Hai Nữ Tu Khấn Trọn Đời

[Xin coi Video-Photo phía cuối]

Sáng ngày 29.9.2012, kính các Tổng Lãnh Thiên Thần, Hội Dòng Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ tổ chức Lễ Khấn Trọn Đời cho hai Nữ Tu (Têrêxa Nguyễn Giang Thủy, Lucia Lê Thị Kim Anh), tại Nhà nguyện Cộng đoàn Niềm Vui – Suối Dầu - Nha Trang.

Đức Cha Phaolô Nguyễn Văn Hòa, nguyên Giám Mục Nha Trang chủ sự. Các Linh Mục đồng tế, Hội Đồng Tỉnh Dòng, các Tu sĩ Nam Nữ và quý thân nhân ân nhân các tân khấn sinh hiệp thông tạ ơn và chung lời cầu nguyện.

Linh đạo Phan Sinh là chị em sống Phúc Âm theo tinh thần của Thánh Phanxicô Assisi bằng nếp sống “bước theo Đức Kitô khiêm nhường, nghèo khó, trong đơn sơ, bình an và vui tươi…”. Như thế, ơn gọi Phan Sinh là bước theo Đức Kitô khó nghèo để loan báo Tin mừng cho người nghèo như Hiến Pháp FMM nêu rõ: “Tiếp tục sứ mạng của Chúa Kitô đem Tin Mừng cho người nghèo khó… chúng ta cũng được sai đi và hiến thân cho công cuộc truyền giáo phổ quát…bằng một cách thức riêng biệt trong Giáo Hội, là phó trót đời sống mình với thái độ sẵn sàng hoàn toàn như Mẹ Maria và múc lấy năng động tông đồ trong bí tích Thánh Thể” (HP điều 35).

  1.   Đức Giêsu con người nghèo :

Con người nghèo theo Kinh Thánh, trước hết là con người hoàn toàn thuộc về Thiên Chúa, không thuộc về bản thân, hoàn toàn cậy dựa vào Thiên Chúa, không cậy dựa vào trần gian. Người nghèo là sở hữu của Thiên Chúa, gia nghiệp của Thiên Chúa, là của riêng của Thiên Chúa.

Đức Giêsu là người nghèo nhất trong số các người nghèo. Người nghèo nhất là người hạnh phúc nhất, vì Nước Trời là của họ. Đức Giêsu là người sống mối phúc thật thứ nhất trọn vẹn hơn cả. Người quả là phúc nhân.

Nghèo, theo Phúc âm, không là bất hạnh, mà là không sở hữu. Người nghèo chỉ làm tôi một mình Thiên Chúa. Chỉ có Thiên Chúa mới là quan trọng. Đức Giêsu là người nghèo, là Tôi Trung của Thiên Chúa.

Người nghèo là người tự do thư thái đối với của cải vật chất. Người  nghèo không có tham vọng. Đức Giêsu quả thực là người nghèo nhất, người tự do nhất, vì Người không chút bận tâm về ngày mai, không hề lo toan tích trữ, không cần chỗ nương tựa: chồn có hang, chim có tổ, Con Người không có chỗ dựa đầu (Mt 8, 20; Lc 9, 58).

Người nghèo không tự coi mình là quan trọng. Đối với người nghèo, tha nhân mới là quan trọng. Đức Giêsu chú trọng tới người khác, không chú trọng tới bản thân, không đòi hỏi người khác lo cho mình. Người chỉ kêu gọi người khác hãy tin vào Người, vì ai tin vào Người là tin vào Chúa Cha, Đấng đã sai Người, sẽ được sống đời đời.

2.  Thách đố cho đức khó nghèo

      Đức khó nghèo, lời khấn khó nghèo liệu còn có ý nghĩa gì trong một nền văn minh tiêu thụ, mà điều quan trọng nhất là tiêu thụ các sản phẩm, để cho kinh tế thương mại ngày càng phát triển, và xã hội ngày càng giàu có?

Liệu người kitô hữu có thể thực hành mối phúc thật đầu tiên mà Chúa Giêsu dạy trong Hiến Chương Nước Trời hay không? Liệu những người tu sĩ có thực hành được lời khấn khó nghèo? Có hạnh phúc khi sống đời khó nghèo, trong một thế giới chỉ chạy theo tiền của? Trong một thế giới mà người ta dửng dưng với người nghèo, sống nghèo phỏng có ích lợi gì hay không?

Một nguy cơ lớn cho thế giới chúng ta là sự thiếu quân bằng về sinh thái, vì lý do cạnh tranh của các nền kinh tế thị trường, liệu một linh đạo về khó nghèo có giúp ích gì cho nhân loại về vấn đề này hay không?

3.  Giải đáp của đời sống thánh hiến

Đức khó nghèo theo Tin Mừng tự nó có giá trị rất lớn, vì là noi gương Đức Kitô khó nghèo, là thực hành mối phúc thật thứ nhất. Hạnh phúc trong đời sống tu trì là câu trả lời hùng hồn cho vấn đề ý nghĩa của đời sống khó nghèo. Đời sống thánh hiến làm chứng chỉ có Thiên Chúa mới là kho tàng đích thực của trái tim con người. Và đúng như Chúa Giêsu đã nói, kho tàng của con người ở đâu, thì lòng con người ở đó. Người tu sĩ khó nghèo luôn luôn hướng về Thiên Chúa, chỉ nghĩ tới Thiên Chúa. Khó nghèo trong đời sống thánh hiến tự nó là một chứng từ có sức thuyết phục chống lại việc tôn thờ tiền bạc.

Ngoài ra những người sống khó nghèo theo Tin Mừng còn có những đóng góp to lớn với xã hội, khi họ tích cực dấn thân phát huy sự liên đới giữa loài người, phát huy lòng bác ái vị tha là điều rất cần thiết cho đời sống con người. Người sống đời thánh hiến thường không tính toán trong công việc phục vụ những con người nhỏ bé nhất, nghèo nàn nhất.

Người sống đời thánh hiến được mời gọi sống thanh đạm và hãm bớt các ước muốn. Họ từ bỏ chính mình và sống tiết độ bằng:

-         Đời sống huynh đệ đơn sơ nhưng hiếu khách: có những cộng đoàn nhỏ, rất nghèo, nhưng không đóng kín hay tiếc xót với khách qua đường; họ có nhiều cơ hội đón được Chúa.

-         Tình yêu ưu tiên dành cho người nghèo : chọn lựa người nghèo là chọn lựa dứt khoát của Chúa Giêsu và Hội Thánh. Các Dòng Tu phải mạnh dạn, rõ ràng, dứt khoát trong chọn lựa những đối tượng ưu tiên cho công việc phục vụ của mình.

Hơn bao giờ hết, người tu sĩ hôm nay được mời gọi chia sẻ đời sống của những người cùng khốn, làm việc giữa những người nghèo và ngoài lề xã hội, âm thầm phục vụ không cần ai biết đến. Người sống đời thánh hiến cách trọn vẹn, luôn khao khát thông phần sự nghèo khó tột cùng của Đức Giêsu chịu đóng đinh.

Tinh thần khó nghèo của Đức Giêsu rất cần thiết cho thế giới hôm nay, một thế giới luôn không ngừng tranh chấp. Ngày nay có một con đường rất hợp thời, mới mẻ được Hội Thánh đề cao, để thực tập nhân đức khó nghèo, sống tinh thần khó nghèo, đó là con đường đối thoại.

Đối thoại là trường học khó nghèo tốt nhất, vì người muốn đối thoại, ngay từ đầu không sợ thiệt thòi, không sợ bị lừa, không sợ mất mát. Người muốn đối thoại sẵn sàng từ bỏ cái tôi ngay lúc ban đầu. Trong đối thoại, người khó nghèo sẵn sàng đón nhận người khác, đón nhận ý kiến, tư tưởng của người khác. Trường học đối thoại dạy cho con người biết lắng nghe cách chân thực, biết cho và nhận, biết tự hiến cho tha nhân và đón tiếp tha nhân vào mái ấm tâm hồn.(ĐGM Phaolô Bùi Văn Đọc).

Đời tu là một bài ca tạ ơn Thiên Chúa. Tạ ơn vì đời sống thánh hiến được ban cho Giáo hội. Mỗi lần các Nữ Tu tuyên khấn vĩnh viễn “là dịp để chị em nhắc nhở nhau sống trung tín, sáng tạo trong hèn mọn và liên đới với thế giới khổ đau mà Hội Dòng đang mời gọi chị em làm chứng cho các giá trị của Tin Mừng trên Quê Hương Việt Nam qua những sứ vụ cụ thể của mỗi người” (fmm.org).

Cầu chúc hai Tân Khấn Sinh gặt hái được nhiều niềm vui hạnh phúc trong đời dâng hiến nhờ chiêm ngắm và đồng hành với Chúa Giêsu nghèo khó theo gương thánh tổ phụ Phanxicô Assidi.

Lm Giuse Nguyễn Hữu An.

Lược sử Dòng Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ Việt Nam

I. Vài nét về nguồn gốc của Dòng

Dòng Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ được thành lập vào Lễ Hiển Linh, ngày 6/1/1877, do Chân Phước Marie de la Passion (1839-1904), dưới triều đại của Đức Giáo Hoàng PIÔ IX, với chiếc nôi đầu tiên tại Octacamund nước Ấn Độ. Đây là một Dòng quốc tế thuộc quyền Tòa Thánh, hiến thân cho việc truyền giáo khắp nơi trên thế giới bằng đời sống chiêm niệm và hoạt động tông đồ.

Hiện nay Hội Dòng có khoảng 8.000 nữ tu, hiện diện tại 77 quốc gia. Dù ở bất cứ nơi nào, chị em cũng luôn dấn thân và ý thức rằng “Mục đích thứ nhất của mọi công việc chị em làm là chuyển đạt sứ điệp Tin Mừng của Đức Kitô.” Đoàn sủng và linh đạo của Dòng hôm nay thuộc về Giáo Hội và thế giới. Vì thế chị em chia sẻ đoàn sủng và tinh thần của Đấng Sáng lập cho mọi người, đặc biệt cho những ai muốn bước theo con đường của ngài dưới nhiều hình thức…

II. Các chiều kích của Đoàn sủng Dòng Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ

Đoàn Sủng Mẹ Marie de la Passion đã lãnh nhận từ Thiên Chúa, mà Mẹ đã sống và để lại cho con cái bao gồm các yếu tố chính: Hy Lễ, Thờ Phượng Thánh Thể, Thừa sai theo linh đạo Thánh Mẫu, và Phan Sinh trong cộng đoàn quốc tế và liên văn hóa.

1. Hiến dâng đời sống: “Đoàn Sủng của Hội Dòng thúc đẩy chị em dấn bước theo Đức Kitô là Đấng hiến mình cho Chúa Cha trong Mầu nhiệm Nhập thể và Vượt Qua để cứu độ thế giới, để hoàn tất nơi thân xác những gì còn thiếu trong các nỗi gian truân thử thách của Đức Kitô.”

2. Thờ phượng Thánh Thể: Thánh Thể được cử hành, được tôn thờ và được sống, là trung tâm của đời sống và sứ vụ truyền giáo của người nữ tu Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ. Chị em chuyên trách việc Thờ Phượng Thánh Thể mỗi ngày với ước nguyện đem cả thế giới hiệp thông với ân sủng Thánh Thể…

3. Truyền giáo phổ quát: Chị em cam kết hiến thân cho việc truyền giáo khắp nơi trên hoàn cầu.Để sống liên đới với thế giới khổ đau, chị emchọn nếp sống đơn giản và thực hành nguyên lý “vừa đủ” để gần gũi chia sẻ với người nghèo khổ.

4. Linh đạo Thánh Mẫu: Như Đức Maria chị em sống thái độ căn bản của tiếng ECCE – Này tôi là Nữ tỳ Chúa, và tiếng FIAT – Tôi Xin Vâng. Chính cách thức của Mẹ nâng đỡ và gợi hứng cho đời sống cầu nguyện của chị em.

5. Linh đạo Phan Sinh: Chị em sống Phúc Âm theo tinh thần của Thánh Phanxicô Assisi bằng nếp sống “bước theo Đức Kitô khiêm nhường, nghèo khó, trong đơn sơ, bình an và vui tươi…” , và có cái nhìn chiêm niệm trên các tạo vật; đồng thời hướng về việc bảo vệ công lý, hòa bình và môi sinh, chăm chú lắng nghe và đọc ra sự hiện diện của Chúa qua các dấu chỉ thời đại.

III. Dòng Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ tại Việt Nam

1. Quá trình hình thành và phát triển

Đáp lại lời mời gọi của Đức Cha Tardieu, Giáo phận Quy Nhơn, Bề trên Tổng quyền Dòng đã sai 5 chị em FMM tiên khởi đến Việt Nam vào năm 1932, để chăm sóc anh chị em bệnh phong tập trung từ 3 miền đất nước tại Trại Phong Qui Hòa thuộc Giáo phận Qui Nhơn. Sống yêu thương và phục vụ bệnh nhân phong là ơn gọi đặc biệt của con cái Thánh Phanxicô. Hàn Mặc Tử, một nhà thơ Công giáo trẻ tài hoa được điều trị tại Qui Hoà đã thổ lộ: “Chính ở Qui Hoà, tôi đã nhận được những ân huệ quý trọng nhất đời tôi…”

Từ chiếc nôi đầu tiên của Dòng là cộng đoàn Thánh Phanxicô tại Qui Hòa, chị em đã mở Tập viện tại Vinh vào năm 1936 để bắt đầu đào tạo các ơn gọi bản xứ. Biết bao biến cố thăng trầm của sứ vụ đã đan kết trong mỗi chặng đường lịch sử. Hạt giống Đoàn sủng Chúa giao phó cho Chân Phước Marie de la Passion được Chúa Thánh Thần làm trổ sinh hoa trái trên mảnh đất quê hương hôm nay với gần 200 chị em Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ Việt Nam, phục vụ trong 2 Tổng Giáo Phận: Thành Phố Hồ Chí Minh và Hà Nội, cùng 5 Giáo phận: Bà Rịa, Đà Lạt, Nha Trang, Qui Nhơn và Cần Thơ.

Chị em hội nhập vào lòng Giáo Hội và xã hội Việt Nam qua những dấn thân trong nhiều lãnh vực khác nhau tùy theo nhu cầu của Giáo Hội và xã hội, như: mục vụ, huấn giáo, giáo dục, y tế và xã hội, huấn nghiệp và phát triển… Việt Nam là Tỉnh Dòng trẻ thứ 3 của toàn Dòng với tuổi trung bình của chị em trong toàn Tỉnh Dòng là 44,38.

* Bổn Mạng của Dòng

Lễ Bổn Mạng của Dòng Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ là Lễ Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội, ngày 8/12 và Bổn Mạng Tỉnh Dòng vào ngày Lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu.

* Địa chỉ của Dòng:Franciscan Missionaries of Mary Via Giusti, 12 ; 00 185 Roma, Italy.Website: http://www.fmm.org.

2. Các hoạt động tại Việt Nam

Các Nữ tu Dòng Phan Sinh hoạt động trên quê hương Việt Nam trong những lãnh vực:

- Mục vụ tông đồ: Phục vụ giáo xứ, dạy giáo lý, phụ trách ca đoàn, làm đẹp Nhà Chúa, làm bánh lễ, thăm viếng, đưa Mình Thánh Chúa cho bệnh nhân. Tham gia mục vụ di dân trên bình diện Giáo phận trong tinh thần hợp tác.

- Giáo dục: Mở nhà trẻ, dạy các em mồ côi, các em khiếm thị, lớp học tình thương, lớp dạy nghề, ký túc xá cho các em dân tộc, thư viện cho trẻ em nghèo, xe đưa đón học sinh con em bệnh nhân phong tại Qui Hòa, trung chuyển học bổng và giúp phương tiện di chuyển cho học sinh và sinh viên nghèo.

-Y tế: Phục vụ các bệnh nhân phong tại Qui Hòa và Núi Sạn. Mở các trạm xá khám và chữa bệnh miễn phí cho bệnh nhân nghèo. Hợp tác Liên Dòng trong công tác dấn thân phục vụ bệnh nhân HIV/SIDA giai đọan cuối.

- Công tác Xã hội: Tổ chức hệ thống tín dụng cho phụ nữ nghèo vay vốn; phục vụ người dân tộc thiểu số Thượng và Chăm, giúp họ phát triển đời sống, đào giếng và làm nhà vệ sinh, mở lớp dạy nghề may, nghề mộc, giúp vốn chăn nuôi, giúp lúa giống cho người dân tộc, giúp các thiếu nữ lỡ lầm.

- Tham gia vào các công tác từ thiện và phát triển khác trong tinh thần hợp tác với các tôn giáo bạn: giúp đỡ những người nghèo đến với cộng đoàn, thăm viếng bệnh nhân nghèo ở các bệnh viện, cứu trợ bão lụt…

- Chị em đặc biệt chú trọng đến việc thăng tiến các anh em dân tộc, mở nhà nội trú cho các em dân tộc nữ: như đồng bào Chăm ở Phan Rang, đồng bào Thượng ở Lâm Đồng, Nha Trang và Bình Giả - Xuyên Mộc…

- Chị em cũng dấn thân phục vụ ngắn hạn cho công việc truyền giáo tại một số vùng quê xa xôi nghèo nàn ở Miền Tây và Miền Bắc trong những dịp hè và lễ lớn.

Dù dấn thân bên ngoài hay âm thầm phục vụ trong cộng đoàn, chị em ý thức mình đang sống cách tích cực ơn gọi Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ, là CHIÊM NIỆM trong HOẠT ĐỘNG. Ngoài ra, trong suốt lịch sử của Hội Dòng và Tỉnh Dòng, chị em cộng tác liên đới với anh em Dòng Nhất OFM, các chị Dòng Nhì Thánh Clara, anh chị em Dòng Ba Phan Sinh Tại Thế và những người thiện nguyện trong nhiều lãnh vực khác nhau.

Theo đường hướng Tổng Tu nghị 2008, chị em được mời gọi “sống sự tự hủy của Đức Kitô với lòng trung tín sáng tạo, liên đới với thế giới đang khổ đau”để chia sẻ tình yêu và bình an của Chúa Kitô cho anh chị em mình. Tỉnh Dòng đang tích cực dấn thân phục vụ sứ mạng truyền giáo phổ quát theo đoàn sủng Dòng và tôn chỉ của Đấng Sáng lập.

3. Số cộng đoàn tại Việt Nam

Tỉnh Dòng FMM Việt Nam có 15 cộng đoàn. Trong đó, 4 cộng đoàn thuộc Giáo phận Thành Phố Hồ Chí Minh, 2 cộng đoàn thuộc Giáo phận Bà Rịa-Vũng Tàu, 3 cộng đoàn thuộc Giáo phận Đà Lạt, 3 cộng đoàn thuộc Giáo phận Nha Trang, 1 cộng đoàn thuộc Giáo phận Qui Nhơn, 1 cộng đoàn thuộc Giáo phận Hà Nội và 1 cộng đoàn thuộc Giáo phận Cần Thơ.

4. Nhân sự hiện nay

Tỉnh Dòng Việt Nam hiện có 193 chị em (Khấn trọn: 151, Khấn tạm: 29, Tập sinh:14).

- Từ năm 2000 đến năm 2008 có 6 chị được sai đi phục vụ tại: Đông Phi 2, Malaysia 2 và Nhật Bản 2.

- Năm 2009 có 4 chị: Đài Loan 1, Sri Lanca 1, Ba Lan 2 và hôm nay đi Roma.

5. Điều kiện gia nhập

- Có sức khỏe tốt, trưởng thành nhân bản, quân bình tâm sinh lý và thao thức sống ơn gọi dâng hiến thừa sai.

- Tuổi tối đa: 25 tuổi, đã tốt nghiệp Đại học hoặc đã có một ngành nghề chuyên môn. Nếu chỉ mới tốt nghiệp PTTH, tuổi tối đa là 20 và sẽ được gởi đi học một chuyên ngành thích hợp.

6. Địa chỉ liên lạc: Dòng Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ, Số 269 Nguyễn Văn Đậu – Bình Thạnh - TP. HCM.  ĐT: (08) 8940 446.  Email: fmmvietnam@gmail.com.

(nguồn: fmm.org)