi người chúng ta.
Như thể, khi tham dự Thánh lễ Tạ ơn , chúng ta không những hiệp
cùng Giáo Hội dâng lời cảm tạ Thiên Chúa và dâng mọi vui buồn,
đau khổ của chúng ta hiệp với sự đau khổ của Chúa Kitô làm của
lễ dâng lên Chúa Cha để xin ơn tha thứ cho chúng ta ngày nay
cùng thể thức mà Hy Tế của Chúa Kitô dâng lên Chúa Cha lần đầu
tiên trên thập giá để xin ơn tha thứ cho toàn thể nhân loại. Đó
là tất cả ý nghĩa
“công
trình cứu chuộc chúng ta được thực hiện khi Chúa Kitô chịu hiến
tế”
cách bí nhiệm mỗi khi Thánh lễ Tạ Ơn được cử hành trên bàn thờ,
như Giáo Hội dạy ( LG số 3)
Do đó, Thánh lễ Tạ Ơn là đỉnh cao của đời sống Giáo Hội và của
mọi tín hữu Chúa Kitô, vì mỗi khi Thánh lễ được cử hành, Chúa
Kitô lại hiện diện cách bí tích qua các thừa tác viên con người
là linh mục hay giám mục để nhắc lại Giao Ước mới đã được đóng
ấn bằng chính máu Chúa đã đổ ra thực sự trên thập giá làm Hy Tế
đền tội cho cả loài người đáng bị phạt vì tội lỗi. Chính nhờ Hy
Tế này mà con người được giao hòa lại với Thiên Chúa và có hy
vọng được cứu rỗi để vui hưởng hạnh phúc Nước Trời mai sau.
Phải nói có hy vọng thôi chứ chưa chắc chắn bảo đảm như vậy vì
con người còn có tự do để cộng tác với ơn cứu đô của Chúa để
sống theo đường lối của Người hay khước từ Chúa để sống theo ý
muốn cá nhân và lãnh nhận hậu quả của tự do chọn lựa này.
Chính trong chiều hướng muốn được cứu độ, mà Hiến Chế Tín lý-
trong Chương thứ Năm, đã kêu gọi mọi thành phần dân Chúa trong
Giáo Hội- từ Hàng Giáo Phẩm, giáo sĩ, tu sĩ và giáo dân phải cố
gắng nên thánh, vi: “
Cha của anh em trên Trời là Đấng
Thánh”
( Mt 5 : 48). Đây là ơn gọi chung của mọi tín hữu trong Giáo Hội,
phải sống để trở nên giống Chúa Kitô, Đấng đã vui lòng hiến mạng
sống mình “
làm giá chuộc cho muôn người”.(
Mt 20: 28)
Mặt khác, cũng trong khát vọng được cứu rỗi nhờ Chúa Kitô trong
Giáo Hội của Người mà mọi tín hữu được mong đợi sống đời nhân
chứng cho Chúa Kitô trước mặt người đời chưa biết và tin yêu
Chúa như chúng ta. Nói khác đi, là những tín hữu Chúa Kitô ,
chúng ta được mời gọi mang Chúa đến cho người khác qua lời nói
và việc làm của chính mình nhằm nêu cao những giá trị của Tin
Mừng Cứu độ như công bình, bác ái, yêu thương , tha thứ và trong
sạch để đương đầu với “văn hóa của sự chết” tôn thờ vật chất và
mọi vui thú vô luân, vô đạo, như thực trạng sống của con người ở
khắp nơi trên thế giới ngày nay.
(còn tiếp kỳ sau)
Lm
Phanxicô Xaviê Ngô Tôn Huấn
|
|
Tin/Bài mới
Tin/Bài cùng ngày
Tin/Bài khác
|
|