Google Search
Local Search
(Video/Audio) Các Bài Suy Niệm CN1-Mùa Vọng(15/12-21/12)
|
|
|
|
|
|
|
|
Điểm Tin Giáo Hội Hoàn Vũ và Giáo Hội Việt Nam Tuần Này, Do Xuân Hương và Hồng Việt Phụ trách.(#109622)
|
Tôi Tớ Chúa Luisa Piccarreta
|
Anh Việt mến,
Vừa được biết anh cho làm Audio quyển MẶC KHẢI VỀ THÁNH THỂ
tôi mừng quá, Xin tạ ơn Chúa và Đức Mẹ, và cũng cám ơn Anh nhiều nhiều.
Mong sao, Chúa ban ơn cho các độc giả đọc và nghe mà thêm hiểu và mến Thánh Thể hơn.
Cầu Chúa chúc phúc cho công việc phục vụ của anh,
cho anh và cả các bạn đồng nghiệp.
Lm. Phêrô Hoàng Minh Tuấn, DCCT
|
Thông Điệp Mẹ Mễ-du 2/12/2019
"...Các con của Mẹ ơi, các tông đồ của tình yêu Mẹ, để sống và làm việc cho nhau, cho tất cả những ai các con yêu thương qua Thánh Tử Mẹ, là niềm vui và sự ủi an của cuộc sống thế gian. Nếu qua sự cầu nguyện, yêu thương và hy sinh thì Nước Thiên Chúa ở ngay trong lòng các con, rồi cuộc sống các con tràn đầy niềm vui và rạng sáng "
|
Tông Huấn: Đức Kitô Đang Sống (Christus Vivit) của ĐTC Phanxico Ban Hành Ngày 25/3/2019
|
|
Đường Trọn Lành
|
Đâu Có Hạnh Phúc Thật?
Gồm những điều căn bản một Kitô Hữu cần phải hiểu biết để yêu mến Chúa hơn và hầu có thể giúp giải thích cho những người chưa nhận biết Chúa hoặc muốn tìm hiểu về Đạo Công Giáo.
|
Đường Hoàn Thiện của Thánh Nữ Teresa Avila
|
Audio: "Hạnh Các Thánh Tử Đạo Việt Nam" sách do HĐGMVN Xuất Bản năm 2018(113144)
|
"Hiểu Để Sống Đạo"--> Giới Răn Chúa, Bí Tích, Thánh Lễ, Đức Mẹ và Các Thánh, Giáo Hội, Tu Đức
|
|
|
|
|
|
Khi nắng chiều vừa tắt, nơi đây chìm trong bóng đêm yên tĩnh, tối hết cả con đường dẫn vào trại, các lối đi quanh sân và trong từng gian phòng, ánh đèn hay ngọn nến yếu ớt, vàng vọt càng làm mọi thứ trở nên im ắng và buồn tẻ. Cuộc sống ở đây là một thế giới khác, thế giới của những người cùi cô đơn, sống để chờ chết
|
|
|
|
CHU TOÀN SỨ VỤ LÀM TIỀN SỨ CHO ĐỨC KI-TÔ
|
Maria, Mẹ đầy ân sủng - Lễ Đức Maria Vô nhiễm nguyên tội 08/12
|
Hãy thống hối vì Nước Trời gần đến - Chúa nhật II Mùa Vọng A
|
|
|
Mẹ Maria đã trở thành một kiệt tác hoàn hảo dưới bàn tay kỳ diệu của Thiên Chúa. Nơi Mẹ hội tụ đầy đủ những gì là tốt đẹp của một con người.
|
Bởi trẻ em vốn ngây thơ, vốn lành thánh. Trẻ em không suy nghĩ nhiều nên chưa ý thức trọn vẹn về sự dơ bẩn. Suy nghĩ của em thật ngây thơ, thật hồn nhiên!
|
Hôm nay toàn thể Giáo Hội tôn vinh Mẹ Maria được Thiên Chúa tuyển chọn làm Mẹ Đấng Cứu Thế, được gìn giữ khỏi tội nguyên tổ.
|
|
theo lịch phụng vụ, thì các Lễ về Đức Mẹ không có lễ nào trọng bằng Lễ ĐỨC MARIA VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI . (08/12). Lễ nầy chỉ đứng sau Lễ Giáng Sinh một bậc. ( Lịch P/V).
|
Chúa Nhật 20-3-1993 trong Thánh Lễ cử hành tại Đền Thờ Thánh Phêrô, Đức Chân Phúc Giáo Hoàng Gioan Phaolô II (1978-2005) long trọng công nhận lòng tôn kính tín hữu Công Giáo dành cho Chân Phúc Linh Mục John Duns Scotus (1265-1308),
|
Trước hết, đây là dịp để toàn Dân Chúa kỷ niệm ngày Đức Piô IX long trọng công bố Tín Điều “Vô Nhiễm Nguyên Tội” cách đây (157 năm : 8.12.1854 - 8.12.2011),
|
Lạy Trái Tim Vô Nhiễm Mẹ Maria, xin giúp chúng con chế ngự bóng tối sự dữ nó quá dễ dàng ăn sâu trong tâm hồn con người hôm nay,
|
Tín điều Đức Maria Vô nhiễm nguyên tội có quan hệ mật thiết với chương trình Ngôi Hai nhập thể. Tổng quát hơn, nhà thần học H. Urs von Balthasar nói rằng “Toàn bộ Thánh Mẫu học phải được giải thích theo Kitô học, và chính điều này làm nên sự cao cả của Đức Maria”.
|
Năm 1492, hơn 500 năm trước đây Colombô đã khám phá ra Châu Mỹ. Ông đã dùng con tàu mang tên: Maria Vô Nhiễm. Colombô đặt tên cho hòn đảo đầu tiên ông đặt bước chân là San Salvador để tôn kính Đấng Cứu Thế. Hòn đảo thứ nhì mang tên Conception, Mẹ Vô Nhiễm để tôn kính Mẹ Chúa Kitô.
|
hay nói nôm na đầy đủ hơn: Ta là Ðấng được CHA TRỜI thương cho IMMACULADA , trọn đời hằng Tinh Trong, hồn tinh trong - xác cũng tinh trong –
|
Khi đó Bernadette chưa thể hiểu ngay, về sau mới có thể hiểu thế nào là Vô Nhiễm Nguyên Tội. Điều này chứng tỏ Chúa Thánh Thần luôn tác động trong đời sống Giáo hội Lữ hành.
|
Thánh Ý Chúa. Đó là cách các con phải nên thánh ! Chính Thánh Ý Chúa muốn rằng càng ngày các con càng phải hiểu biết Ngài hơn. Hãy lấy Lời Chúa như lương thực hàng ngày để nuôi tâm trí.
|
Ôi, hồng phúc thay ! Ôi, hồng phúc Muôn lòng xin chúc tụng
|
Hôm nay toàn thể Hội Thánh tôn vinh Mẹ Maria, Ðấng Tuyệt Ðẹp “ Tota Pulchra”, Ðấng đã được Thiên Chúa chọn làm Mẹ của Con Một Ngài,
|
Chúa lại ban tặng cho nhân loại một bà Mẹ vượt trổi trên mọi bà Mẹ thế trần. Mẹ có tên tuyệt vời không tên nào dưới thế có thể diễn tả hết như Mẹ đã được gọi : MARIA .
|
Vào ngày 8 tháng 12 năm 1854, Đức Giáo Hoàng Piô thứ 9 đã công bố sắc lệnh “Ineffabilis Deus”, mà trong đó định nghĩa rõ cho hết thảy mọi người Công giáo biết về học thuyết/ giáo lý Đức Bà Vô Nhiễm Thai.
|
Vô Nhiễm Nguyên Tội là đặc ân Thiên Chúa dành cho Đức Mẹ. Nhưng tại sao là Đức Maria mà không là người khác? Tại sao chúng ta phải chịu hệ lụy của Tội Nguyên Tổ?
|
Tước hiệu VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI dành cho Đức Trinh nữ Maria là một đặc ân và là một danh hiệu đã quen thuộc đối với người công giáo vào ngày 08 tháng 12 hằng năm.
|
|
|
|
|
|
|
Thái độ mong chờ Chúa đến - Chúa nhật I mùa Vọng năm A
|
Vào ngày Thứ Bẩy 7/12/2019 này, lễ Vọng Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, Đức Giám Mục giáo phận Brescia, nước Ý là Đức Ông Pierantonio Tremolada, sẽ chủ tế một Thánh Lễ đặc biệt vì Toà Thánh công nhận là Đền Thánh Đức Mẹ Hoa Hồng Mầu Nhiệm của Giáo Phận tại vùng Fontanelle.
|
HỒI TÂM SÁM HỐI ĐỂ DỌN ĐƯỜNG ĐÓN CHÚA ĐẾN
|
Giờ Đã Điểm - ĐC Giuse Châu Ngọc Tri
|
Tôi rất thích các tặng phẩm Giáng Sinh, thích đến nỗi giống như tôi yêu mến Chúa Giêsu Hài Đồng vậy. Tuổi nhỏ rất thích quà tặng, và điều này có thể giảm dần theo tuổi tác. Nhưng ở đây, tôi muốn đề cập các tặng phẩm mà Chúa Giêsu Hài Đồng dành cho chúng ta
|
Theo kinh nghiệm, người ta có kết luận: “Giàu hai con mắt, khó hai bàn tay.” Điều đó cho thấy rằng con mắt và đôi tay rất cần thiết trong sinh hoạt hằng ngày. Đặc biệt là con mắt, khác một chút thôi cũng thấy khổ sở lắm rồi – như bụi vô mắt hoặc đau mắt.
|
Tín Nghĩa Với Ân Tình Nay Hội Ngộ
Hoà Bình Và Công Lý Đã Giao Duyên
|
Lằn ranh là biên độ phân định giữa cái này và cái kia, nơi đây và nơi đó, không chỉ có nghĩa đen mà có cả nghĩa bóng, và có thể mang nghĩa tốt hoặc xấu. Giữa thiện và ác cũng có lằn ranh rõ ràng, đặc biệt nhất là lằn ranh giữa Thiên Đàng và Hỏa Ngục.
|
|
|
|
|
Nói về tiên tri Samuen, Thánh Kinh có câu:
“Yavê ở với ông, Người không để rơi xuống đất một lời nào Người đã phán với ông. Và - toàn thể Israen - đều nhìn biết Samuen đáng tin là tiên tri của Yavê” (1Samuen 4.19-20).
Nếu về tiên tri Samuen mà người ta còn nói được như thế, thì phải nói sao về các lời và sứ điệp của Mẹ Thiên Chúa, Ðức Trinh Nữ Maria, Nữ Vương các tiên trỉ
Do tư cách Ðức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa, là Nữ Vương các Tiên tri vô cùng cao trọng như thế, nên lời và sứ điệp của Ðức Mẹ có giá trị cao hơn tất cả các lời của các Tiên tri, các Tiến sĩ, các thánh hết thay thảy, chỉ ở dưới lời Thiên Chúa trong Kinh Thánh và Thánh Truyền mà thôi.
|
TỈNH THỨC ĐỂ SẴN SÀNG ĐÓN CHÚA ĐẾN
|
|
|
|
|
|
|
Thay đổi kích cỡ chữ đọc:
|
Tha Thứ: Yếu Tố Ðem Lại Hạnh Phúc --- Một Ứng Dụng Của Tâm Lý Đạo Đức
|
|
Thứ Tư, Ngày 27 tháng 7-2016
|
<font id="yiv6090357944yui_3_16_0_ym19_1_1469661848011_2915" face="Calibri">THA THỨ: YẾU TỐ ÐEM LẠI HẠNH PHÚC</font></span></b></div><font face="Times New Roman" size="3">
</font><div id="yiv6090357944yui_3_16_0_ym19_1_1469661848011_2515" style="margin:0in 0in 0pt;"><b id="yui_3_16_0_ym19_1_1469629146442_53146"><span id="yui_3_16_0_ym19_1_1469629146442_53145" style="color:rgb(192, 0, 0);font-size:18pt;"><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1469629146442_53144" face="Calibri">Một ứng dụng của tâm lý đạo đức</font></span></b></div><font face="Times New Roman" size="3">
</font><div id="yiv6090357944yui_3_16_0_ym19_1_1469661848011_2512" style="margin:0in 0in 0pt;"><font id="yiv6090357944yui_3_16_0_ym19_1_1469661848011_2511" face="Calibri"><span><font size="5"> </font></span><font id="yiv6090357944yui_3_16_0_ym19_1_1469661848011_2510" size="4"> “Như chúng con
cũng tha kẻ có nợ chúng con” (Mt 6:12). Bạn đã đọc và suy niệm những lời này
bao giờ chưa? Và nhất là bạn đã thực hành theo lời dậy này của Chúa chưa? Kinh
nghiệm tha cho người khác là một kinh nghiệm không chỉ mang tính chất tâm linh,
đạo đức, mà còn ảnh hưởng đến cả tâm lý của con người nữa.</font></font></div><font face="Times New Roman">
</font><div style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri"> </font></div><font face="Times New Roman">
</font><div style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri">Ðể phần nào cảm nghiệm được tại sao Chúa Cứu Thế đã dậy
phải cầu xin ơn tha thứ này, ta cần đi sâu vào kinh nghiệm của cá nhân mỗi người
khi được tha thứ. Khi ta được tha thứ về một lỗi lầm nào đó, thì ngoài sự bình
an của tâm linh (lương tâm), nó còn mang đến sự nhẹ nhàng và thoải mái về mặt
tâm lý nữa.</font></div><font face="Times New Roman">
</font><div style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri"> </font></div><font face="Times New Roman">
</font><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1469629146442_53151" style="margin:0in 0in 0pt;"><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1469629146442_53150" face="Calibri">Chúa Giêsu khi dậy tha thứ cho nhau, Ngài không dừng lại ở
khía cạnh tâm linh hay tâm lý nhưng còn đi xa hơn nữa khi dẫn ta đến cốt lõi của
ý nghĩa hành động tha thứ, đó là tình yêu. Một hình thức tâm lý đạo đức ứng dụng.
Ý nghĩa này được Thánh Luca ghi lại qua trường hợp của người thiếu nữ trong Tin
Mừng với một kết luận rất rõ ràng, “được tha nhiều vì yêu mến nhiều” (Luca
7:47). Yêu nhiều thì được tha nhiều. Ðược tha nhiều vì yêu nhiều. Tình yêu và
tha thứ là một liên hệ nhân quả.</font></div><font face="Times New Roman">
</font><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1469629146442_53153" style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri"> </font></div><font face="Times New Roman">
</font><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1469629146442_53155" style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri">Tâm lý khi được tha:</font></div><font face="Times New Roman">
</font><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1469629146442_53158" style="margin:0in 0in 0pt;"><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1469629146442_53157" face="Calibri"> Khi làm một điều lầm
lỗi mà lại cố tình che đậy, giấu giếm, thì hậu quả trực tiếp là sự bất an của
tâm hồn (lương tâm). Nó được diễn tả qua thái độ phập phồng sợ hãi, và ngờ vực.
Ảnh hưởng này trực tiếp tác động đến tâm lý sống. Sợ hãi và ngờ cực chính mình.
Mình có thể che đậy lỗi lầm ấy được đến bao giờ? Liệu có một lúc nào đó, sơ ý
mình tiết lộ lỗi ấy cho ai không? Hoặc có ai nhận ra hay phát giác ra được lỗi
của mình không? Nếu lỗi mình bị phát hiện thì hậu quả sẽ ra sao? Và từ sự sợ
hãi dẫn đến ngờ vực.</font></div><font face="Times New Roman">
</font><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1469629146442_53160" style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri"> </font></div><font face="Times New Roman">
</font><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1469629146442_53163" style="margin:0in 0in 0pt;"><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1469629146442_53162" face="Calibri">Ngờ vực khả năng che đậy của mình, và ngờ vực những người
chung quanh mình. Càng cố tình lẫn tránh, che đậy, thì sự bất an càng theo sát
ta như bóng với hình. Theo khảo cứu của các trường hợp tội phạm cho biết, đa số
các thủ phạm giết người sau một thời gian lẩn trốn đã tự mình ra đầu thú. Ðiều
này có thể giải thích được bằng sự cắn rứt của lương tâm. Trong lãnh vực siêu
hình, nó cũng có thể được giải thích như do oan hồn người chết ám ảnh và thúc đẩy.
Nhưng khi có lỗi mà được tha thì cảm giác ấy mới thật tuyệt vời. Kinh nghiệm
này là một kinh nghiệm mà mỗi người, qua cảm nghiệm cá nhân đều đã trải qua, kể
cả bản thân người viết.</font></div><font face="Times New Roman">
</font><div style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri"> </font></div><font face="Times New Roman">
</font><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1469629146442_53167" style="margin:0in 0in 0pt;"><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1469629146442_53166" face="Calibri">Tôi nhớ hôm đó, vô tình đã làm vỡ một chiếc bát cổ trong
bộ sưu tập đồ cổ của thầy tôi. Với truyền thống giáo dục và sửa phạt thời ấy,
tôi tin chắc mình sẽ bị một trận đòn có cái tội - dù rất vô tình - này. Sợ hãi,
tôi đã nhặt mấy mảnh vỡ ghép lại thành nguyên hình chiếc bát, và để nó vào
trong tủ như không hề cho chuyện gì xảy ra. Không may cho tôi, ít hôm sau đó có
người khách quí đến chơi nên phải dùng đến bộ bát cổ. Thay vì bảo tôi đi lấy
bát, đích thân thầy tôi mở tủ lấy bát. Khi vừa đưa tay cầm chiếc bát lên, thầy
tôi như khựng lại, vì thấy chiếc bát tự nhiên rơi ra từng mảnh. Tôi nghĩ rằng
thầy tôi biết rõ ai là thủ phạm, nhưng ông không nói gì. Ðợi cho đến khi khách
về, ông mới gọi tôi lại và hỏi:</font></div><font face="Times New Roman">
</font><div style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri"> </font></div><font face="Times New Roman">
</font><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1469629146442_53169" style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri">- Ai làm vỡ chiếc bát vậy?</font></div><font face="Times New Roman">
</font><div style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri"> Biết mình không thể
che giấu được tội lỗi, và sợ rằng mình rất có thể bị phạt nặng hơn nếu nói dối,
tôi đã mếu máo trả lời:</font></div><font face="Times New Roman">
</font><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1469629146442_53171" style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri">-- Con! Con vô ý làm vỡ nó mấy hôm trước.</font></div><font face="Times New Roman">
</font><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1469629146442_53174" style="margin:0in 0in 0pt;"><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1469629146442_53173" face="Calibri">- Lần sau cẩn thận. Mà nếu đã làm lỗi thì phải cho thầy mẹ
biết không được giấu đút như vậy nghe chưa. Lần này tha cho tội vô ý làm vỡ
bát, nhưng tội che giấu thì phải phạt. Ra quì ở góc tường kia đến khi nào cho đứng
lên mới được.</font></div><font face="Times New Roman">
</font><div style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri"> </font></div><font face="Times New Roman">
</font><div style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri">Trong suốt thời gian quì ở góc tường, tuy đầu gối có bị mỏi
nhưng lòng tôi nhẹ nhàng như trút được một tâm sự nặng nề. Loại bỏ được mặc cảm
tội lỗi đã theo tôi trong suốt mấy ngày trước. Nào là không biết bao giờ thì tội
tôi sẽ bị phát giác? Phải bào chữa như thế nào khi bị hỏi tới? Và hình phạt nào
sẽ xẩy ra? Sức ép tâm lý còn kinh khủng hơn khi tôi biết rằng thầy tôi đã phát
giác ra cái bát đã bị vỡ, vậy mà ông vẫn giữ im lặng. Từng giây, từng phút yên
lặng ấy là một cực hình đối với tôi. Kinh nghiệm nhẹ nhàng, thoải mái khi được
tha thứ này hơn 50 năm sau bây giờ nhớ lại, nó vẫn là một kinh nghiệm quí giá
giúp tôi hiểu thế nào là có lỗi và được tha lỗi.</font></div><font face="Times New Roman">
</font><div style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri"> </font></div><font face="Times New Roman">
</font><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1469629146442_53177" style="margin:0in 0in 0pt;"><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1469629146442_53176" face="Calibri">“Yêu nhiều thì được tha nhiều”. Thánh sử Luca tuy không
ghi lại bất cứ một câu nói nào của người thiếu nữ với Chúa Giêsu, ngay cả một lời
xin lỗi ngắn gọn, thí dụ: “Lạy Thầy, con là người tội lỗi!” Hoặc: “Lạy Thầy,
con yêu mến Thầy”... Nhưng ai cũng hiểu được tình yêu mà thiếu nữ này dành cho
Chúa Giêsu, qua hành động thống hối của nàng. Ðó là một bình dầu thơm quí giá
đã khiến Giuđa phải tiếc rẻ. Là những giọt nước mắt ăn năn. Là mái tóc gợi tình
gợi cảm nàng đã từng làm mê hoặc nhiều người nay được dùng để lau chân cho
Ngài.</font></div><font face="Times New Roman">
</font><div style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri"> </font></div><font face="Times New Roman">
</font><div style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri"> </font></div><font face="Times New Roman">
</font><div style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri">Tha cho chính mình:</font></div><font face="Times New Roman">
</font><div style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri"> Nhưng để tha cho một
người, ta phải học tha cho chính mình trước.</font></div><font face="Times New Roman">
</font><div style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri"> Tha cho chính
mình. Có ai lại không yêu mình và không muốn bào chữa, bao che cho mình? Nhưng
thực tế hành động tha cho mình không phải là một việc dễ làm. Ðể tha cho mình,
cần phải biết rõ ưu và khuyết điểm của mình.</font></div><font face="Times New Roman">
</font><div style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri"> </font></div><font face="Times New Roman">
</font><div style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri">Biết và nhắc đến những ưu điểm, những cái hay, cái tốt,
những thành công của mình chưa phải là biết mình. Ngược lại, sợ nhắc đến những
cái giở, cái xấu và cái bất toàn của mình càng không phải là hành động biết
mình.</font></div><font face="Times New Roman">
</font><div style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri">Những người chỉ muốn nghĩ đến cái hay, nói đến cái tốt của
mình mà sợ phải đối diện với những cái xấu và khuyết điểm của mình, phần nào
mang hội chứng Narcissistic Personality Disorder. Một hội chứng đề cao mình. Hậu
quả là ngăn cản không cho ta có thể chấp nhận được những khuyết điểm của mình,
cũng như không thể chấp nhận khuyết điểm của kẻ khác. Kết quả là không thể tha
thứ cho mình, cũng như cho người khác nếu có lỗi với mình.</font></div><font face="Times New Roman">
</font><div style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri"> </font></div><font face="Times New Roman">
</font><div style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri">Chỉ có cái nhìn trung thực về mình mới giúp ta dừng lại ở
những giới hạn của mình. Tâm lý học cho đây là một thái độ trưởng thành về tâm
lý. Thực tế có rất nhiều điều mình muốn, mình thích nhưng vẫn không làm được.
Cũng như có rất nhiều điều mình không muốn làm nhưng lại làm. Thánh Phaolô đã rất
thành thật về điều này khi ngài viết: “Ðiều tôi muốn, tôi không làm. Ðiều tôi
không muốn, tôi lại cứ làm” (Rom 7:15). Do đó, người trưởng thành là người biết
rõ mình và giới hạn của mình. Không sống trong ảo tưởng, ảo giác, nên hiểu được
giới hạn của mình và người khác, từ đó dẫn đến việc dễ dàng tha thứ cho mình,
cũng như đón nhận và tha thứ cho kẻ khác.</font></div><font face="Times New Roman">
</font><div style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri"> </font></div><font face="Times New Roman">
</font><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1469629146442_53180" style="margin:0in 0in 0pt;"><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1469629146442_53179" face="Calibri">Người trưởng thành là người tự tin khi đối diện với những
ưu và khuyết điểm của mình, coi đó như một phần của kiếp người, của con người
thực của mình. Không nhận ra những ưu điểm của mình vẫn chưa phải là người
khiêm tốn. Ðức Maria không những nhận ra điều kỳ diệu Thiên Chúa Giavê đã làm
cho Mẹ, mà còn nói tiên tri về thân phận mình, một lời tiên tri mới nghe xem ra
rất cao ngạo: “Vậy từ nay muôn đời sẽ khen rằng tôi có phúc” (Luca 1:48). Nhưng
Mẹ không quên qui về vinh danh Thiên Chúa. Tự mình, Mẹ vẫn nhận ra cái giới hạn
của mình: “Ðấng toàn năng đã làm cho tôi những việc trọng đại. Và danh Người
chí thánh” (Luca 1:49).</font></div><font face="Times New Roman">
</font><div style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri"> </font></div><font face="Times New Roman">
</font><div style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri">Tóm lại trưởng thành tâm lý sẽ giúp ta dễ dàng tha thứ
cho mình, khi thấy mình có những lỗi lầm, yếu đuối. Từ đó nẩy sinh lòng thương
xót để dễ dàng tha thứ cho những khuyết điểm và yếu đuối của kẻ khác. Bởi ý thức
được giới hạn và thân phận của mình.</font></div><font face="Times New Roman">
</font><div style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri"> </font></div><font face="Times New Roman">
</font><div style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri">Tâm lý tha cho người khác:</font></div><font face="Times New Roman">
</font><div style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri">Sau khi cảm nghiệm được cái hạnh phúc khi được tha, và nhận
ra lý do khiến ta cần phải tha cho kẻ khác. Giờ đây, chúng ta hãy tìm hiểu về
cái hạnh phúc khi tha thứ cho người khác.</font></div><font face="Times New Roman">
</font><div style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri"> </font></div><font face="Times New Roman">
</font><div style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri">Ðể cảm nghiệm hạnh phúc khi tha cho một người, cũng cần
trở lại nguyên tắc tha cho mình trước, vì sự bình an, và tâm lý nhẹ nhàng, thoải
mái nằm ngay trong tâm hồn người tha chứ không chỉ ở trong tâm hồn người được
tha. Khi chưa tha cho ai, chính ta tự ràng buộc mình với cái món nợ - tinh thần
hay vật chất - mà người khác nợ mình. Sự cầm giữ này là một trói buộc tinh thần
trong tương quan giữa chủ nợ và con nợ. Vì thế, người chủ nợ cũng vẫn mang một
nỗi sợ hãi, phập phồng và bất an.</font></div><font face="Times New Roman">
</font><div style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri"> </font></div><font face="Times New Roman">
</font><div style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri">Bao giờ thì mới đòi được món nợ kia? Làm cách nào con nợ
có thể trả được món nợ ấy? Có thể nào người ta sẽ quịt nợ mà không trả không?
Và như vậy thì phải đối phó bằng cách nào? Xiết nợ, bỏ tù, hay sai người hành hung
con nợ? Hoặc có bao giờ con nợ phát khùng liều mạng với mình không? Ðó là những
kết quả tiêu cực cho chính người chủ nợ. Như vậy, khi tha cho một người nào, tức
là bạn đã tha cho bạn, đã hóa giải nỗi phập phồng, bất an cho chính bạn. Một
nghĩa nào đó, bạn là người hưởng được kết quả của hành động tha thứ ấy trước.
Thánh Phanxicô Assisi đã nói: “Chính khi thứ tha là khi được tha thứ”.</font></div><font face="Times New Roman">
</font><div style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri"> </font></div><font face="Times New Roman">
</font><div style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri">Một trong những điều thuộc tâm lý ứng dụng, đó là nếu bạn
muốn dùng quyền lực để khống chế, đè nén người khác, người khác sẽ tìm cách nổi
loại và chống cự lại. Nếu bạn dùng thủ đoạn để củng cố quyền lực hay quyền lợi,
bạn sẽ bị người khác dùng mưu mô để qua mặt. Nếu bạn dùng sự giầu sang, tiền của
để đè bẹp người khác, sẽ có người khác giầu và nhiều tiền của hơn bạn coi thường
bạn. Nhưng nếu bạn dùng lòng nhân ái và sự hiểu biết để chinh phục người khác,
thì không ai sẽ cảm thấy bị xúc phạm và tìm cách chống lại bạn, qua mặt bạn, hoặc
coi thường bạn. Bởi vì lòng nhân ái, sự hiểu biết sẽ dẫn đến hành động tha thứ
và thông cảm.</font></div><font face="Times New Roman">
</font><div style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri"> </font></div><font face="Times New Roman">
</font><div style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri">Nhưng liệu lòng nhân từ và sự hiểu biết cảm thông của ta
có bị lợi dụng không? Có thể có, nhưng dù bị người khác lợi dụng, thì sự bình
an tâm hồn và tâm lý hạnh phúc vẫn là kết quả mà chỉ người tha thứ, hiểu biết
và thông cảm mới có chứ không phải là người phản bội hay lợi dụng lòng thương
xót của người khác.</font></div><font face="Times New Roman">
</font><div style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri"> </font></div><font face="Times New Roman">
</font><div style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri"> Yếu tố hạnh phúc:</font></div><font face="Times New Roman">
</font><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1469629146442_53184" style="margin:0in 0in 0pt;"><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1469629146442_53183" face="Calibri"> Yêu thương, tha thứ,
xót thương. Khi ta nói mình thương một ai, mà không phải chịu đựng, xót xa một
chút về hành động thương yêu ấy, thì đó không phải là thương, hay tình yêu đúng
nghĩa. Cũng vậy, khi tỏ tình thương và tha thứ cho một ai đó, mà ta không chịu
đau đớn bỏ cái tôi của mình, chấp nhận một chút thiệt thòi về hình thức, về
danh giá, hoặc ngay cả về tiền của, thì sự tha thứ của ta không mấy ý nghĩa.
Theo tâm lý học, người có tâm hồn bình an, có tâm lý sống thoải mái sẽ sống lâu
và sống khỏe. Mà tha thứ là một yếu tố quan trọng làm cho sống lâu và sống khỏe
ấy. Và đó cũng là lý do tại sao tha thứ là yếu tố đem lại hạnh phúc.</font></div><font face="Times New Roman">
</font><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1469629146442_53181" style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri"> </font></div><font face="Times New Roman">
</font><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1469629146442_53140" style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri">Tiến sĩ tâm lý Trần Mỹ Duyệt</font></div><font face="Times New Roman">
</font><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1469629146442_53138" style="margin:0in 0in 0pt;"><font face="Calibri"> </font>
|
|
Tin/Bài mới
Tin/Bài khác
|
|