Mỗi ngày trong Mùa Chay này, bạn hãy nhắc nhở mình rằng bạn là một tạo vật mới trong Chúa Giêsu, và bạn không bao giờ còn bị ràng buộc bởi hành vi đó nữa. Hãy tin rằng khi bạn làm phần việc của bạn, Thiên Chúa sẽ tuôn đổ hồng ân và quyền năng trên bạn để giúp bạn chọn Ngài chứ không phải là tội lỗi.

* Những giá trị luân lý phải chiến thắng trong cuộc khủng hoảng kinh tế tòan cầu hiện nay cũng như để tiêu diệt nghèo đói và để thúc đẩy sự phát triển chân chính của tất cả các dân tộc trên thế giới, (ĐTC Bênêđictô XVI đã nói đến trong thông điệp)

LỜI NÓI ÐẦU.
Năm 2006, khi vừa xuất bản tác phẩm Sức Mạnh của Việc Ăn Chay, chúng tôi nhận được nhiều phản ứng tốt đẹp của quý độc giả, nhất là từ các nữ tu Công giáo tại Việt Nam. Họ đã in ra rất nhiều ấn bản của tác phẩm này để tặng cho các nữ tu thuộc Hội Dòng và Tu Hội của họ.
Trong Thánh Kinh Cựu Ước và Tân Ước, việc Ăn Chay được nhắc đến 74 lần. Như vậy đủ biết Chúa rất quan tâm đến tấm lòng thống hối, ăn năn của con cái Ngài qua việc ăn chay và hãm mình.

Thứ Tư Lễ Tro là ngày khởi đầu cho Mùa Chay, gồm có 40 ngày để chuẩn bị cho mùa Phục Sinh. Đây là thời gian mà người Ki-Tô hữu được kêu gọi để thực hiện lời cam kết như cầu nguyện, ăn chay, và bố thí.
Mùa Chay là cơ hội hàng năm để chúng ta vững mạnh hơn trong đức tin. Ý nghĩa của mùa Chay không chỉ là nhịn ăn những thức ăn hay thú vui thiếu lành mạnh, nhưng còn phải từ bỏ những thói hư tật xấu trong đời sống của mình, chẳng hạn như tật nói xấu, đồn thổi, lười biếng, không có tinh thần xây dựng xã hội.

“Tủ Sách Tu Ðức” xin được hân hạnh giới thiệu với Quý Vị và các bạn tập sách “Ðặc sủng của đời linh mục”, tác giả là Ðức Hồng Y A-đôn-phô Bertram, Tổng giám mục Breslau, ngày nay là Wroclaw, Ba-lan. Chính tác giả đã giới thiệu sách của mình như sau :

“Những ngày tĩnh tâm, đối với hàng linh mục chúng ta, là những ngày thánh hóa. Ðây là lúc chúng ta hướng mắt lên trời, nhìn lên gương mẫu của chúng ta, đó là Ðấng Chăn Chiên nhân lành vĩnh cửu; Người đã kêu gọi chúng ta cộng tác vào công trình của Người. Rồi chúng ta lại nhìn xuống quan sát thế giới nội tâm của chúng ta, vương quốc bí nhiệm của linh hồn, nơi mà, theo lời của Vị Tôn Sư, cần phát xuất “một mạch nước vọt lên đem lại sự sống đời đời” (Ga 4,14).

Một cộng đoàn Tu sĩ vượt lên trên một tổ chức huynh đệ. Hoặc một Hiệp hội ái hữu, hoặc một tổ chức nào khác vì một Cộng đoàn Tu sĩ không phải là gì khác: nó chỉ là ý nghĩa trọn vẹn khi nó là MỘT Gia ÐÌNH, trong đó có các thành phần đã hiến dâng mình cho Thiên Chúa và dành trọn cuộc sống để sống chung với các anh chị em của mình. Thiên Chúa đã mời gọi các Tu sĩ đi bước đầu, và bước đầu tiên đã rõ ràng, nhưng các bước đi sau thì còn bị bọc trong sương mù. Các môn đệ đầu tiên, khi được Chúa Giêsu mời gọi theo Ngài, đã chấp nhận đáp trả hồi hởi. Từ đó cuộc sống của các ông đã hoàn toàn thay đổi. Còn chuyện gì sẽ xảy đến với các ông, các ông chưa được biết. Có điều chắc là từ đây cuộc sống của các ông không còn như trước nữa. Và chúng ta có thể chắc chắn rằng: Không một môn đệ nào nắm vững được điều gì sẽ xảy đến cho bản thân.

Khi nói một quả quyết nào đó là "Lời Chúa trong Tin Mừng", chúng ta xác nhận rằng quả quyết ấy là chân lý vững chắc không cần phải bàn cãi nữa. Đối với Kitô hữu, Đức Kitô là một quyền bính tối thượng, quyền bính mà ta phải cúi đầu tuân phục, phải hết lòng tin cậy và yêu mến. Ngay cả đối với những người không tin Chúa, Đức Kitô cũng là một trong số những nhân vật phi phàm nhất của lịch sử. Ngài là biểu tượng của ngay thẳng và chân thật. Ngài là người đã nói: "Lời nói của các con phải: có thì nói có, không thì nói không". Tất cả những gì không theo nguyên tắc đó đều thiếu đúng đắn!

Một ngày kia, tôi thích thú đọc một cuốn sách về các linh hồn ở luyện ngục. Cuốn sách này làm cho tôi ngạc nhiên vì có liên quan đến những cảm nghiệm gần đây, và đồng thời giải thích nhiều về đường lối của Giáo Hội chung quanh đề tài này. Đó là cuốn sách của bà Maria Simma, được gọi là Các Linh Hồn Luyện Ngục Kể Chuyện. (The Souls in Purgatory Told Me).

Nguon: www.XuanHa.net

Nguon: www.XuanHa.net
Con người sinh ra đời không phải để sống luôn mãi, nhưng sau một thời gian vắn dài, con người phải chết. Đó là lối đi một chiều không có đường trở lại. Giáo Lý Công Giáo dạy rằng: - Linh hồn người công chính khi chết nếu sạch mọi tội và hình phạt vì tội, thì được vào Thiên đàng hưởng phúc đời đời. Đó là điều thuộc đức tin. - Ngược lại, kẻ chết khi linh hồn mắc tội trọng, sẽ phải vào Hỏa ngục chịu hình phạt đời đời. Điều này cũng thuộc đức tin. - Còn người chết khi linh hồn mắc tội nhẹ, hoặc còn vướng hình phạt tạm vì tội chưa đền bù hết, sẽ phải vào Luyện ngục để chịu đền bù. Đó cũng là điều thuộc đức tin. ( Dr. Ludwig Ott, Fundamentals of Catholic Dogma, Tan Books...Inc.).

Lm Peter Vũ Chương giới thiệu một số bài Huấn đức của Đức Gio-an Phao-lô II về chủ đề “Linh mục” cùng với những đề tài có quan hệ đến đời sống linh mục - quan hệ với các Giám mục. “Vị linh mục lý tưởng là người có cử chỉ dễ thương, có dáng dấp đàng hoàng. Ngài cao lớn, khoẻ mạnh, là một người cân đối, với vẻ mặt tuyệt vời, biểu lộ đủ các nhân đức và luôn giữ trọn mười điều răn...”